觉者的辟谷 (2020-02-22 19:06:44)

qifuzg

标签： 一念行者 佛学 辟谷

分类： 《你问我应》

修行圈的辟谷对身体是否有革命性的转变？更甚者终生食光，食气，身体各项指标均正常。本人也试过15天辟谷，仅喝纯果汁，身体无碍，体重轻减。请教对辟谷的实践及其原理。

——

对我而言，身体没有任何问题，它反映的都是心。它不要求健康，它不要求长寿，它不想辟谷，清晰的心总是跟随身体。

清晰的心，只是跟随身体。只有困惑的心，才要求身体跟随它。有史以来，人们在身体上做了太多的文章，而那就像在水面上作画，就像在沙滩上雕塑，终将是一场空忙。你问身体要一些你想要的，而身体给你的最终是一场空花水月。

你给身体吃这样的食物，你给身体吃那样的食物，你给身体吃食物，你不给身体吃食物，你三小时给身体吃一次食物，你三天给身体吃一次食物……你注意到了吗，是心在忙，不是身体。心不能歇，是故有辟谷、闭关等世间人之种种造作。

你能自然而安静的生活吗？只是日出而作，日落而息，只是饥来吃饭困了眠。

辟谷是困惑的头脑的一个游戏，它在利用身体来满足它的某种欲望，它认为改变身体可以实现它想要的，它不了解那只是在沙滩上雕塑城堡，海潮一来，一切全无。它想在一个不可靠的基础上实现它想永恒的目标，而它走错了路。心对身体做功夫没有出路，心对心做功夫才有出路。

辟谷对身体有革命性的改变吗？我不那样认为。我想人们误解了辟谷，他们认为不吃五谷杂粮就是辟谷。觉者认识到，身体本来不吃，本来不喝，它没有吃或喝的概念，它只是聚散。当水进入它，它们只是亲密一会；当食物进入它，似乎一部分被留下，一部分被放走，然而那留下的也并非留下，那只是短暂的停留，然后离开。

认识到身体只是一个缘起现象，食物进来是一个缘起，食物出去是一个缘起，在那里只有缘起、缘起、缘起，没有吃、没有喝的概念。认识到身体没有吃和喝的概念，是真正的辟谷。这样的辟谷，不但避免身体因食物的故事引起的负担，也能避免老病死的幻感迷惑。这认识是永恒的辟谷，是觉者的辟谷。

一旦你对身心有这认识，你就一直在辟谷状态。终日吃粮，没嚼一粒米，终日吞饮，没喝一口水，这难道不是真正的辟谷吗？

觉者时时生活在觉知之中，他的身体处处在心光之下，这是食光而活；他常常感知呼吸，那是食气而生。吃着大米，喝着矿泉水，我注意到我在辟谷，我一直在辟谷，自从明白身体本不吃喝，自从了解心一法不可得起，我就一直处在辟谷状态，再也没有走出。我注意到我食光而生，因为这身体时时在觉光之中，就像植物在阳光之下；我注意到我食气而活，因为我常常观照呼吸。

我称觉悟的生活为真正的辟谷。这样的辟谷美好之美好，它超越了生存的负担，它超越了老病死的侵扰，它让活着布满清明之光，它让整个生命变成天地的一缕气，在那里悠悠的有，幽幽的无。这种辟谷的生活如此美好，美好到他可以接受一切生命之食：馒头、大米、灾难、疾病、衰老、毒药、死亡……一切尽是美食，不需挑选，不须回避，一切都是他碗里的菜，他钵中的汤，他如此香甜的吃着它们，生成经中佛陀身放的种种光。

你坐在山谷里辟谷，你在修行室里辟谷，我在食堂里辟谷，我在餐馆里辟谷。你避五谷之杂粮，我避吃喝之概念；你喝纯净之泉水，我饮觉知之性光；你食瓜豆坚果，我品呼吸进出；你对身体作文章，我看心上之流字……你辟谷，我也辟谷，真大不一样。不过你有你的体验，我有我的体验，它们本质没有不一样。不同的梦而已。

滑过口舌的味道，走过鼻尖的清香，掠过肌肤的凉爽……它们是相同的。不求诸法，名为辟谷。无所造作，名为辟谷。不生分别，名为辟谷。出离幻觉，名为辟谷。觉悟实相，名为辟谷。……天下修行者，来进行这样的辟谷。

一念行者 合十。