关于获得救赎的表相/内涵问题

开心树

关于获得救赎的表相/内涵问题
A Form / Content Question about Approaching Salvation

问：我读了你写的一些东西，关于其中一些内容我想请求你的帮助。

“你采取哪条道路并不重要，无论是圣经，奇迹课程......”

正如你所知的，我在一年前开始学习奇迹课程（在这之前，我东方的灵修方法上投入了多年的时间，比如像超然冥想）。奇迹课程再次点燃了我对基督教的兴趣，在9月份我参加了“阿尔法课程（Alpha course）”──这在英国是一个很流行的课程──是对基督教的一个非宗派性的介绍。我也加入了举行这个课程的那个教堂，因为它碰巧是一个福音派教堂。我很受吸引，因为不像那些我从小所接触的传统教堂（我对它们的意见是，里面都是一些“人为”的仪式，显著地缺乏上帝或圣灵），这个教堂更像是一个福音教堂（Gospel church）。

我同意你的说法，这同时也是我的哲学，但是我的问题是这个：我在上面所接到的那个基督教堂引用圣经中的一段话，在那里耶酥说，除非通过他，没有人能接近上帝。接着他们继续说......因此，任何人只要他信仰lay-lines 或禅宗，或佛祖，或阿拉，等等，他就是被误导了，因为一个人只有通过耶酥基督才能得到救恩。这两个似乎迥然不同的立场能够被调和吗？谢谢。

答：亲爱的你好，

普世性的灵性是道路，真理和生命。灵性是一体的，而当基督灵性，或圣灵，或一体的灵性说“除非经由我，没有人能接近天父”，那是一个普世性的召唤，要我们忆起永恒的一体性。世界中“法门”和“形式”似乎多种多样，各不相同，但是那召唤永远是同一个。在表相中，不可能有“真理”或“绝对性”，因为表相是由小我所营造的，用来否定和遮掩灵性的抽象一体性。

你提到的约翰福音里的那句话在内涵上是正确的，因为基督就是灵性和上主中的身份（Identity in God）。小我无法理解内涵，因为小我所“认得”的只是表相。基督和天国在灵性中是没有差别的，因此普世性的灵性就是忆起上主之路。

耶酥是一个被用来指向基督──全然超越表相的普世性的灵性──的象征符号。耶酥作为一个表相或象征，也是个幻相，因为所有的表相都是幻相。小我想要把耶酥或任何人或任何事变成一个偶像，以维持它对幻相的信念。圣灵对象征符号的用法是超越象征符号，正如圣灵对时间的用法是超越时间。时间和永恒是无法被调和的，因为一个是幻相，一个是真理。真理是真的，而且只有真理是真的。：）

所以，作为对你问题的回答，关于表相的“两个”立场是永远无法被调和的，因为看到“两个”东西的二元性视角本身就是错误所在──就是小我。圣灵的统一视角才是内涵，而这是超越“矛盾”或“二元性”或“多样性”的。肖似之物不可能是差异的，一体之物不可能有分裂的组成部分。

Love and blessings forever and ever Holy One.