心理与奇迹对话．Ken访谈实录（二）

开心树

摘要: 其实人们不想放下这些自我概念。了解这件事之后，人们就不难了解，即使他们觉得课程的文字很美，而且知道它讲的是真的，但是他们还是不想真正地去练习，因为他们「害怕」。如果他们能面对自己心里的这个部份，会很有帮助。  作者:王敬伟  敬伟：哦，对对，这很重要。因为这些活动是有意义的。  当人们穿越了小我的部分再回头看，他们会觉得那是虚幻的，或者说，那些都是在心里的，外面并没有什么事真的发生。  那很重要，但这就带出了另一个问题。  一开始的时候为什么要这些活动？因为若水开始带工作坊的时候，多半是以演讲的方式进行。很多人，包括我在内，会觉得这（课程）很棒，但工作坊之后，大部份都忘了。  你可能听过这个问题很多次了：我如何在生活中运用？它到底在说什么？这是另一个我们加入这些活动的原因，让人们有一点体验，知道穿越小我是什么样的感觉，让他们尝到一点味道。  很多人，当然包括我自己，开始读这本书的时候，会觉得好棒好棒，但当我对别人很生气的时候，看到这本书，又觉得它很讽刺，讲得容易，诸如此类的，在之后又会觉得这个很棒。  有时候人们会对自己很生气，他们会说，「书上都已经说啦」、「我都已经知道啦，为什么我还是这样做？」、「这些理论我都知道了…」他们会一直更责怪自己。这是一部分原因...   我提醒他们的方式是，小我会利用这个课程来批判他们，使他们更批判自己。我不知道，有没有其它的方式，来提醒人们不要利用这个课程来对自己更严厉？   Ken：你说的没错，很多人都这样做。但要了解，课程里有一个关键的看法，即分辨罪与错误的不同。  如果我生气、焦虑、害怕，只是因为我害怕爱，这并不表示我有罪，只是我误以为爱会伤害我。  我认为最大的帮助，是让人们了解，我们对真理有多抗拒，我们对于放下烦恼有多么抗拒。  因为我们用烦恼来定义自己的价值，所以我不想放下烦恼，我不愿放下对自己的批判、对别人的批判、要别人为我负责。  让人们了解，他们是怎样把这些紧抓着不放，这对他们会很有帮助。  但是，那并不表示我是邪恶的，或者我有罪，那只是让我很害怕，如果没有这些烦恼的话，我大概就不知道我是谁了…   敬伟：你所谓个人的定义是？   Ken：我的身份是受害者、童年时被虐待、我不够聪明、不够漂亮、不够英俊、我赚的钱不够多...所有「我是如何看待自己的」的看法。  其实人们不想放下这些自我概念。了解这件事之后，人们就不难了解，即使他们觉得课程的文字很美，而且知道它讲的是真的，但是他们还是不想真正地去练习，因为他们「害怕」。如果他们能面对自己心里的这个部份，会很有帮助。  然后不要觉得内疚。「我」当然会害怕爱，否则我也不会躲在这一具身体里。为什么我会在这里，因为我害怕失去这些身份，我身份的一部份就是我的烦恼、我过去的历史、我的自我怨恨、我对别人的怨恨、我的恐慌...就是这些在定义「我」是谁。  最好能够帮人接触到，他们对这些烦恼是多么认同，结合得多么紧密，所有这些，都是抵制内在光明的防卫措施。  我认为，能帮人们接触这些是有帮助的，因为，只要害怕，就不会练习这个课程。他们会说，我当然不练习这个课程，我害怕它，这个课程告诉我：我不是我认为的那个人。它给了我一种希望，我可以改变，这希望就在心里，这对小我是很可怕的事。  所以，再说一次，帮学员意识到这些恐惧而不觉得内疚，是最大的帮助。（待续……）   转自：奇迹课程中文部 心理&奇迹 2008/9/25