王凤仪性命哲学浅述－第二篇 五行－第四章 五行推转与相成

开心树

王凤仪性命哲学浅述
      以志 著  
      

      第四章　五行推转与相成
      ?  
      　　● 水是领道的，火是觉道的，木是立道的，土是养道的，金是分清的。

        　　● 讲五行推转，是要看你现在是什么时候，春季就得以木为主，冬季就得以土为主。五行是活的，你遇着谁的时候，你是什么位，就该定在什么性上，你若遇着父亲，你是儿子，就该定在水上，见着哥哥你是弟弟，就该定在木上（助人），这才算五行推转。

        　　● 五行推转，不是你叫他转，是得你定住，叫别人佩服了，使他自转才是。

        　　● 五行推转，天地人都是齐转。

        　　● 必须五行圆转，运用灵活，知先知后才是。

        　　● 冯某问，我的性还须补水吗？凤仪先生答道：水能托地，能包天，万物的生长，日月的光明，都是水助的功，他还不争，只是落底就下。

      　　● 水能生，土能养。  
      　　“仁义礼智信是性中五行，人间的五伦（包括兄弟父母祖）是心中五行，身界的五行，就是五情。”这是凤仪先生对三界中的五行，就其广义而言的。  
      　　五常之中，仁属木，义属金，礼属火，智属水，信属土。这五样都具备，便是五行性拨阴取阳了。先生说：“我所讲的五行和佛家的五戒，道家的五元，儒家的五常是一样的。”又说：“生怒气（木）便是杀；好穿好衣服，求好看（火）便是淫；买东西少给一分钱（金）也是盗；馋好东西吃（水）便是酒；说半句谎话（土）也是妄。”  
      　　人的五行原本是应该相生的，但为什么不能相生反而相克，或者逆行了呢？原因就是有所偏了。偏于什么性，就受什么性的害，不是克就是逆，因而家庭不睦，或生灾长病。  
      　　凤仪先生对五行阴面危害的严重性，曾做过这样比喻：“《西游记》里孙悟空压在五行山下。其实，我们全被五行山压着呢。若叫我说，全死于五行山啦，自己还不知道呢！阴木性的人，以为直性好，任着自己性做去，他哪曾想，那就死在阴木性上啦。火性人就认为自己明白。其实，他就死在阴火性上啦。其余阴土、阴金、阴水都是这样。必得五行圆转，运用灵话，知先知后才行。”  
      
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