真我不死亦不变

建梅

问：善知识，有老师说“我们的生命如同天上的云，云是水气化成，云因缘化成雨重新变成水。天上的云消失了，地上的水没有了，翻来覆去，但其水性没变。由此可知，我们的生命生生死死，必有轮回，其性如水云的关系一样”。请问善知识，是这样吗？

翻手为云，覆手为雨，都是妄相变化。我们的生命和此并不相同。从水到云，从云到雨，种种都是相变，而非天空之变。当我们讨论轮回时，我们首先要搞清楚的是“真我是谁？”若不知真我其谁，讨论生死流转无有是处。

我们是谁？真我是谁？由上述水、云和天空作比，真我是天空，非云非水非气。善知识，云有变化，水有形亡，气有升扬，但天空亘古如如未动。我们真性亦复如此，生病老死，明与明无，人生种种所见所现，皆是云朵反复，水气变化，非关天空一事。我们从未有生，也未有死，更无轮转变化，所见生死轮转变化，皆因认假我为真我，认虚妄为实在。不知真我其谁？空被虚妄盅惑恐骗。

千古谁复生死？都是梦来梦去。云朵出现，云朵消失，天空不变；心相出现，心相消失，觉性不变。星星出现，星星消失，天空如然；念头出现，念头消失，觉性如然。天色黑了，天色明了，天空不变；觉觉明了，觉觉昏暗，觉性不变！世间之人，觉我为清净妙体、不变法身，即超然生死，顿悟永生。

善知识，真我不可以云朵喻，云朵可喻幻我。不可以云、水、气同为水性不变，喻“我”死后定有不死，此非然也。真我如常，未有化端。能变可变者非我，故知能生能死者非我。善知识，真我恒有四性：常、乐、我、净。常者不死，乐者不苦，我者不变，净者不染。善知识，欲寻真我，以四作鉴。若具四性，便然为我；若非四性，似我非我。从古众生妄见我死，妄谈我生，不知真死真生者谁、不死不生者谁，妄被象迷，皆被假骗。

善知识，真性无生死，生死为幻象，轮回更亦然。死时出幻象，妄见中阴身，皆是识流转，如花空中幻，是幻非为真，不可作真然。若是见性人，见及或所见，死时与生前，其情皆相同，皆是幻流变，如河上流波，与下无不同。善知识，悟我真常性，出脱诸生死，远离轮回幻，超然登佛地，百疑永决断！