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分享从心上升起的回答生活篇（3）: 一念行者 2009-7-25 16:35; Q 12 ：我们需要回避在绘画、摄影和电影里出现的裸体与性元素吗？如何用正念觉知来观照好色的问题。在这个世界上，没有什么是真的需要我们回避的，除非我们愿意或坚持。任何外在存在都不是问题，有问题的永远是我们的心。性或女人不是老虎，老虎不是问题，害怕才是我们的问题。每当我们强 ...; 个人分类: 《问与答》|599 次阅读|0 个评论

分享从心上升起的回答生活篇（2）: 一念行者 2009-7-25 11:04; Q5 ：我们应该如何把正念觉知，活在当下的修习内容与自己的生活规划融合在一起？从真相上讲，我们没有外在生活。我们无时无刻不是活在自己的心念觉上。那些外在的事，也是心中的事；那些外在的生活，也是心中的生活；因此，我们没有真正的“心外”。所以，从真相上讲，我们与 ...; 个人分类: 《问与答》|496 次阅读|0 个评论

分享从心上升起的回答生活篇（1）: 一念行者 2009-7-25 10:44; Q1 ：不知道自己的生活出了什么问题。我不停的尝试各种事情。但最后总是不能专注在任何一件事上。我老是感觉到不开心，总是有困惑烦恼，我到底该怎么做才能改变？焦躁的头脑和不安的心是你不停寻找、尝试，最后又放弃什么的原因和动力。你为什么不停地尝试？因为你在一件事上不能实现你 ...; 个人分类: 《问与答》|737 次阅读|0 个评论

分享新解“三身四智八识”: 一念行者 2009-7-2 15:53; 佛说三身四智八识，全说一颗心。因讲法方便，将一化成了三四八，事实皆指一心。三身是何？觉、心、念。清净法身是觉，圆满报身是心，千百亿化身是念头。四智指啥？成所作智，妙观察智，平等性智，大圆镜智。成所作智、妙观察智是念用，平等性智是心用，大圆镜智是觉用。八识为何物？前六识分别是“眼、耳、鼻 ...; 个人分类: 《问与答》|864 次阅读|0 个评论

分享新解四法印: 一念行者 2009-7-1 20:46; 请谈一谈佛陀的四法印，“诸行无常，有为皆苦；涅寂静，诸法无我”，是什么意思呢？诸行无常，有为皆苦是讲的“念”；涅寂静，诸法无我是说的“觉”。念头生灭不定，它的产生或消失不受你掌控，如果你执着一个念头或想控制那念头，当然是苦的。“觉”本来清净，本来无我，所以它一直在涅寂静的，一直 ...; 个人分类: 《问与答》|573 次阅读|0 个评论

分享识神、阳神问答: 一念行者 2009-7-1 17:07; 问：明心见性成就的人，阳神、识神是否能得度？如何也能使识神得度呢？为什么一代祖师达摩、六祖慧能，他们虽然明心见性，为何也只是副元神得度呢？为什么不度他们的阳神（识神）呢？其实，我明白，这一世真正的自己是识神。第八识阿赖耶和识神是不同的元神。元神成就了和识神还是各走各的。识神死了，自己就真的死 ...; 个人分类: 《问与答》|440 次阅读|0 个评论

分享灵或媒讯息的真相: 一念行者 2009-6-29 15:19; 想帮朋友请教一个问题：附体或低灵传达的信息与通灵者传达的信息有何不同？对于一个人来讲，心外没有身体，心外没有意识，心外没有灵魂，心外无眼耳鼻舌身意心听到的声音来自它自己，心在获得它自己的回声。当头脑向心提问一个问题时，就像钟锤敲了一下 ...; 个人分类: 《问与答》|422 次阅读|0 个评论

分享解与答: 一念行者 2009-6-22 06:02; 道还没有另外的名字？假定“道”是一物，其有两端。若向内言，其名是心；若向外说，它是眼前的存在。心生念头，即是道用；六根所见，个个道物。说此说彼都在道，见这见到都是道。道是虚空流变，亦是真实不变。天下事物，个个道中，见者所见，皆是道也。 “道德经”是何意？ &nb ...; 个人分类: 《问与答》|461 次阅读|0 个评论

分享佛道词汇解与答: 一念行者 2009-6-21 21:56; 什么是神通？神通有大小吗？神即是觉，通即是知，神通即觉知。能觉能知即神通。一块石头不能觉知，我们能觉能知，因此有情众生都有神通。神通有大小吗？神通无大小，分别有大小。作大的分别有大神通；作小的分别有小神通。 “跳出三界里，不在五行中”是什么意思？三 ...; 个人分类: 《问与答》|614 次阅读|0 个评论

分享问与答: 一念行者 2009-6-16 15:52; 1 、正念和妄念的分别是什么？当下一念是正念，念上生念为妄念。 2 、虽然觉悟的人心中没有善恶，但是善恶的果报还是有的吧？比如地狱里面对善恶都是有惩罚的。一念解，当下全无；一 ...; 个人分类: 《问与答》|760 次阅读|0 个评论

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