日志
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- 法语提示一 : 日常中，被动觉知 我们训练了觉知对待自己的念头，我们如何应用觉知对待自己的念头呢？在训练觉知的开始，眼、耳、鼻、舌、身、意六根起识所用，一心顾不了六，当我们觉知意识放到脚上时，我们顾不了手；当我们把觉知意识放到说上时，我们顾不了听 ...
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- 一念觉悟歌 持一念，觉大千，发现浮云常遮面，一念生信坚事立，一念不信立崩断。念生觉，觉知念，觉念非二越概念。觉不在时念是王，念不在时觉是天。念和觉，觉和念，众生菩萨佛一员。 持觉知，质一念，一念解构我字散，一念不存我何在？一念不立谁我边？有因念 ...
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- 本书简介 一念觉行法门，实质上并不是我的创造。它来自先人们的发现。作为用来自我觉悟的方法，我看到他们各自方法的繁缛或片面有一部分人只关注“念”，另一部分人只重视“觉”，有的把这些东西缠结的分不清，像拧掉一筐子萝卜的叶，洗掉它们上面的泥，我对它们作了整理。现在，我把一筐子新鲜干 ...
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- 前 言 佛法是一部“觉”法 佛法是一部救人于迷情的方法。整观整个佛法，它是一部“觉”的方法知“觉”、持“觉”、“守”觉、“成为”觉，即知道“觉”、守持“觉”和成为“觉”的方法。觉即是知，即是知道，即我们做一切事要保持“知道”，要“了了分明”的意思。在“觉” ...
- 分享 从心上升起的回答佛法在世间篇（5)
- Q14 ：堕胎是一个非常困难的决定，但有时却是必须的。堕胎有违于佛法五学处的第一条（不杀生）吗？ 杀生或不刹那，那是一个定义。当你持有“杀生”这个概念时，你是在杀生。当你头脑中没有“杀生”这个概念，即使在别人看来，你确实令一个生命结束了它自己，但在那个时刻，对于你来讲，那也不是杀 ...
- 分享 从心上升起的回答佛法在世间篇（4）
- Q12 ：看到这样多的人在痛苦中挣扎，我们如何能喜悦的活着啊？ 觉知，观念……解决你那些阻碍你不喜悦和自由的念头或信念，你就能喜悦的活着。心如大日轮，本来就在不停、持续、一直、不断地发出着喜悦之光的，只是它被浮云遮蔽。那些浮云是什么？就是那些凝固的念头，那些信念。现在如 ...
- 分享 微风正吹拂花朵
- 有人问我， “将来你要干什么？” 我怎么知道？ 我只能活在此刻！ 我怎么知道 我明天会产生哪些念头？ 我怎么知道 我明天会相信哪一个？ 我不知道 下一个片刻我会升什么样的念头； 我也不知道 我究竟会相信哪 ...
- 分享 流出你的喜悦
- 即使你不知道，但我知道： 无论你是谁，你不比我拥有的多， 我也不比你拥有的少， 生命,人人所拥有的相同。 我们拥有相同的智慧， 拥有相同的年龄， 拥有相同的存在， 拥有相同的宇宙。 我们所拥有的一切都相同， 唯一不同的是： ...
对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。