勤觉不怠，悟了有时

建梅

尊敬的一念行者：您好！检视我的种种烦恼，发现有个最大的根子就是自卑，需要通过别人对我的爱和肯定才能爱自己，而一旦别人爱上我，我又怀疑他是不是想骗我，想得到之后再抛弃我。生活中我也喜欢表现得与众不同显示自己的不凡。我用类似一念之转的方法一层层反观过那些妄念，但还是没有解决根本的问题，类似的种种烦恼层出不穷。我想根本的问题是因为有个“我”的存在。向您请教：如何在生活中证得无我？放下对“我”的执著？盼回邮件或在博客中写文回复，也可帮助更多的人！谢谢！！

“我”这个意识，确实是每个人世界一切的根源，没有“我”这个字（意识），就没有由“我”所生发出来的一系列的问题。自卑和自大是“我”这个虚妄主体的平等的两端，都是幻象最极端的显化。如果我们让生命的能量跟随“我”这个虚妄体流转，或把我们生命的能量全部投注到“我”这个虚妄体上去，我们的生活确实将不怎么好过，因为没有“根”的生活怎样让人安定呢！

“我”是生出千万虚妄念头的根器，只要它存在，一系列虚妄的念头就会没日没夜的出现。它会化现成各种各样的问题来干扰你，犹如魔罗的千万子孙，在不停的干扰破坏你的宁静生活一样。当我们痛苦烦恼时，这些念头就像夏天的苍蝇一样围绕着你嗡嗡飞，你怎样歼灭它们？用苍蝇拍打吗？这不是不可以的，因为对于痛苦的念头来讲，每次只有一个经过觉知。如果你每次抓住一个念头深入解剖，当然能够破它再来。同时，当你拍打一只苍蝇时，另外的苍蝇暂时不会粘染你身。这就是为什么我强调“做念头的功课”的重要的意义。

另外解决这个问题的方法是，“觉悟”。悟本来无我，悟本来无法，悟本来无生，悟本来无忍受。一悟千年黑暗登时消灭，一悟世间痛苦烦恼哗地少了一大半。这就是诸代佛陀所一直强调、一直教导和引领大家在做的事：悟无生法忍。

怎样放下“我执”？不要对“放下”做功，也不要对“我执”做功，对“觉悟”做功。勤觉不怠，悟了有时，一朝时到，立刻觉悟。如何证得“无我”？欲证“无我”，必先找我，找我找不到，必然知无我；找我见真我，必然知无我。怎样找寻“无我”？八万四千法门。但总说一个字“观”。去观五蕴，能深观五蕴必能证得无我境界。观修是一个实修，踏实勤奋人证得。