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分享 “故事”的另一种讲法
一念行者 2009-4-4 19:33
诸佛不死和轮回的是质疑精神 这精神一直只在做一件事:破相、解迷、质疑 诸佛不死和轮回的是质疑精神,这精神从佛陀开始就像火把一样在不断地传递。从两千五百年前传到今天,它一路上烧毁了很多迷信、幻象。这精神是拔开迷丛,见到真相的利剑;这精神 ...
个人分类: 《修行路上的故事》|708 次阅读|0 个评论
分享 从尼采到佛陀……到“心”
一念行者 2009-4-4 19:08
尼采和佛陀都是两个“伟大”的人:一个是伟大的头脑,一个是伟大的心。成为头脑,你就成为了尼采,而成为完全的心你就成为了佛陀。头脑和心都追求“自由”,但它们不一样。头脑追求伟大的掌控,它认为它能掌控存在中的一切,它无所不能,它就是自由;而心不同,真正的心放弃一切掌控,它以无为为它的自由。 ...
个人分类: 《修行路上的故事》|815 次阅读|0 个评论
分享 我不关注那些佛教的概念
一念行者 2009-4-3 13:21
每一个佛教的概念,都是一个酒瓶 每一个佛教的概念,都是一个酒瓶。我不关注酒瓶,我只关注酒。在酒瓶还没有制造出来之前,我已经喝到了酒。当酒还没有装进酒瓶之前我已经喝过了酒,我为什么还去再研究那些酒瓶或哪些酒瓶里装的是什么酒呢?我不关注佛教的那些词汇或概念。没有它们 ...
个人分类: 《修行路上的故事》|522 次阅读|0 个评论
分享 度人的妄心
一念行者 2009-4-3 08:35
度人的前提 度人的前提是,你知道什么对最别人最好,你知道别人该走什么样的人生之路,但你真的知道吗?你能百分之百的确定什么对别人更好?他就该走什么样的路?当你想去度一个人时,你把那人置于该度的地位,而你是那个去度他的人,你是上帝吗?那度人的不觉的妄心里是纯粹的傲慢。 ...
个人分类: 《修行路上的故事》|572 次阅读|0 个评论
分享 修行的途中
一念行者 2009-4-2 11:03
一般的修行人都在练习保持觉知。练习保持觉知,就会遇到“知”和“不知”、“念”和“妄念”的问题。时刻有意识的保持觉知,让他们感到很累,一旦“知”跑了而又意识到自己“不知”时,感到后悔;保持觉知,保持正念,使他们视“妄念”为敌人,一旦妄想出来意识到妄想出来,又开始烦恼妄想,这给他们又 ...
个人分类: 《修行路上的故事》|657 次阅读|0 个评论
分享 问心要智慧
一念行者 2009-4-2 08:16
当你迷惑了,该问谁要答案?问谁要智慧?你。你是那个唯一能真正回答你的人,你是那些唯一能给予你智慧的人。当有你疑问,自己问,自己答让自己变成自己的桥了,完成自己内在的沟通,完成自己内在的圈,让你自己的首尾沟通。像蛇的头咬住蛇的尾巴一样,自我圆满。 每当你在向外问问 ...
个人分类: 《修行路上的故事》|500 次阅读|0 个评论
分享 修行从实际问题入手
一念行者 2009-4-1 18:39
修行必须从实际问题入手,不能空谈玄谈。空谈玄谈没有任何意义。道的道理你能说出一大堆,但遇事你仍然苦仍然恼,修行有什么用呢?修行必须在生活中具体烦恼或痛苦的事实中进行。不要把修行变成一种逃避现实生活或烦恼的借口。修行不是一种逃跑的方式;修道不是修开一条逃跑的道儿。修行更不能成为一种心灵 ...
个人分类: 《修行路上的故事》|567 次阅读|0 个评论
分享 “善知识”
一念行者 2009-3-31 09:33
一天,我门前的一只大灯笼碰见了我问我:“一念行者啊,有一个问题至今还有点不清。我想问你一下。二千五百年前,佛陀开口说法的时候总是‘善知识’、‘善知识’的。善知识是什么意思啊?” 我回答说:“古老的概念的语言形式像条百足虫,死而不僵。虽然过了二千多年了,那些虫子的尸体依然还 ...
个人分类: 《修行路上的故事》|541 次阅读|0 个评论
分享 放生不是慈悲,而是破除你的“我”相和“人”相
一念行者 2009-3-30 20:54
佛陀和弟子们在森林里行走,突然他们看到了一阵野鸡、豪猪、狗、野兔等动物们的扑腾和被困圈挣扎的声音,还有动物被宰杀前的恐惧声。佛陀和弟子们循声走去。他们来到了森林里一间小屋面前。这是一家猎户的家。简陋的小院看到到处都是栅栏或笼子,里面圈着被捕来的森林里的各种动物,有野鸡、野兔、羚羊、梅 ...
个人分类: 《修行路上的故事》|796 次阅读|0 个评论
分享 “当下”在不停地移动它自己
一念行者 2009-3-30 10:11
觉醒的心意识到,“当下”在不停地移动它自己。那“当下”没有一刻相同过。它不断地逝去和新生。当我静静地坐在椅子里打字的时候,我意识我的当下是打字,那词语不知从哪透过我的手、我的电脑来到我的电子文档里,最后它们被放在了博客上,与那些能看到它们的人在一起,它与那些眼睛在一起,最终它从我 ...
个人分类: 《修行路上的故事》|561 次阅读|0 个评论

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