上师能替弟子背业障吗？

建梅

尊敬的行者：请问超度亡灵管用吗？业障上师能替弟子背吗？

超度亡灵是管用的，它超度的是祈祷者的心。当一个人的心改变，他世界中的一切改变，因为那世界是他的心所创造的。心变则国土变，一世界变则一切世界变。所以超度是有效的，它解开的是那个缠结者的心。超度是一种解脱。凡是你从旧有的痛苦中出离，这都叫超度。你可以超度你不苦，你可以超度你不嗔，你可超度你不痴。最大的超度是认识到万物的空性，你不生不死。你把自己带到寂静涅槃，这是最终的超度。

一个人背的永远是他自己的业障。不存在上师替弟子背业障。如果一个上师因他弟子缘故而遭遇了麻烦，那是这位上师自己的内在还没打扫干净。是这位上师自己地下世界隐藏的业障被“启动”了，犹如恶叉聚的种子得到了合适的条件，开始发芽开花结果了一样。在我的世界不可能有别人的事，所有进入“我”世界的人或事都变成了我的事。个人的业必然为个人所造，个人所造也必然是自己的业。一切业只跟随“我”，所以我的世界只能有我的业。如此说来，没有谁替谁背了谁的业——自己世界升起的“业”都是自己的，不关他人。

生活中，说自己替弟子背业的上师一定是一位没了解空性的上师。如果上师一位了解空性的人，他一定不会这样说。了解空的人即知我是空、心是空，纵使“业”的身上有一千个倒刺，有一个万个钩子，它也挂不住虚空。有什么东西能够挂住虚空并拉着它跑呢？那是不可能的。再者，如果你了解空，那么业本身也是空的。业对于了解空性的人来说，是不存在的，因此，不会有什么业影响到一个了知空性的人。所以说，宣称自己替弟子背业的上师，一定还没走出自己的业。业就像乌云，如果你没有走出它，它就酿造你的黑夜，酿造你的雨，变成你的洪灾和泥泞。当然，善业不会带来恶境。

某些情况下，一些大菩萨可能会对众生说，“替众生担罪”。但这只是一种方便说法。并不是菩萨真的替众生担罪了，或他真的相信替众生担罪了。替众生担罪，是名“替众生担罪”，不是实“替众生担罪”。为什么这样说呢？无罪可担故，罪性空故。若心空则罪空，大菩萨怀有一颗空心，可有什么罪或业能够入住菩萨的心呢。心不空时罪才生，心糊涂时才造业。所有业罪，皆因糊涂。若心不迷糊，罪从何起？业住何地？无业时无罪，无罪时无业。若菩萨心清净，一切罪业不生。如此来说，有清净心的上师，内心怎么可能生起罪业感呢，除非他心不清净。更何况是在自心中生起别人的业？

迷师惑众，花样万千。末世修众应自长清净慧目，若遇明师，直示速行；若遇迷师，皈依你自性。佛陀的法，在明心，在见性，不在业果缘中自相缠绕。修行者莫在半道中，被业相因果所缠，去他涅槃城，自造重重曲折。善知识欲修无上菩提，应以直心，直来直去，不应被他种种名、相、法所转。莫被邪师迷！

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