师徒关系

建梅

“大师，我和我师父相处，

常见师父示现烦恼，表现苦忧，

师徒关系并非太好，

请大师慈悲开示，师父和弟子应是怎样的关系？”

善知识，

弟子是劳尘，师父是明镜，

劳尘趋于明镜，犹如飞花归于大地，

若明镜空无，劳尘无处着身，是师父常现清净，常满法喜，

若明镜本自有垢，则垢吸垢，

垢多明逝，是师父常现烦恼，与徒众相同。

善知识，

人之常师，不必贤于弟子，

路中师徒，教学相长，互帮互度，师者假名为师，徒者假名为徒，

师徒相处，因缘相聚，因果相生，和合相成，

道中师徒，互成因缘，互为因果，互为师徒，同帮共助，共赴彼岸。

平常师徒，犹如悟空之于唐僧，

常常师父不如弟子，师父未达彼岸，弟子亦是如此。

此等师徒相遇，示演世间幻象，共悟无上大道，

同修同行，同心同德，同证菩提道果。

善知识，未悟真性之师徒，

互为明镜，互为劳尘，你覆我心，我落你身，你照我垢，我映你尘，

你拭我身尘垢，我抹你心不净，师父假名度人，实为自度，

弟子虽向师修，实则师徒同修。

善知识，真如自性若大圆镜，

应照万物，无有人我；复现众生，不显众生相；

照古照今，照三世幻影，不显寿者相。

成得大圆镜之师，在师无师无徒，在徒有徒无师；

师即为徒，徒即为师；师者自师，徒者自徒。

此等人师，犹如空镜，此时弟子，犹若飞尘，

飞尘落镜，无处著身，镜不见尘，尘不自见，

此等空镜，照物亦空；此等师父，照徒自性；

此等之师，乃外显于外的自性本师，

是真天人师、是正遍知、是明足行、是应供、是大士，

是调御大夫、是大医王、是世间佛陀。

善知识，

此师空无一物，又遍知一切，

行住坐卧，常显清净，

游于六道，不断梵行。

善知识，若遇此师，应宜供养，

供所能供，养所能养；

供养天师，明我天性，

生死苦海，早证大道。

善知识，修行应持觉知，

往来过去，以觉为师，

照人自照，明人明我，

除诸尘垢，早见清净自性；

获圆满镜智，行平等之行，

三界六道，往而不侵，去而不害，

明心见性，自成佛身。

善知识，修我正道，得我正法，

成我生死不坏金刚身！