身体修炼出性高潮般的快感，意味着境界高吗？

建梅

问：我有一同伴，修行时常能出现一种强烈愉悦、比性高潮更宏大的快感，她很有自豪感，请问这意味着修行的境界很高吗？

修行的人常知道这样一个关于佛陀的故事：佛陀经过六年外道苦修后没有任何成就，人被折磨得也几乎不成人的样子了，身体消瘦得皮包骨头。经过饮用苏陀迦的牛乳调节后身体恢复了气力。有一天在恒河澡浴过后，佛陀来到了一棵大树下，他弄了些草团做成了草垫，往那儿一坐，然后发誓说：“我若不觉悟大道，就死在这儿了！”经过七天七夜的盘坐思悟，他终于“觉悟”了！佛陀觉悟后，天地世界大为震惊，有庆贺喜悦的，也有害怕阻挠的。其中魔王就非常害怕，他首先派了自己的五个女儿来扰挠佛陀的成果……

这是一个很美、很形象的隐喻小故事，你知道这其中隐藏的含义吗？为什么说魔王有“五”个女儿，而非三个四个或六个七个八个？为什么说魔王生的是“女儿”而不是“男子”？五个女儿暗指的是“五蕴”，人生命的“五蕴”是处在暗处的、阴处的，不能直接看见，所以又叫“五阴”。这“五阴”时刻扰挠我们的觉知生命，让人不安、难受，故比喻说为“魔”，而人格化为“魔鬼的五个女儿”。

色、受、想、行、识——五蕴炽盛来犯人体时，那就是魔鬼的五个女儿来了啊。魔鬼的大女儿叫“色”，人长得非常美丽，天地三界无人能比，如果这魔鬼的大女儿进入了你的眼界，几乎没有谁能够不被她的美色所转，没有谁不着她的相，没有人的欲心不为她所动！魔鬼的二女儿能给人带来无比愉悦的欣快感，一旦她钻入你的色体，轻则她给你性高潮一般的色体感受，重则她会给你带来比性高潮还要强烈宏大一百万倍的愉悦感觉。魔鬼的三女儿叫“想”，如果她跑进了你的意识界，她会不停地变化她的处所身形，这样她这会让你觉得自己非常聪明、智慧；一旦人智慧聪明了，人人会得意于自己的聪明、智慧，所以被魔鬼的三女儿钻进他心的人，也几乎没有不被她打败的人。魔鬼的四女儿叫“行”，她的法力更高，色身的发长指长、皮皱色变、密密运移，以及各种恶习的惯性，都受她掌控，所以没人能抗得住她。魔鬼的五个女儿从前到后，法力越来越高，到了第五个女儿“识”——我们几乎全部被她摄服，千百年来，她制造了几乎我们所有人所有的幻觉；没有人走出她的魔幻；千生万世，我们几乎都把那幻境当作了真实，甚至一直以为那幻识就是我；她严重地控制了我们的一切、一切的一切……

瞧，知道魔鬼的这五个女儿的厉害了吧？除非依佛所教、渐次修行，否则，没人能逃出魔鬼这五个女儿的掌控……除非成佛。依照上述的情况来看，一些人在修行之途中，出现的身体上的美好感受——比如，身体出现愉悦感、欣快感、性高潮感，甚至比性高潮更强烈宏大百万倍的情况，那是修行到了什么高境界吗？照我看，那是魔鬼的二女儿钻进入了你的色体！如果你相信它，如果你把它奉为境界或神明——换句话说，如果你着它，它是魔非佛无疑！据我所知，现在有一些修行瑜珈、合一等法门的人，都在贪着这魔鬼二女儿所施的“欢悦欣快”之受食。小心，不要贪着其受食，其魔鬼之“食”食多了必毁成佛之体。且戒之慎之。

修行之中，贪着好感觉而止步不前，这是魔心在思维。假如我们修行为求好感觉，这“好感觉”最终能解决什么问题呢？它在的时候你快乐，它去的时候呢？这种通过呼吸、冥想或其它一些方式来触动自己的色身缘心产生好感觉的修行，能让你永无苦恼吗？能让你不惧生死吗？能让你不生不死吗？能让你明白生命本来的真相吗？所以，贪着色体缘心好感觉的修行没有出路，真佛弟子所不为也。在修行成佛的道路上，小心识别魔者所设置的种种“感觉不错”或“看起来美好”的陷阱，跳出魔智，走向成佛。莫让魔鬼的五个女儿把你打败：莫被魔的大女儿——“色”打败，莫被魔的二女儿——“受”打败，莫被魔的三女儿——“想”打败，莫被魔的四女儿——“行”打败，莫被魔的五女儿——“识”打败。如此，魔若不胜，佛将成矣。一旦你真的像佛陀一样战胜了魔鬼的五个女儿及它的千万魔军，真佛成了——佛陀再世。祝世上有新的佛陀诞生。

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