导言1、 正文中所提供的理论基础，是练习手册中不可或缺的架构，呈现出每个练习的意义。2然而，你必须亲自操练这些练习，才可能达成本课程的目标。
3没有经过锻炼的心灵是无法成就任何事情的。 4这本手册的目的，即是遵循正文的意来训练你的心灵进行思考。
2、
这些练习十分简单。2既不会耗费你太多的时间，在何处练习也无关紧要。3你无需做任何准备。4训练期间计一年之久。5练习从一至三百六十五逐一编号。6一天不要超过一组练习。
3、
练习手册分为两大部分， 第一部分旨在化解你目前看待事物的心态，第二部分则以获取正见为目标。2除了复习阶段以外，每天的练习都设有一个中心主题，开宗明义地写在文前。3随后则描述具体的步骤，帮你实践当天的中心思想。
4、
本练习手册的目的是有系统地训练你的心灵，俾能以另一种角度去看世上的一切人与事。2这些练习有意帮你将课程生活化，使你明了原来每一课都能够同样地运用在你所见的一切人与事上。
5、
引见正见的训练与引用世俗训练的方式有所不同。2只要你能把已获得的正见应用到任何人、事、境中，就能全面应用于每个人及每件事上。3反之，你在引用正见时，即使仅仅保留一个例外，那么，不论在何处，你都不可能成就这种正见。
6、
因此，你唯一需要贯彻的普遍原则就是：首先，按部就班地依照指示进行练习。2这有助于你将相关的概念普遍应用于你所置身的一切处境，以及所涉及的每个人与每件事。 3其次，千万不可擅自断定这些观念在某些人事环境中行不通。 4这会妨碍这种训练的拓展。 5正见的本质，正在于它的无限性。6它与你目前看待事物的心态正好相反。
7、
练习的总目标是为了增强你的能力， 使你得以把行将操练的观念推展并普及到一切事物上。2这不待你的努力。3这些练习本身即具有放诸天下皆准所需之条件。
8、
练习手册中有些观念恐怕会令你难以置信， 有些则有耸人听闻之嫌。 2这些都无妨。 3你只要按照指示去应用这些观念即可。
无须妄加评断。 5只要加以发挥。 6就在发挥之际， 你会看出个中意义，领会它的真实不虚。
9、
你只须记住这一点：你不用相信或接受这些观念，甚至无须心怀好感。 2某些观念甚至可能激起你的抗拒心理。 3这一切都无妨，亦无损其有效性。4在运用手册中的观念时，绝不容许自己妄行设定一些例外；不论你有何感受，都要遵行无违。5练习手册所要求的，不过如此而已。
奇迹课程练习手册：
第五课 我绝不是为了我所认定的理由而烦恼1、 一如前面几课，这观念也能够应用于你认为带给你痛苦的所有人物、环境或事件。2很具体的把它套用在你认定使你烦恼的任何事物上，不论你用哪一种名称来形容它，只要大致符合你的感受即可。3烦恼能够显现为恐惧、忧虑、哀伤、焦虑、愤怒、仇恨、嫉妒等种种形式，却一向被视为不同的现象。4事实不然。5然而，在你明白外在形式根本无关紧要之前，每一种形式都成了你每日练习的最佳素材。6把同一观念分别应用在它们之上，这是你终会认出它们并无二致的第一步。
2、 当你把当天的观念发挥在你认为使你烦恼的某个原因时，要指明你视为烦恼的那种形式之名称，以及你所认定的肇因。2例如：
3我不是为了我所认定的理由而气
。
4我不是为了我所认定的理由而怕
。
3、 然而，这不能用来取代你的正式练习，也就是你先从心内找出你所认定的烦恼之“源”，以及其所导致的种种烦恼。
4、 与先前的练习相较之下，你也许会发觉在这练习中，你更难做到一视同仁，更难避免把某些对象看得更严重一些。2在练习前加上下面的句子也许对你会有助益：
3并没有小烦恼这一回事。4它对我心灵的平安所构成的骚
扰都是一样的。
5、 然后省察内心任何令你苦恼的事，不论苦恼多大或多小。
6、 你也许会发现自己比较不情愿把这观念应用于你心目中某些烦恼的原由。2如果有此现象，不妨先这样想：
3我不可能只保留这种烦恼，而抛得开其他的烦恼。
4因此，为了达到这些练习的目的，我要将它们一视同仁。
7、 然后省察你的内心，通常不要超过一分钟的时间，并试着分辨几种不同形式的烦恼，不管你对它们的重视程度如何。2把当天的观念套用在每一种烦恼上，并且指称出你心目中所认定的烦恼之由，以及你所经验到的感受。3下面再给你一些例子：
4我不是为了我所认定的理由而担心
。
5我不是为了我所认定的理由而伤心
。
6一天练习三、四次就够了
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发表于 2010-10-8 11:26:43
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