从最开始的时候就找出某种吸引你的东西。 静心不应该是一种强迫的努力,如果它是被强迫的,它从一开始就注定要失败,强迫的事情永远无法使你自然,不需要创造出不必要的冲突,这一点必须被了解,因为如果你给头脑一些吸引它的客体,它就有静心的自然能力。 如果你是身体指向的,那么就有一些透过身体的途径可以达到神,因为身体也是属于神的,如果你觉得你是指向“心”的,那么你就可以使用祈祷,如果你觉得你是智性指向的,那么你就可以使用静心。 但是就某方面而言,我的静心是不一样的,我试着去设计能够被所有三种类型的人所使用的各种方法。有很多“身体”在那些静心方法里面被使用,同时也有很多“心”和“智力”被使用,所有这三者都加在一起,它们以一种不同的方式在不同类型的人身上运作。 身体、心、头脑——我所有的静心都是以同一个方式在进行,它们从身体开始,经过心,到达头脑,然后超越头脑。 永远都要记住:任何你喜欢享受的才能够深入你里面,唯有那个能够深入你里面;喜欢去享受它就是意味着它适合你,它的韵律适合你,在你和那个方法之间有一个微妙的和谐,一旦你享受某个方法,不要变得太贪婪,尽可能进入那个方法。你可以每天做一次,或者,如果可能的话,一天做两次也可以。你做得越多,你就越会享受它。当你不再喜欢它的时候才将那个方法抛弃,那么它的任务就结束了,你就再去找另外的方法。没有一个方法能够引导你到最终点,在旅途的当中,你将必须换火车换很多次,某一特定的方法会带领你到某一个状能?,超出那个状态,它就没有用了,它就算耗尽了。 所以,有两件事必须记住:当你享受一个方法,尽可能深入它,但是永远不要沉迷于它,因为有一天你将必须抛弃它。如果你变得过份沉迷于它,那么它就好象一种药物,你就无法离开它,那么,你就不能够再享受它,它已经不能够再给你任何东西,它已经变成一个习惯,那么一个人可以继续做它,但他是在绕圈子,它无法超越现况。
所以,让“喜乐”成为准则,如果喜乐存在,那么你就一直继续,直到没有喜乐为止,喜乐必须完全被挤干,不应该留下任何汁液……连一滴都不能留下,然后你要能够抛弃它,而再去选择其他能够带给你喜乐的方法。一个人必须改变很多次,它因人而异,但是很少说一个方法就能够走完全程的。
不需要去做很多静心,因为这样做你可能会产生混乱或矛盾,然后就会有痛苦。 选择两种静心方法,持之以恒,事实上,我宁可喜欢你只选择一种,那是最好的,重复一种适合你的方法重复很多次,这样做比较好,那么它就能够越来越深入。然而,你尝试很多样,一天换一样,而且你还发明你自己的方法,所以你会创造出很多混乱。在谭崔(Tantra)的书里面有一百一十二种静心技巧,如果你一一要去尝试,你会发疯,你已经发疯了! 静心并不是在开玩笑,它们有时候是危险的,你是在跟一个非常微妙的头脑机构玩。有时候一件你在做,但是你没有觉知到的很小的事情会变得很危险,所以永远不要去发明你自己的方法,不要试着去做你自己的乱七八糟静心,选择两种,试做几个星期。
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