第三章 2 觉醒的必要性

建梅

         

觉醒的必要性

      多数人认为追求真理或觉醒是奢侈的，甚至认为那不过是逃避痛苦的方法。真是如此吗？

巴关说：

      只有处在合一意识、让爱在心中绽放的人，才是真正活着，不然都只是活在头脑里，除了欲望、恐惧外，什么都没有。

      人存在最大的悲剧，是无法觉察当下所处的情况。

      即使你归为权威国家的总统，或是地球上最富有的人，但只要活在头脑里，就依然在受苦，因为你所谓的快乐不过是欢愉，很快会转成恐惧与痛苦。

      我并非在批判你，只是想将你唤醒至喜悦与爱之中，而当你的心绽放时，这种情形就会发生。你可以是最贫穷的人，在大千世界中默默无闻，但只要让爱在心中绽放，你就是在天堂；一个未觉醒的人纵使拥有精神、经济、政治的力量，仍旧活在地狱里。

      觉醒可以用许多种方式来定义，而我为觉醒下的定义是：感官的解脱。一般人运用视觉，所以无法在没有头脑介入的状态下单纯去看。如果你能不受头脑干扰地看见，那就是觉醒。如果你可以不受头脑干扰地听见，那也是觉醒。这适用于嗅觉、触觉，以及思想。思想同样可以没有你的参与而被观察。当你思考时，你以为是你在思考，其实思想独立于你，所以看见思想的流动是可能的，你确实可以观照思想。任何类型的思想都会来来去去，你可以观照思想的流动。

      当感官从头脑的控制中完全解脱，那就是觉醒的状态，只有这样的人才是真正在生活。只要头脑依然在控制，你就不是在生活。

      这就是为什么当有人问我：「生命的目的是什么？」我的回答是：「如果你在生活，就不会问这个问题。」生命的目的就是生活，过着感官的生活，而且感官必须独立于头脑、免于头脑的干预。

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Sri Bhagavan谈觉醒（视频）

      

      你时刻都在体验真实吗？或者你总在解释接收到的讯息？当你看着树时，是否会说：「这是一颗巨大的书，一颗小树，绿色的树，芒果树，这个那个……」你的头脑是否一直在评论？

       用餐时，你若开始担心公司或家里的事，或者评论食物，那就不是真正在吃东西，你有没有真正去体验事物本身。

      如果你能够如实如是地去体验，那你就会感受到喜悦，就会看见整个造化是完美的，它是最美丽的事物；你会感觉自己就在天堂，但你却使它成了地狱。

      让感官从思想中解脱是可能的。思想只有在需要时，才是必要的，否则不必让它介入。当感官免于思想或头脑的控制时，我们就可以说你发现了无条件的喜悦、无条件的爱。在这样的喜悦中，你发现自己与每个人连结，你发现了真正的爱。

      真正的爱与真正的喜悦是一体的，是自然发生的，是你的自然状态，这是人应该一直体验到的。

      但因为没有体验到这些，让你的生活变得痛苦。你创造了各种方式来逃避痛苦，所以无法体验到真实。这就是为什么人们沉溺于酒精、毒品、性或其它瘾头之中，否则你的生活还有些什么？它变得毫无意义。

      而合一的目标就是要帮助你如实如是地去体验，这样一来，你就会发现无条件的爱与喜悦。你会觉得与所有的人事物连结，不在只为自己而活，因为你变成了每个人，你为了人类的利益而活。

      这不是一个概念或某件想象出来的事情，当你觉醒时，这就是你日常生活的实相。现在，地球上已经有数千人进入这种状态了。

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