此生的喜乐 (2020-06-06 23:27:10)

qifuzg

标签： 一念行者 佛学

分类： 《修行路上的故事》

有人问我，

一旦死了会是一种什么样的状态？

～

管他做什么，

修行是在当下里准备好一颗接受一切境缘的心，

当这颗心准备好了，

无论它是什么，那都会是好的。

心好一切皆好。

～

就像你准备好了一艘绝对万无一失的渡海工具，

那么渡海对你来说就不再是一个问题，

你不惧怕它，甚至你还有点期待它，

如果渡海过程中发生什么事情，

那都变得非常好玩，

那都是锦上添花。

～

只有在当下没准备好的人才担心未知，

准备好的人谁怕？

他们有的只是好奇，只是期待，

但他们一点也不想提前知道结果。

～

死亡是一个未知的大海，

你在当下里准备好渡海的工具了吗？

如果你准备好了，就在当下享受你的生活，

如果你没准备好，那就是修行该做的事。

～

作为修行人，

我们要谈论的重点不是死亡是什么，死时或死后会发生什么，死亡是什么样子等，

我们要谈论的重点是，无论死亡是什么样子，无论死时或死后会发生什么，

你在当下里准备好那颗接受一切的心了吗？

～

修行的关键词是“当下”、“准备”、“心”、“接受”，

如果你抓住这些重点，

你就不会对未知充满恐惧，

你就会安心于当下。

只有那些当下没准备好的心，才担心未知。

～

对我而言，我一点也不想知道死了会是一种什么样的状态，

无论它是一种什么样的状态，那都是好的。

当你在当下里准备好一颗清明觉知的心，

你会看到生和死是平等的，

你的生活是什么样，你的死亡就是什么样，如果死亡里有什么的话。

～

死亡要么是生活的继续，要么是生活的停止，

但谁管它呢，无论它是生活的继续或生活的停止，那都很好，

如果它是生活的继续，那只不过是另一种生活；

如果它是生活的停止，好了，我作永恒的休息，

有人在活着的时候不就在寻找这种状态或体验吗？

好了，现在你不用寻找了，死亡它送来了。

～

如果死亡是换了一种生活，感知的内容会变，但那感知者不变，

只要感知者不变，无论你认为你是谁，但你究竟是谁没变，

如果你的本质没变，不管生活换成什么样，或不管你认为你是谁，

那还有什么可怕的？

～

如果死亡是生活的停止，感知的不再继续，

好了，如果连感知者都没了，还有什么要担心的？

劳作了一天，夜晚你沉沉的睡去，连一个梦也没有，仿佛就像死了一般，

那样的体验是你想要的吗？

在那样的体验还有想要者或不想要者吗？

还有挑选、拣择或思考的人吗？

如果这些都没了，

你在此时此刻担心或猜想死时会有什么，纯粹是一种多余。

～

我不会因冥想死亡而错失当下的清醒，

当下的清醒才是唯一你担心死亡要夺走的东西，

如果当下你没有具足的清明觉知，

事实上死亡已经发生在你身上了，

只是你像死亡一样沉睡的那么深，你没有意识到而言。

～

死亡无法让你意识到它，如果它能让你意识到它，

那不过是换了一种形式的生活而已。

如果你没法意识到它，它就等于不存在。

你无法意识到的东西，对你怎么可能存在呢？

没有人带着觉知生来，没有人带着觉知死去，

如果没有人带着觉知生来，没有人带着觉知死去，那么，实际还有生死这回事吗？

生死不过是在另一个时刻你生起的故事而已。

从没有人经历生死，只有人在觉知的当下经历一个生死故事，感知一个生死的想象，仅此而已。

～

智者不是一个看透死亡的人，他是一个看尽生活的人。

当你看尽了生活，你发现死亡并不存在，你找遍生活的任何一个角落都没有死亡，

原来死亡只是生活的一个想象，那个想象却是生活的一部分。

～

不存在死亡，事实上连生活也不存在，

一位你找不到一个具体的、有自性的生活者。

生死都是一场虚构，那里没有实质者，有的只是梦与幻的集结和显化。

～

无有智者害怕死，亦无有智者执着生，

在一场或生或死的梦前，哪有智者撅梦中物而不放？执梦里事而忧烦？

只有身在梦里的人，只有看不清这点的人，才与风作战而怒喧，赶着想象的羊群而挥鞭。

～

在当下里观察你那感知者和感知的内容，对这两点了了清楚，就像观察和了知你的掌纹。

生死是一条河，准备好你过河的工具，

事实上当你清醒，连“准备”也不必要准备，

因为根本就没有河，也没有渡河的人，何必再造渡海的工具？

只有你陷入一个有生有死，有河有渡的梦境时，那才会发生。

～

当下清明的心是一切生死故事的起源，

而没有故事的现实存在就是岸，

当你了知这点，

你已从此岸到彼岸。

佛陀站立的地方是，

在没有故事的岸，以没有故事的眼，然后演绎种种故事。

～

演绎种种故事，以投入众生的情怀，

然后引导他们回到他自己站立的地方，

以成为他——佛陀，

每个出离于所有的梦而剩下的部分，

那无人，那不存在。

～

你在当下准备好你的心了吗？

如果你是修行人，

你的修持能量重点不是投入到对未知的了解中，

而是来到对当下本心的了解中。

一旦你明白当下这颗心，

生死没有什么好担心的，

因为它们除了是当下的一个想象，并不真的存在。

作为修行人，感知是唯一的职责，看见和看破感知的内容，是工作中的工作，我们修行的重点，我们此生的喜乐。