读书会应采取自助或导游的方式？

开心树

摘要: 《奇迹课程》 既然已经提供了丰富的教材，所强调的又是生活实践，实在不需要一位众人仰慕的领导者。相反的，为促进分享的广度与深度，还应特别避免师父性的带领或演讲式的说教。   有群读者在探讨奇迹读书会的形式时，得到两种截然不同的结论，某些人期待这趟奇迹之旅应有个导游，有些人则建议自助式的旅行，我觉得这一描述非常有趣，也十分贴切。  我在最近发表的「奇迹读书会简章」里曾提道：读书会的形式原则上应随着学员的需要而定，它没有一成不变的形式，更没有好与坏的评定标准，学员们在聆听、体谅、关怀的气氛下，自行摸索出最贴切的进行方式。  中文版刚问世不久，绝大部分的读者都在尚未读过「正文」的窘态下开始操练「学员练习手册」，要等待一位称职的导游来带领，读书会便很难开始。所以千禧奇迹行的读书会在现实的考虑下，必须采取自助式的。   我觉得自助式的旅行还能修正我们缠身已久的痼疾。在二十世纪权威式的教育下培养出来的我们，早已习惯向外寻求指示或答案，遗忘了始终临在于我们心灵深处的无上导师。《奇迹课程》之所以毫不留情地指破小我推诿责任的伎俩，帮我们拨开它所施放的烟幕，直接探入人心本具的智慧之源。它逼着我们长大，它催着我们自立，它引领我们向内寻找安全感的真正所在。读书会便是为了正在学步的我们所安排的一种保护环境，它鼓励学员放下批判的心态，以接纳与宽恕给予彼此一些学习的空间，试着与生命的源头沟通，学习聆听生命之主的天音。  何况，读书会，顾名思义，原本只是三五好友聚在一起读书分享而已，与演讲或研习会的性质大不相同。《奇迹课程》既然已经提供了丰富的教材，所强调的又是生活实践，实在不需要一位众人仰慕的领导者。相反的，为促进分享的广度与深度，还应特别避免师父性的带领或演讲式的说教。  在默契还没有建立起来以前，可能需要订立一些规则，更好是大家轮流充当主持人，维系交流管道的通畅即可。当默契建立以后，每一位均可自由而委婉地彼此提醒，例如：「这个问题，我觉得已经分享得够多了，我们是否可以改变话题，听听别人的分享？」  开始时，团体愈小，欲容易建立默契。初修者不妨邀请五、六位志同道合之士，以「有所拣择」的方式自行开辟奇迹之旅的第一个道场。当一年的课程结束后，不论我们的初衷如何，必然会出现几位投入较深的学员，成为团体的中心人物，吸引更多的学员。西方许多颇具规模的奇迹团体，大都是由随兴而成的读书会发展出来的。于是，读书会的性质自然而然地由自助式而逐渐转型为导游式了。  基于台湾的生活型态，有些学员比较仰赖于某些现成的灵修团体所组织的大型读书会，它与小型团体各有利弊。读书会若超过十人以上，为达到密切的互动效益，不妨在分享阶段分组讨论，唯有开始与结束的默祷及冥想时，才共聚一堂。   「奇迹信息中心」也为了弥补学员尚未深入「正文」的遗憾，帮读者摘录一些与练习有关的章节，作为补充材料，让《奇迹课程》自己充当临时性的导游吧！   千禧已近，有心共修的人可以探访散居各方的宝瓶道友，开始为「奇迹读书会」暖身了。  转自：奇迹课程中文部 读书会问答 2006/4/3