有关《奇迹课程》的课程（五）

开心树

应该把《奇迹课程》教给孩子们吗？海伦她自己乐于这样谈及《奇迹课程》：“最终，有了一种适于知识分子的灵性体系。”在我们看来，向孩子们传授《课程》的唯一方法是经由他们的父母、老师等等的身教。就我们所知，孩子们在他们年幼的肩头上承担着学习和在一个多样化的世界里如何应付物质的、心理的和社会的要求的巨量信息的负担。试图向他们传授这是一个幻相和梦境的世界、它们都是对上主的攻击的观念，不仅会打乱他们的学习，而且会让他们对如何理解这个世界感到困惑。因此，希望有《课程》儿童版的想法错过了《课程》的整个要点。让《奇迹课程》成为《奇迹课程》的，正是它的宽恕的教义与它的非二元的形而上学的整合。失去了这个基础，就不再会有《奇迹课程》。  通过言传身教来教育孩子，上主是充满爱的造物主，他不会处罚他的孩子，这肯定始终是有帮助的。有许多教导这一点的灵性主义是极其适合于孩子们的。另一方面，要想让《奇迹课程》适合儿童而不失去它的本质，这是不可能的。但是，既了解孩子、又是《奇迹课程》学员的成人，他们能够帮助孩子化解小我假设上主会因为他们的罪而惩罚他们的思想体系。由于父母和其它权威必然是象征上主的梦中人物，所以他们有能力或者加强小我罪疚和惩罚的思想体系，或者加强圣灵通过宽恕修正错误的思想体系。  根据《奇迹课程》，应该如何培养孩子？  正如《课程》所言：“课程是高度个人化的，而且所有方面都在圣灵特别的照料和指导之下”（manual, p. 67; M-29.2:6）。因此，《奇迹课程》根本不传授任何具体的行为，包括如何培养孩子。但《课程》的确传授，如果你是父母，或者从事和孩子有关的工作，你的职责所在就是不断向圣灵求助。这样，你想的和做的每件事就会是源自于你的正念之心，而不是你的小我。  许多《奇迹课程》的学员告诉我们，一旦他们开始学习《课程》，他们就不愿去评判他们孩子的行为，甚至出于害怕评判和告诉他们什么是错的而不去管束他们。这是对耶稣教义的扭曲。首先，我们知道，作为父母，或从事有关孩子的工作，是一个我们已经选择的、非常激烈的课堂，正是因为我们需要对什么于孩子最有益不断做出评判，这是孩子所无法作出的决定，孩子很显然会选择会对他造成伤害的事情。正如耶稣在正文中所言：  
当你夺去婴儿手中的剪刀时，婴儿必会大哭大闹；可是若不如此，他很可能会伤到自己。
  其次，要学习为了接近正念之心，如何让自己不挡道，或者不怀罪疚或忿怒地管束孩子道：“不，这种行为是不能容忍的”，这些都会是一个人自己成长过程中非常重要的里程碑。  因此，和任何其它事一样，培养孩子并没有对的或错的方法，也没有按《奇迹课程》的特别的方式。只有在练习宽恕时向圣灵求助的个人的方法。他的爱总是相同的，并会在每一个特别的环境中经由每一个特别的个人找到它的特别的表达。我们的责任就是，藉由他的帮助，排除我们的小我的干涉，这样，我们就可以在所有的关系中，无论是和孩子还是和成人，更直接地得到这种爱的指引。  我需要看心理医生，但我只想看是《奇迹课程》学员的心理医生，或至少熟悉它、并对它的教义有好感的医生。我该怎么办？作为一个心理医生，全国各地《课程》的学员常常要我（肯尼斯）向他们推荐一个是《奇迹课程》学员的心理医生。我通常会这样回答他们：“如果你需要做外科手术，你是想要一个是《课程》学员的外科医生，还是想要一个优秀的外科医生？”同样，任何需要治疗的人，他们想要的是某个受过良好训练和受到监督的医生，而且是一个能够相处和信赖的人。与大多数专业治疗师相比较而言，只有极少数《奇迹课程》的学员符合心理医生的这些条件。仅仅是一个《课程》的学员，并向圣灵“请求”指导以帮助他人是不够的，尤其这样的“治疗师”通常会带来一定程度的特殊性，这是一种我们已在前面论及的情形。  因此，如果一个《课程》的学员找到一位也是《奇迹课程》学员的专业治疗师，那么一切都很好。但是如果这个学员真正需要一个敏感的和能干的心理治疗医师，那么，就不应该把治疗师是否有《课程》背景作为自己选择治疗师的条件。寻求治疗的学员应该小心业余的《课程》学员所进行的心理疗法中的“训练计划”，他们会向其它人推荐这些“实习生”；或者那些有“《课程》治疗师”推荐名录的人。再说一遍，你不需要一个受过《课程》其它学员训练过的人来把你的胃切开，而是需要一个受过训练和胜任的外科医生，他受过其它受过训练和胜任的医师的训练。选择一个治疗师来帮助解决个人问题并不困难。正如耶稣在小册子《心理治疗：目的、过程和实践》（P-3. II.2:2-4）中指出的，正统的心理疗法的训练计划不可能不受到小我思想体系的约束，但它们至少保证一定程度的训练和监督的经验，这些形成了一个稳固的专业基础，能够保证病人是在胜任的专业医生的手中。一个人能通过一位不是《奇迹课程》学员的医生、或不是任何其它灵性道路上的人的非常有效的帮助来克服小我的障碍。   如果一个陌生人、家人或朋友问起《奇迹课程》，应该怎样回答？ 基本而言，无论问及《课程》的人是陌生人、家人还是朋友，对这个问题的回答，并没有错误的或正确的方法。说到底，每一个人必须深入内心，并努力不让小我挡道，然后就如何回答寻求帮助。一个人尤其应该小心注意小我特殊性的不同形式的任何一种，它会干扰向他人谈论《奇迹课程》。这些形式包括：1）感觉自己很重要，因为自己与这样一种来自耶稣本人的高级灵性教义有关，因此他想要让对方印象深刻，如果不这样，他就会感到沮丧，因为他们不是《课程》的学员；2）对耶稣的形象感到不适，既是《奇迹课程》的作者，又是书中的中心人物；3）对《课程》本身感到不适——它的宗教性和特别的基督教的和家长式的语言，更不要说它反传统的教义，包括上主并没有创造实际的或物质的宇宙的关键的形而上学原则。  因此，虽然不存在正确或不正确的谈论《奇迹课程》的方式，但有一种正确的过程。要做到不让一个人的小我挡道，就必须向耶稣或圣灵请求帮助，这样，富有爱意的言辞就会流经我们。真正让他们成为谈论的向导，我们就能确定，《课程》的完整性会得以维护，同时，我们可以自由地感觉到对方的需要和理解层次。在这里，以及在别的地方，我们能明白，过程总是相同的，无论具体情形如何。这就是耶稣反复说他的《课程》是简单的原因。