菩萨之道——谈谈“供养”修行

建梅

供养真正具德的金刚上师在佛弟子修行路上的真实受用是什么？

不管你认识没认识到，上师是内在的你——他反映你的内在。供养上师意味着透过爱与上师连接，透过与上师连接，最终你回到你。在从你到你——“凡夫的你到觉悟的你”之间，上师是那个把你“弯”回你的人。

一切都关乎你，不要以为你供养上师就是为了上师，那是为了你自己。没有你，上师在哪里？有了你，何处有和你无关的上师？爱上师，是把爱给回你自己。一个深爱上师的人，正在以最快的速度走向觉悟。爱上师，意味着成为上师；成为上师，意味着走向觉悟。你愈热爱上师，你愈以最快的速度走向他：成为他——成为佛。

凡夫有固定的上师，圣人没有固定的上师。圣人向一切事物学法。凡夫供养上师——那些比他强、对他有益的人，圣人供养一切生命——尤其那些看起来还不及他的人、那些和他无关的人。因为不活在分别里，所以你无法用有分别的概念来理解一个真正的上师。一个真正的上师不依循世俗而活，他依循本性而活。他之所以成为你的上师，是因为他一直走在本性的道上，而你偏离了。

上师是你的镜子，亲近他，可以使你越来越看清自己。在你认识自己没有途径时，亲近上师是一条最佳的途径。供养上师是在你和上师之间建立一条河，你不但要注意到你有什么流到了上师那里，你还要注意有什么从上师那里流到你这里。在你和上师之间，因为交流，一条河出现了……当一条河出现，一座桥就会出现。桥就是你走回家的路。修行是在你和他人之间建立一座觉知之桥，桥下流动的是一些符号、一些象征、一些幻象，有效的修行是你能时刻觉知到这里。供养上师实质上是一种被供养，在供养上师的过程中，当你体会到你是被供养的时，有一种东西将从“供养”这种行为中诞生出来了。它就是爱。供养实质上是培育爱的。爱就是世间解脱的神药，就是销融自我和幻觉的能量。为什么说供养就是被供养？供养培育的是爱，而爱具有“倒流”的性质，就是——你的爱越流向他人，它就越流向你自己——所以最终，供养就是被供养。

供养的利益还在于，当你供养他人时你是“无我”的，“无我”意味着你接近了自己的本来，“无我”意味着在那个供养的时刻里你是解脱的。供养的过程你在开放自己，你在柔软自己，你是富足自己……你在解脱自己！供养使人的心量变大，使人的内在变得富裕。你供养的生命及种类越多，你的心量就越大，及至你成佛，你就供养所有的众生——佛就是供养众生的人。所以，当你有能力供养众生时，你就成佛了。所以，行修“供养”之道，也是一条成佛的路。

一个能真正供养他人的人，已经离佛性不远了。如果你毫无供养之心，那说明你离上师、离智慧、离真正的富足、离柔软的自己——离佛性，还有一段距离。众生是一体的，你供养他人，那只不过是用自己的手来抚摸自己的头。当手和头只活在自己的世界，它们会认为手和头完全不相关，它们是独立的个体，它们毫无联系。但当它们觉醒来看到“整体”，它们将认识到：它们是同一个存在的不同部分，它们不但是兄弟，它们是“自己”！我们和上师以及其他人的关系也正是这样。

当我们没认识到这点时，我们会以你、我、他、她、它，都是单独的个体，没有什么联系，因此我们活在这个地球上生出了分离感、孤独感，以及难以抹去的虚空感。但实际上，这是幻象般的。众生具有同一个身体，每一个“他”都是每一个“我”，真实不虚。我们之所以那么真实的认为我是我、你是你以及我们的身体就是这肉体，那是因为我们住在头脑幻象房间里太久了，我们深深迷失了自己本来的身体，并深深认同了我们幻觉中习得的经验和信念，因此我们把幻觉和虚假的，看作那么真实。不但有情众生和你相关，你所目触的一切无情之物也和你有关。从你身边飞驰而过的汽车和你无关吗？那汽车渐渐远去和你无关吗？和你无关你怎么会看的到？远去和你无关你为什么又会知晓？那一切出现在你世界里的事物都和你相关，每一个事物无不显示你的存在，没有它们就没有你。与地上的一只蚂蚁、风中的一只鸟、街上的一位流浪汉相遇这不是件小事儿，那关乎你的生命。正是由于它们，在那个时刻才和合出你的“生”，没有它们，你存在于哪里？

环顾天地万物，每一个，每一位，都是你的亲爱，没有它们，你怎么会出现在这里？你化生在这里，正是因为有了它们。之于一位觉者，与一片飘落的树叶相遇都不是一件小事，那和宇宙大爆炸相同。正是基于这个认识，世上的觉者们以他所有、所能，供养天地万物一切——不仅仅是“人”、“我”、“众生”……，他供养他心所遇见的一切，以他的所有。在他眼里，所有的事物平等，金刚上师和一位街上的流浪汉相同，他彼时献给上师一颗宝珠和此时奉给街上的一位流浪汉一块馒头相同。供养是时时的，唯有时时的供养才能对供养者受益。供养是不分对象的，也唯有不分对象的供养才能时时。供养供养，供的是物，养的是心，回向的是自己。供养就是修行。

供养不要用思维心，用思维心作供养你的修行受益不是最大。供养要用自己的所有、所富、所愿，方便供养，利人利己；给出去的是爱，回收来的是喜悦，体验的是无我，所成就的是佛。这才是真正的供养。世上最常见的供养者是菩萨，菩萨供养众生，成就的是大家一同成佛。供养是菩萨的修行，菩萨于世间能做好供养的修行，成佛就已经不远了。供养修行是一件不需要大智大慧，唯需要爱心和行动就能成就的修行解脱方式。世间有修菩萨道者，但行无相供养（不择物、不择对象），成就他人——成就自己。

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