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[刘素云老师] 2019《无量寿经》专题讲座 第26集

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发表于 2019-4-24 15:04:15 | 显示全部楼层 |阅读模式




《无量寿经》专题讲座 第26集

六 依止明师 直趋觉路 02

刘老师 讲于2019年3月6日



尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!

下面给大家介绍一下,我佛门的第三位老师,这就是大家所熟悉的和尊敬的空老法师。

有同修多次问我和老法师是什么缘分,为了回答同修们的问题,今天我总结了五条。我和老法师的因缘是这样的。
第一,光碟缘。
1999年,我得了重病。2000年2月25日,我住进了医院,医生说我随时面临死亡。为什么医生能说这样的话呢,不是医生不讲医德,是我的情况特殊。因为我这个病,当时已经到了非常严重的程度,治疗需要药物,但是所有的药物我基本上都过敏。你想那么重的病,药物又过敏,那怎么治疗啊?因为在那种情况下,医生说如果像我过敏到那种程度,如果抢救不及时,人会死亡的,所以大夫们不太敢给我用药。同修们可以想一想,我在医院维持了57天就出院了,为什么呢?因为你不能用药,你不给医生出难题嘛。所以57天以后,我自己就出院回家了。那我回去干什么?说白了,就是回家等待死亡的降临,没有别的出路。
可能是我命不该绝,就在我无助、无望、无奈的情况下,我得到了老法师讲《无量寿经》的光碟,那是老法师1994年在台湾宣讲的,是老法师第三次宣讲《无量寿经》。这一套光碟一共是70片,每一片是一个小时。前段时间网上有同修问我,刘老师看的那套光碟是哪个版本的?你让我说太具体了,我还真说不出来,我就知道是1994年在台湾讲的,还有,就是老法师那一次穿的是黄色的僧服、红色的袈裟,年纪是六十多岁,看起来很年轻,讲起经来是神采飞扬。大家就找这个光碟,那就是我当年看的。
我听这套光碟,经历了四个阶段:第一阶段,消磨时间;第二阶段,寻找答案;第三阶段,相见恨晚;第四阶段,爱不释手。看这套光碟的过程中,我忘掉了病痛,忘掉了死亡,就在不知不觉中,我的病在没有任何治疗的情况下,竟然一天天好起来了。按我的一个老同学说,我创造了两个奇迹:一个是医学奇迹;一个是生命奇迹。到今年,十九个年头过去了,我还健康、快乐地活着,还能为同修们做点力所能及的事情,我感到很欣慰。我深深地感恩老法师的这套光碟,可以这样说吧:
生命恩师救,慧命恩师给,

今生不成就,无以报师恩。

这是我的肺腑之言。这是我和师父的第一个缘,光碟缘。
第二,梦中缘。
2010年以前,我两次梦见了老法师,告诉我四句话:
净念相继念弥陀

空亦有来有亦空

吾是佛陀一弟子

师承一脉去极乐

这是我和师父的第二个缘,梦中缘。
第三,电话缘。
2010年春节前的前三天,老法师和我通了一次电话,这是我们第一次通电话。后来我去香港见了师父,师父告诉我,他是看到我2003年的那张光碟《信念》,托香港的同修打听一下,八年的时间过去了,这个人是否还在人世。结果香港同修通过黑龙江的同修,真的把我打听到了,他们把我的电话号给了师父,师父就给我打了电话。这是我和师父的第三个缘,电话缘。
第四,见面缘。
那次通电话以后,大约是过了半个月左右的时间,香港同修给我打电话,说师父邀我去香港见见面。于是2010年4月4日,我去了香港。这是我第一次去香港,第一次见老法师。这是我和师父的第四个缘,见面缘。
那次通电话以后,大约是过了半个月左右的时间,香港同修给我打电话,说师父邀我去香港见见面。于是2010年4月4日,我去了香港。这是我第一次去香港,第一次见老法师。这是我和师父的第四个缘,见面缘。

第五,师生缘。
刚开始时,我觉得我今生学佛,有幸又认识了一位好老师。有好老师指引我,我会少走弯路,不走错路了。如果我真听老师话,就连弯路都不会走了,哪里还会有错路呢。我真的很庆幸,我今生的运气好,缘分好。这也是同修们所羡慕的。
随着时间的转移,我的感觉逐渐地发生变化。我模模糊糊地感觉到,我和师父不是这一生的师生缘,而是多生多劫的师生缘。多生多劫,老法师都是我的老师,我都是老法师的学生。这一生,师生又相遇了。
机缘成熟了,老师要带我回家了。
我感到我这一次来到人世间,就是找老师来了。我离家的时间太久了。老师在找我,我也在找老师。
现在找到了,师生要双双回家了。
2000年,我五十五岁,那一年我遇到了明师——《无量寿经》光碟。2010年,我六十五岁,第一次见到了明师,我的明师就是可亲可敬的老法师。
老法师是我的明师,是我的恩师,是我的良师,是我的益友。应该说是亦师亦友吧,良师益友。我依止明师,永不动摇!因为明师引领我“直趋觉路”。我的明师,是一位圣僧!我们能和这样一位圣僧生活在同一个时代,这是我们无比的幸运!
我在这个专题的开头曾经说了,明师必须具备八个条件,那是我个人归纳整理的,仅供同修们参考。现在我们拿这八个标准和老法师对照一下,可以说是完全具足,无一欠缺。
他老人家是一位明了宇宙人生真相的、有修有证的、有正知正见的真正明师。
他老人家为众生传道、授业、解惑,三者兼具。
老人家最为突出的、与众不同的是,既能把佛法说出来,又能把佛法做出来。说了六十年,也做了六十年,这在世界佛教史上可以说是独一无二的,绝无仅有。
他的“一门深入,长时熏修”的教学理念,他的“读书千遍,其义自见”的教学方法,他的开启智慧,得三昧、大彻大悟、明心见性的教学目标,这是释迦牟尼佛的正法。
一位六十年弘传释迦正法的法师,他不是明师谁是明师?!他不是圣僧谁是圣僧?!
那些说老法师是邪师说邪法的人,你不入地狱谁入地狱?!
有这样几句话供养同修们:
恩师弘法难

众生福报浅

待到真相现

忏悔为时晚

因果要自负

地狱受熬煎

自作还自受

出离地狱难


下面,我和同修们交流的是,谈谈老法师对我的人生影响。
如果用两句话来概括一下,那就是:改变了我人生命运,决定了我人生方向。
下面,我想从以下八个方面,对上面这两句话稍做简要说明。
第一,救了我生命。
是老法师讲的《无量寿经》挽救了我的生命,让我创造了生命奇迹,一个必死无疑,随时面临死亡的人,竟奇迹般地活过来了,而且经历了19年的考验,越活越健康,越活越自在,越活越快乐。如果没有老法师讲的《无量寿经》,决定没有我的今天。
第二,给了我慧命。
是老法师真正引导我进了佛门,经历了不信、迷信、智信、真信的心智路程。老法师的《认识佛教》和《三皈传授》是我正确认识佛教的起点,让我知道了什么是真正的佛教,什么是真正的佛法,打开了我的心灵之窗,让我看到了一个美好的世界,使我步入了正确的学佛轨道。
第三,决定了人生方向。
老法师“独善其身,兼善天下”的教诲,让我确定了人生方向,选择了正确的人生之路。
今生一定要了生死,出轮回,回归常寂光,这是独善其身,是第一位的;
在独善其身的基础上,全心全力帮助一切众生破迷开悟,离苦得乐,这是兼善天下,是第二位的。
第四,正确的教学理念、教学方法、教学目标,让我受益无穷。
老法师的教学理念、教学法、教学目标,明了透彻,让我受益无穷。
比如,老法师的教学理念是“一门深入,长时熏修”,他的教学方法是“读书千遍,其义自见”,就是这个理念和方法让我受益无穷。一部《无量寿经》我听了近二十年,不换题目不拐弯。我是听经千遍,其义自见的。二十年的听经,不断有小灯泡亮起来,这就是小悟吧。我相信,只要你坚定不移地沿着这条路走下去,有了小悟不愁大悟,有了大悟不愁彻悟。小悟、大悟、彻悟,这不正是老法师教学的终极目标吗?
说到这个教学理念,我想多说两句。因为我从2000年看老法师的《无量寿经》光碟,我最先听懂的一句话,就是这个“一门深入,长时熏修”。在没听懂这个之前,我是什么状态呢?2000年以前,对什么是佛教、什么是佛法,我几乎是一无所知。什么法门,什么宗派,我更是一无所知。那时候,不知道学佛是怎么回事儿。因为在没生病之前,整天是忙于工作。后来偶然的一次机会,请了一尊观音菩萨回家,现在你让我说为什么,我都说不出理由来。
因为我跟大家说过,那一次特别奇怪。我的一个好朋友从平房到我家来,因为那个时候我已经搬到市内了,我们两个关系非常好,星期天她到我这儿来串门儿。我俩坐在床上,那纯属是聊家常。说着说着,我就加了一句话,“你陪我去请佛呗。”说这句话的时候,前面的内容,和这句话说完了以后,后面的内容,是没有关联的。我的好朋友非常惊讶地说,素云,你怎么要请观音菩萨?要请佛?我说,是啊,好像我刚才说了一句。她说你怎么想的?我说没想啊。结果我就跟她说,那咱们就去请吧。
这说请,立马就要去了。后来我俩真的去了。也就是在那一天,我把观音菩萨请回家了,仅此而已。连请回来的观音菩萨怎么供都不知道。为什么我后来见了我的第一个师父——觉悟法师?就是因为我请了观音菩萨,我不知道下一步该怎么办,我去咨询我的一位老大姐,她也是学佛的,她说过几天有一位法师要来,可以去请教法师。就这个机缘,我认识了觉悟法师的。
所以说,当听了老法师这套《无量寿经》光碟的时候,我第一次听明白了“一门深入,长时熏修”,这个我听懂了。那是什么意思呢?那我现在我听的是《无量寿经》,我就不再变了,我现在念阿弥陀佛,我也不再变了,这就是“一门精进,长时熏修”。也可能是先入为主吧,正因为我先听懂了这一句,所以我后来一直是这么办的,一直延续到现在,我也没有改变路子,也没拐弯。这是我今生学佛,受益最大的一个原因,就是我坚持了“一门深入,长时熏修”。
记得2010年,我第一次去香港,佛陀教育协会安排我讲七节课,其中有一节课就是这个内容。那时候可能是师父安排,让刘老师讲讲“一门深入,长时熏修”。所以那一次我讲了这个题。为什么讲得那么顺溜呢?就是因为我亲身经历的,我就那么做的,不用现想,所以那个时候讲这节课的时候,我觉得讲得特别顺。我就把我是怎么样“一门深入,长时熏修”的,给大家从头至尾说了一遍。
所以在这里对这个,我之所以多说几遍,就是劝诫我的同修们,坚持这个教学理念、学习理念,你一定能成功!这是第四个。
第五,学习老法师的大心量,我得大自在了。
得大自在,这可不是一句空话,也不是一句口头禅。没有足够的大心量,你是得不到大自在的。
我不知道,这个关系,同修们听清楚没有。什么叫大心量?怎么样得大自在?这里面我都用了大字。
我再说一遍:
学习老法师的大心量,我得大自在了。得大自在可不是一句空话,也不是一句口头禅,没有足够的大心量,你是得不到大自在的。
我耳闻目睹了老法师的大心量,和他那令人叹为观止的忍辱精神,真的是叫人不可思议!我想象不到,世界上还有这样大心量的人!这是一位怎样的老人!
记得第一次去香港,老法师说的一句话,成了我的座右铭。“不和任何人、事、物对立。”
第二次去香港,老法师又有三句话,成了我的座右铭。那就是:
“在这个世界上,没有我不爱的人。在这个世界上,没有我恨的人。在这个世界上,没有我不能原谅的人。”
由于师父的榜样在先,我跟着师父学。前面这几句话,我基本上做到了。
师父的影响,改变了我的性格,我由刚烈变得柔和了。我给自己制定了一个新的目标,在我的人生中没有一个冤家对头。现在我每一天都在向着这个目标前进。
今年(2019年),我又给自己定了一个新的重点目标。这个目标是什么呢?就是
努力做到恒顺众生。
什么人都好,什么事都好;怎么做都好,怎么说都好,没有自己的知见。真正做到,从心里到行动上都恒顺。
我为什么给自己确定了一个这样的新目标?我觉得,这一项是我的一个短项,就在恒顺众生方面我做得不够。从哪点上看出来呢?遇到一些什么事、什么人,有时还说说我是怎么想的,我的意见是如何如何。说这样的话,有这样的心念,就不是恒顺众生。所以说,自己哪个腿是短的,那就要把那个短腿给它补起来,不能让有长有短。
所以,这个十大愿王,我力争每一项都把它落到实处。我掂量来掂量去,就这一项是我的一个短腿。因为什么呢?这是我的习气所致。因为我原来的脾气是非常火爆的,非常刚烈的,是不容人的。所以,这一项,我必须在今年把它突破。做到两点:一从心理上,二从行动上,完全做到恒顺众生。我问自己,光说不行,得把它落实。你从哪里下手?我现在把下手点找到了。大家可以帮我参谋参谋,我这个点找得准不准。我从哪里下手呢?从不挑刁居士的毛病下手。
可能有的同修不太理解,说刁居士不是你的知己吗?你怎么还挑她的毛病呢?大家有这个疑惑很正常,确实是啊。我跟大家交流的时候说了好多次,刁居士是我的知己,我们可以无话不谈,坦诚相待。那为什么我还挑她的毛病呢?说来也怪,可能是越是知己,越能看出毛病来吧,也可能是我们俩太熟悉了,太了解了,太不外了。我自己是这么找的。说实在的,我反思自己,我对其他的人,还真的是一个不爱挑毛病的人。
有一次,我身边的护法对我说,老师啊,你怎么说我不像说我刁姨那样呢?意思就说,你说我刁姨都是直截了当,你说我就不是这样的。当时我顺口就回答了一句,我那一句话是这样说的:关系不到位。大家听听,我说这句话的本身就不平等。那不到位,什么意思呢?就是我对她,我要这么说;我对你,我不能这么说,我要那么说。严格起来说,这是不是不平等?有点不平等的意思吧。但是,这是我的真心话,我是怎么想的呢?不同的人要用不同的方法去对待。遇到不同的事情,也要用不同的方法去解决。如果这件事情,你跟刁居士直来直去地说,她有一个最大的优点是什么?不管我怎么说她,她从来没生过一次气。注意我说的:她从来没生过一次气。有时候气得我说,我不管你了,以后我啥也不说了。刁居士就说,大姐,不管不行啊,我愿意让你管。也可能是这样吧,就养成了我这个坏毛病,就爱挑她的毛病。可是我是那样想的,不管这关系是到位不到位,挑人家毛病总归是不对吧。既然是知道挑毛病不对,那就得坚决改正。如果说,我一边说我挑人家毛病不对,然后我还接着去挑,那我算什么人哪。
我这个人做事的原则就是,我认识了,我要这么做,我就说话算数,我一定要能做到。所以现在有时候我也想,刁居士也是七十多岁的人了,她对我就像妹妹对大姐姐一样。她对我的那种真诚、那种爱护,我可以这样说,无人可以取代。你说她这样对我,如果我总挑她的毛病,不就没有个做姐姐的样子了吗?恒顺众生,她也是众生之一啊。所以,今年我练恒顺众生,就从不挑刁居士毛病练起,请我身边的同修们加以监督。
大家都知道,我有个四不原则,同修们都烂熟于心了,就是“不争论,不讨论,不辩论,不解释”,我一直坚守着。经过几年的实践,效果真的是挺好的。不管遇到什么样的伤害,我都能一忍到底,一言不发。就这个境界,这是三年前的境界。写《无量寿经》讲稿,复讲《无量寿经》以后,我深深地感受到,第一个受益人是我自己,境界又有了新的提升。现在的境界是什么呢?就是连忍让的念头都没有了。有一个什么样的新认识呢?认识到本来什么事都没有,你忍什么?让什么呀?没事儿啊!所以我说,现在的境界和三年前的境界比起来,应该说是又提升了一步。不是有这样的话嘛,“世上本无事,庸人自扰之”。我们为什么要当庸人?为什么要去自扰呢?长点智慧吧!

牢牢记住一句话:心量小的人,往生不了极乐世界。
这句话,我反复说过多次。因为原来我不知道心量小能有这么严重的后果。最近讲这十个专题,这个给我留下了深刻的印象,就是心量小的人往生不了极乐世界。我非常想让我的同修们都能往生极乐世界,所以我希望我的同修们都能变成大心量,然后得大自在。
第六,老法师给了我复讲《无量寿经》的勇气和力量。
现在我可以告诉大家,2018年,我能出来复讲《无量寿经》,完全是从老法师那里汲取了勇气和力量。如果没有师父的支持、鼓励和加持,我有什么本事复讲《无量寿经》?!录像是上午录一个小时,下午录一个小时。每次录像之前,我都会到佛堂去拜佛,求佛力加持,求师父加持。另外,我还想了一个办法,也可能这也是佛力加持吧,当我坐在这个位置上的时候,我会想一幅画面,我给大家学学。那个画面是什么样的呢?就是我在座位上坐着,老法师就坐在我的对面,带着他那标准的微笑看着我,时不时地笑一笑,时不时地点点头,似乎是在说:好,讲得不错!接着往下说。就是那个画面,我感觉是太温馨了!太美妙了!真的是美不可言,妙不可言。这回大家知道了吧,我的70集《无量寿经》就是这样复讲出来的。师父天天在我身边,加持我,给我力量。
第七,老法师是讲经说法佛门第一僧。
当今时代,能把世法、佛法讲得如此透彻、如此明了,净空老法师堪称是佛门第一人。六十年讲经说法不间断,老法师堪称佛门第一人。
我们说,净空老法师他六十多年只干一件事情,那就是讲经教学。大家说,是不是佛门第一人?!所以我们说,净空老法师是讲经说法佛门第一僧,是不是实至名归?老人家是我们学佛人的好榜样。
第八,老法师教我学释迦佛,走释迦路,传释迦法,做释迦第一弟子。
老人家身体力行,给我们做出了好样子。师父教我做人,教我学佛,教我成佛,教我为众生服务。
师父教我,做一个真诚的人、善良的人。他老人家告诉我,不管顺境、逆境,不管是在什么样的压力下,都要说真话,不可以说假话。这一点我做到了。我不随波逐流,我不见风使舵,我不人云亦云,这是我做人的原则。

在复讲《无量寿经》的过程当中,有同修为我担心,他们怕我受到伤害,怕我被封杀,告诉我不要说什么什么,劝我慎言。我感恩同修们对我的关心和爱护!我要告诉同修们,不要为我担心。
人来到这个世界上,总要说点真话,做点真事。否则,你干什么来了?我来到这个世界几十年,我是坦坦荡荡地活了几十年。回首往事,我没有什么遗憾。当我离开这个世界的时候,我唯一能留下来的就是真话。
我不是说过这样一句话嘛,“为法捐躯亦坦然”,有这句话垫底,就无可畏惧了。
师父教我真学佛。告诉我,真学佛,就要老实、听话、真干。遵师教诲,我认真做了,我真受益了。在学佛路上我稳步前进,有了那么一点点的小悟,我会继续努力的。
师父教我成佛。告诉我,要了生死,出轮回,超越十法界。师父不但教我成佛,而且是教我成圆满佛。我不会辜负师父的期望,一定老实念佛,求生净土,亲近阿弥陀佛。
师父教我为众生服务。告诉我,要常常想两件事情,一是想正法久住,二是想苦难众生。弟子一定牢记恩师的教诲,永远不忘正法久住!永远不忘苦难众生!永远不忘师恩!勇往直前,全心全意为苦难众生服务。
关于老法师的三位恩师,我自己的三位恩师,就跟大家分享交流到这里。
不知同修们听了有何感受。可能有同修会说,刘老师,我没有你和老法师那么幸运,能遇到这么好的三位老师,我到哪里去找这样的老师啊?我说,差矣,明师就在眼前,你怎么不认识呢?我前面已经讲了,净空老法师是当代佛门第一僧,是可遇不可求的一位圣僧,他就生活在我们的中间,是你、我、他中的一员。明师就在眼前,你还不幸运吗?老法师是我的明师,是不是你的明师?是不是他的明师?我不知道,因为这要看缘分。
可能你又会说,离老法师那么远,又不能在师父身边,能行吗?我说,又差矣。这么多年听经没听懂啊。我这么说,你能不能听懂?两句话,注意听:
在师父身边的,不一定能成就;不在师父身边的,不一定不能成就。
这两句话你要听懂了,你就没有这个疑惑了。这个道理,师父不知道讲了多少次,怎么还没听明白呢?以往每次师父讲经,谈到这个问题的时候,都非常感慨,我们忘了吗?
老法师九十三岁高龄了,这样的明师难遇啊!可以说是百千万劫难遭遇!我们很幸运地遇到了。遇到了,如果我们当面又错过了,那你说这怨谁呢?怨我们自己。善根福德不具足,没缘啊!
我们经常提到百千万劫难遭遇,这个百千万劫,是个什么概念?不知道同修们是否清楚。我数学学得不好,大家都知道我偏科,我从小就不爱学数学。但是,今天为了说明这个问题,就算是班门弄斧吧,我给大家说这样一组数字。
怎么一个数字呢?是这样的:
从八万四千岁,每一百年减一岁,减到十岁;然后再从十岁每一百年增一岁,增到八万四千岁。这样一增一减是一个小劫。注意了,这个一增一减是一个小劫,二十个小劫为一个中劫,四个中劫为一个大劫。
然后,注意听下面的数字:
一个小劫是多少年呢?咱们就用年来说吧。
一个小劫是一千六百七十九万八千年(16798000年),这是一个小劫的数目字。
一个中劫呢,是三亿三千五百九十六万年(335960000年),那就是一个小劫乘上二十,二十个小劫为一个中劫。
再看一个大劫,十三亿四千三百八十四万年(1343840000),这是一个大劫。
我再说一遍:
一个小劫是一千六百七十九万八千年;
一个中劫三亿三千五百九十六万年;
一个大劫十三亿四千三百八十四万年。
听明白没有?同修们,我在这里不是跟大家玩什么数字游戏,我是要提起大家的警觉:
珍惜这难得的人身!
珍惜这难闻的佛法!
珍惜这难遇的明师!
我再说一遍,三个“难”:
珍惜这难得的人身!
珍惜这难闻的佛法!
珍惜这难遇的明师!
切莫蹉跎岁月,空过此生。
老法师多次提醒我们,一堕三途五千劫啊!你自己算一下,这五千劫是多么长的时间。因为前面我已经给你具体数字了,数学好的你算一算,五千劫是多么长的时间,你什么时候能有出头之日?!堕三途实在是太恐怖了!
有的同修不是找不到明师吗?下面我给同修们介绍三位明师,供同修们选择:
第一,经典是明师。
释迦牟尼佛四十九年讲经说法,给我们留下了三藏十二部。佛留下来的经典,就是指导我们修习佛法的明师。不同根性的人,选择不同的法门,选择一部经典做老师,但是有一个基本的原则,那就是依一部经典专修,不能杂修。我们修学净土法门的同修,我建议你们选学《无量寿经》做你们修学的指导老师,这可是名副其实的、最最可靠的明师。
第二,古德是明师。
有同修说,古德都不在人世了,怎么当明师啊?老法师告诉我们,古德虽然人不在了,但他们的著作在。比如说,莲池大师有《疏钞》在,蕅益大师有《要解》在,幽溪大师有《圆中钞》在,等等。就拿离我们最近的近代大德印光大师来说吧,他老人家是我们净土宗的第十三代祖师,给我们留下了《文钞》,我们可以依止为师啊。印光大师的《文钞》,是等同于佛经的宝。我们要慧眼识宝啊!
第三,榜样是明师。
最具说服力的,当属海贤老和尚和刘素青老居士,他们是我们学佛人的好榜样,特别是我们净宗学佛人的好榜样。他们在平凡的人生中,彰显了非凡的修行功力,一句阿弥陀佛成就了,不但是成就,而且是大成就。他们完全有资格做我们修学佛法的明师!
他们的修学理念是“一门深入,长时熏修”。
他们的修学方法是一句阿弥陀佛念到底,不怀疑、不夹杂、不间断、不拐弯。
他们的修学目标是成就圆满的佛。
当然,在海贤老和尚和刘素青老居士往生之后,社会上、网络上出现了各种不同的声音,可以说是众说纷纭,褒贬不一,这些都是正常现象。认识不同是正常的,但是借机搞人身攻击是不可取的。
去年(2018年)是刘素青老居士往生六周年,狮子吼网站把老居士往生的光碟重新整理挂网,又引起了较大的反响。有同修跟我说,六年后的今天看这套光碟,和六年前看感觉大不一样。六年前没看懂的,这回看懂了。我和同修们有同样的感受,往生倒计时五天,老居士那看似平淡而实非平淡,看似诙谐而实非诙谐的语言,真是妙语连珠。平淡中藏着深奥,诙谐中藏着哲理。仔细揣摩老居士说的话,几乎没有一句废话。对照老居士最后留下的三十五首偈颂,无不一一兑现。
对于这两位老师,同修们是否认可,那就要看缘分了。还是那句老话,仁者见仁,智者见智,痴者见痴,各有因缘吧。
下面跟大家交流一下,为什么要依止明师?
这个答案很简单,就是这个专题的题目,“依止明师,直趋觉路”。“依止明师”的目的就是为了“直趋觉路”。想想我们这么多年的修行,很多同修,还没有走上觉悟之路,还停留在东跑西颠,盲修瞎练的阶段。越跑越茫然,越修越糊涂。怎么样解决茫然问题?停下东跑西颠的脚步,先让身静下来,然后再让心静下来,身心都静下来,再进一步让身心定下来。定下来干什么?定能开慧。我们学佛的目的不就是要开悟吗?智慧不开,你怎么能开悟呢?
怎么样解决糊涂的问题呢?“依止明师”,在明师的正确指导下,变糊涂为明白。你要牢牢记住下面两句话:依止明师,直趋觉路;依止邪师,直奔三途。
最后,我想和同修们交流一下,怎样“依止明师”。
我用四个字来概括,就是“选、信、敬、依”。
选明师。
把握一个原则,选“明”师,不是选“名”师(前面是明白,后面是名气大)。
记得曾经有这样一首偈颂:
明师非名师

明师是真师

真师教真相

切莫离明师

在把握这个原则的基础上,选择你心中最信任的、最尊敬的,能帮助你了生死、出轮回的人做你的老师,他就是你的明师。
信明师。
对选择的老师要充分信任,不能有丝毫怀疑。
就像找医生看病一样,如果你不相信这个医生能医好你的病,不论那个医生他有多么高尚的医德,有多么高超的医术,你的病他都治不好。因为你不信任他。不是心中信任的老师,再高明也不是你的明师,他教不了你。
敬明师。
对选择的老师一定要诚敬。
印光大师说得好,“一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。”
对老师不诚不敬,甚至于凌驾于老师之上,再明白的老师也教不了你,你一丝一毫的利益也得不到。
依明师。
依止一个明师。
不能今天依这个,明天依那个。依一明师,一依到底。我自己就是这样做的,虽然经历了一些风风雨雨,但时间证明,我做对了。
我从2000年开始听老法师讲《无量寿经》,到现在十九年了。这十九年,我所依止的就是净空老法师,从来没有动摇过!在这个过程中,有人批评我迷信老法师,吹捧老法师,给老法师抬轿子等等。不管别人说什么,我都不为所动!你说你的,我做我的,随你说去吧。
2010年、2011年、2012年,这三年是净宗最艰难的三年,对《无量寿经》会集本的批评、批判、攻击,对老法师的批评、批判、攻击,达到了甚嚣尘上的程度。恰恰是2010年我去香港见了师父,2011年又随师父出国,去新加坡、印尼、马来西亚。有人说我不识时务,人家躲都来不及,你还往上冲。我说有什么好躲的?这样一位爱国爱教、正知正见的老人,难道不值得我们尊重和亲近吗?
时至今日,我仍然不改初心,自始至终地依止老法师,尊重老法师,亲近老法师。他是我心中永远的明师!

一首偈颂供养给同修们:
今生遇明师

我心已足矣

机缘成熟了

随师回家去

娑婆众生苦

刚强难化矣

何时需要我

再返娑婆地

今天这节课就到这里。感恩大家!阿弥陀佛!
狮子吼净土专修网《无量寿经》专题讲座 第26集


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