导言1、 正文中所提供的理论基础，是练习手册中不可或缺的架构，呈现出每个练习的意义。2然而，你必须亲自操练这些练习，才可能达成本课程的目标。
3没有经过锻炼的心灵是无法成就任何事情的。 4这本手册的目的，即是遵循正文的意来训练你的心灵进行思考。
2、
这些练习十分简单。2既不会耗费你太多的时间，在何处练习也无关紧要。3你无需做任何准备。4训练期间计一年之久。5练习从一至三百六十五逐一编号。6一天不要超过一组练习。
3、
练习手册分为两大部分， 第一部分旨在化解你目前看待事物的心态，第二部分则以获取正见为目标。2除了复习阶段以外，每天的练习都设有一个中心主题，开宗明义地写在文前。3随后则描述具体的步骤，帮你实践当天的中心思想。
4、
本练习手册的目的是有系统地训练你的心灵，俾能以另一种角度去看世上的一切人与事。2这些练习有意帮你将课程生活化，使你明了原来每一课都能够同样地运用在你所见的一切人与事上。
5、
引见正见的训练与引用世俗训练的方式有所不同。2只要你能把已获得的正见应用到任何人、事、境中，就能全面应用于每个人及每件事上。3反之，你在引用正见时，即使仅仅保留一个例外，那么，不论在何处，你都不可能成就这种正见。
6、
因此，你唯一需要贯彻的普遍原则就是：首先，按部就班地依照指示进行练习。2这有助于你将相关的概念普遍应用于你所置身的一切处境，以及所涉及的每个人与每件事。 3其次，千万不可擅自断定这些观念在某些人事环境中行不通。 4这会妨碍这种训练的拓展。 5正见的本质，正在于它的无限性。6它与你目前看待事物的心态正好相反。
7、
练习的总目标是为了增强你的能力， 使你得以把行将操练的观念推展并普及到一切事物上。2这不待你的努力。3这些练习本身即具有放诸天下皆准所需之条件。
8、
练习手册中有些观念恐怕会令你难以置信， 有些则有耸人听闻之嫌。 2这些都无妨。 3你只要按照指示去应用这些观念即可。
无须妄加评断。 5只要加以发挥。 6就在发挥之际， 你会看出个中意义，领会它的真实不虚。
9、
你只须记住这一点：你不用相信或接受这些观念，甚至无须心怀好感。 2某些观念甚至可能激起你的抗拒心理。 3这一切都无妨，亦无损其有效性。4在运用手册中的观念时，绝不容许自己妄行设定一些例外；不论你有何感受，都要遵行无违。5练习手册所要求的，不过如此而已。
奇迹课程练习手册：
第四课 这些念头不具任何意义，他们就像我在这房间（街上、窗口、此地）所看到的事物一样1、 这类练习与前面几课不太一样，并不从当天的观念着手。2在这练习阶段里，你首先要留意心中所浮现的念头，约莫一分钟的光景。3然后再把这观念套用在那些念头上。4你若觉察到某个不愉快的念头， 便可以就地取材， 加以应用。 5但也不要只选择你认为“坏”的念头。6你若训练自己正视自己的念头，便不难发现，它们所代表的是这样一团浑沌纷乱，根本谈不上是“好”或“坏”。7也正因为这样，它们才不具任何意义。
2、 在取材应用当天观念时， 应照常力求具体。 2不要害怕选取“好”的念头，也不必避讳“坏”的念头。3它们之中没有一个能代表你真正的念头，你的真念头都被它们掩盖住了。4“好”念头只是那超乎其上的念头的一些阴影而已， 而阴影会模糊人的视线。 5“坏”念头则会挡住视线，让人根本就看不见。6两者均非你所愿。
3、 这练习十分重要， 会不时地重复出现，只是形式上稍有不同。2此课的目标乃是训练你区分无意义与有意义的第一步。3它只是远程目标的第一步，学会看出无意义者俱在身外，有意义者俱在心内。4它是训练你的心去体认何者相同、何者不同的起步。
1、
在利用你的念头来练习当天的观念之际， 请指认出念头中的主角或内容时间，例如：
2有关
的念头不具任何意义。
3它就像我在这房间（或街上等等地方）所见的事物一样。
2、
你也能够把这观念应用在你视为有害的念头上。2这种练习非常有用，但并不能取代随机取材的练习原则。 3无论如何，省察内心时，不要超过一分钟。4因为你还算生手， 仍无法避免陷入胡思乱想之境。
3、
此外，由于这些练习仍属于一个起步，你可能会觉得要放下与念头形影不离的判断，感到特别困难。2在这天内，反复练习的次数不要超过三或四次。3我们以后还会回到这类练习上。
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发表于 2010-10-7 16:57:48
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