本帖最后由 Rachel 于 2011-10-3 16:38 编辑
擦亮深层沟通之心镜(二) ——深刻领悟深层沟通精髓,正确善用深层沟通技术 问题二:谭科老师,为什么我在沟通中找到了初因,但却没有改变目前的状况呢?
谭科:当你不断去寻找初因的时候,你就失去了处在当下的力量。 首先,初因不需要去寻找,所谓的初因是处于临在的沟通中,心灵自然呈现出来的那个因(一个想法,一个经验或者故事)。如果你有一个“不断寻找初因”的想法,那么在沟通中,你并非处于沟通的临在中,而是你一直处在头脑的追寻中。你看似在做深层沟通,却进行的是头脑的游戏。就算你头脑创造了一个初因让你找到了,你也无法真正的解脱,因为这并非真正的初因。 第二,林显宗老师在圆满班课程中讲得很清楚,过去、现在、未来同时存在,如果你真正体会到林老师这个教导的话,你会很清楚“初因”就在当下所面对的事情中,你只需要面对正在发生和经历的事情,真正经验当下所呈现的,你就打开了进入觉醒的大门。 所以,你不需要寻找初因,你唯一需要的是处于沟通的临在中,敞开你的心灵,你的内在会指引你在最恰当的时机疗愈你自己过往的伤痛。
问题三:有一位深层沟通辅导师问:谭科老师,关于六不原则,作为沟通师,我们有时候在具体问题上都不容易把握这个度。请问你是怎么看待六不原则的呢?
谭科:深层沟通里面的“六不原则”指的是不主观、不暗示、不评估、不批判、不多话、不教诲。具体是指: 不主观—不以个人认知、主观想法来引导个案。 不暗示—不做任何提示,预设立场沟通个案。 不评估—对个案所说内容不做任何建议或评估,加入自己的想法。 不批判—不对个案内容做任何形式的批判,或惩罚。 不多话—不能将个案内容对外宣说,完成沟通后安静离开不做其他讨论。 不教诲—不训斥个案行为或教导建议任何内容给个案。 首先,我们必须完全理解林显宗老师所教导的“六不原则”背后的原因。“六不原则”是我们作为助人者的一个觉照,这个觉照协助我们建立一个清晰的疗愈界线,当我们学会尊重到这个界线,个案才会自然连结自己内在的力量,在沟通师的陪同下,进入深度的疗愈。作为沟通师,如果我们没有觉知而破坏了界线,那么我们的沟通引导不是“做得过多”,就是“做的不够” 。如果我们“做得过多”,就容易制造个案是一个没有能力的人,也没法协助个案把自己的能力带回来;如果我们“做的过少”,那么我们的沟通就容易被个案牵着走,无法真正成为一个心灵的指导者。 第二,“六不原则”的运用是很灵活的,我们必须理解“六不原则”的精髓,而不要被它的文字表达框住了自己。对于我来说,如果在某个当下,能引导一个人进入他的内在的话,我会怎么做呢?“我会主观”、“我会暗示”、“我会评估”、“我会批判”、“我会多话”、“我会教诲”。当我这样说,你是否会认为这样不是和“六不原则”相矛盾了吗?其实不然!大家知道禅宗的“当头一喝”吗?在某个当下,你就需要使用看似是“批判” 的“当头一喝”。这个“批判”却是让一个人进入觉醒的大门!如果是这样的一个当下,你却是温柔的所谓的“不批判“,我们往往就错过了一个觉醒的间隙。 举例,曾经有一位心灵中心负责人跟我诉说她的苦难,话里面透露着苦恼:不知道何时方能穿越自己的问题。我当时是怎么样引导她面对苦诉呢?我当时是完全地处于临在之中陪伴她,很温柔地看到她的眼睛,由我的心对她说:“花总会开!花总会在适当的时刻,自然的绽放!花一定会灿烂的盛开!”这位女士听了我的话,一串美丽而闪光的泪花顺脸而下,此时此刻,她已经进入了她的内在,在平静和喜悦之中散发出一种蜕变的力量。
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