设为首页收藏本站

开心网

 找回密码
 注 册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,用微信登录

搜索
查看: 4470|回复: 0

王凤仪性命哲学浅述-第五章 死心化性

[复制链接]
发表于 2009-11-20 22:38:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
王凤仪性命哲学浅述
      以志 著  
      
      第五章 死心化性
      ?  
        ● 把贪心一去.当时就乐起来。

          ● 想要化性.必得向后退。

          ● 人非得把心死了不可,世人不得道,只因为怕人耻笑,总存个好好(贪好)的心,所以不得道。

          ● 能欢喜,性就化。

          ● 能忍受性就清,能知足心就了,能担事身就了。

          ● 不怨人三个字,妙到极点了。

          ● 天性是向里归的,禀性是向外散的。

          ● 一尘不染,就是一切不着住。今人遇着不如意的事就动性,不顺心的人就动心.这就是染尘了。

          ● 真修性的人,杀了也不动性。

          ● 我常说,会当人聚万灵,不会当人散万灵,怎就散了呢?遇事就生气上火,便是污染了性灵,那不正是散了吗。

          ● 禀性一动就是火,私心一动便为气,古人说降龙伏虎,就是将这火和气制住,真能制住,身界还有不成的吗。再者若能降伏住的,它便为我用,若是降伏不住,它就是妖孽了。

          ● 怨人是结冤的总根,嫉恨是造孽的总根。

          ● 多一个心眼,先天上多一分累,常觉就可以去。  
        前几章在性心身、天理、道理、情理以及天命、宿命、阴命的论述中,对心性之道已经讲的不少了,本章为什么还要提出死心化性呢?这就必须从凤仪先生全部学说的性质与特色谈起。许多宗教的教义,其核心都离不开心性之说,如佛家讲“明心见性”,儒家讲“存心养性”,道家讲“修心炼性”,而先生除了重点讲立命之道,更独倡“死心化性”之说。它对过去的庞杂浩瀚,令人望洋兴叹的宗教哲学,客观上起到了由博反约的巨大启迪作用。他虽不谈玄说妙,却言近旨远。在其学说中,突出了性命之学,阐述了命是由性决定的观点。这是发前人之所未发。而于性命学中,尤其突出“死心化性”之说,所以“死心化性”是其性命学说中的重点之重点。先生对此阐发的深刻与强调的程度,是前无古人的,所以有必要单独提出来研究。  
        先生主张人道的究竟即是佛道。从不离开日用伦理而去单独讲出世之道。所以,他讲死心化性是以人事磨练为主要途径。什么叫做死心呢?这里的心,是指足以障碍成为完人、成为圣贤的阴暗面的心理活动,即与道心相对的人心(可参阅《三界各论·心》)。所谓死心,即消除这些不正确的心念。“死”字有自然消除的意思,而不是强行压抑或控制,用强制的办法,只能解决暂时的问题,而不能彻底铲除其根源。必须道心存足了,人心自然就削弱以至于消退了。存道心与死人心是同时进行的,道心作主,人心让位,是逐渐的变化过程,不可能一蹴而就。压抑与强行控制的办法,等于搬石压草,根株还在,一旦条件允许,还会尘心复萌。这里所以用个“死”字,是指逐步消除,自然死掉,永不复生之意。死心所包含的内容极为广泛,不只是教人去掉争贪之心,而是要看开一切,放下一切,如财色名利,情牵物累,权利地位,荣辱得失,甚至生死别离等等,统统看破,不足动心。“大死才能大活”,人心死,才能道心活。只有如此,化性才有保障。从这里也可以看出用个“死”字的重大意义了。化性是化掉气禀性,消除一切烦恼。脾气是发动在外的气火,而禀性是包括内外所有的恼怒恨怨等阴面情绪。先生说:“禀性的根住在心里。”所以死心与化性是相辅而行的,人心不死,禀性难化,道心存足,禀性自除。先生又说:“若能把道理钻透了,性也就容易化了。”如李子和听凤仪先生的教导,对哥哥(同父异母)实行让产,虽受种种欺负,也毫不动性,正是因为他把悌道悟明白了,存真了,所以才不动气火。又如朱循天对刁恶的前妻金氏,能立住三刚,毫不动气,便是把为夫之道悟透了,行真了。有一次刘文永给凤仪先生做饭,水开了,文永用凉水去点。先生道:“古人修道有一句话,止沸不如抽薪。”循天问:“什么叫作抽薪?”先生说:“起心念就有火,死心念正是抽薪。”  
        人是禀赋木火土金水五行之气而生,具体在每个人身上各有所偏(详见《五行》篇),化性就是化除其阴面,或纠正其所偏,转逆为顺,化克为生,拨阴取阳,使之按五行性理的规律正确运行。然而欲化性必须心存道理,存自己周围人际关系中的伦常之道以及周围的事物之道,这些道理都达到畅通无阻,才能不动禀性,否则,心理过不去,被卡住,必然动禀性。所以心存道理,正是化性的釜底抽薪之法。  
        人有贪好的心也是学道的严重障碍,贪好、好面子,内心就不能平静,所以凤仪先生说:“人非得把心死了不可,世人不得道只因为怕人耻笑,总存个好好的心,所以不得道。”  
        在一次道德高级讲习班(第八班)结业时,评选学员的名次,先生说:“我性化透了,才有这许多人信仰。现在讲习班考第一是记号,将来谁性化透了,谁是第一。”由此可见,化性是何等重要!为什么化性如此重要呢?首先要明确禀性的来因。先生说:“前生的习性是今生的禀性。”人的气禀性,除了父母的遗传之外,一个重要因素,便是源自宿世的业因,现在禀性的大小,正是反映出宿世罪业的轻重,禀性都是和宿世的业力有直接关系。先生说:“阴火性大的,必是前生多有杀生债。”所以每个人有不同的前因,便有不同的禀性,能把禀性化了,便是证明他消除了某些宿业,了却某些阴命,从而增长了天命。改造命运的真义,也就从此体现出来了。  
        从未动过脾气的人,不一定是真的化性了,有的是含而未露,也有的是因为没有人惹他动性,况且他外面未动,不等于心里不动,外面平静,不等于内心平静,只是禀性没有发动出来而已。发作出来伤别人,憋在心里伤自己,伤人伤己都是罪过。关键是靠自己细心的省察,发觉内心一有烦恼,就已经是动禀性了,认识到自己的禀性,才可能化除禀性。先生说的“不动不变,不变不化”,就是这个道理。变是化性的一个重要过程,变就是变化,变的开始,必然有一点勉强,正是需要用“性来归命”的功夫(见《三命消长》),锻炼日久,禀性自然化了。  
        先生说:“看假了,行真了,才能成。”看假了,就是把世上的一切完全看破,都是虚幻不实,转眼即逝的,不足动心。然而,对于伦常之道,必须实行“真”了,毫不含糊才是。超然物外方能死心,解缠去缚方能化性,但必把伦常道行真了,尽得圆满,天命才能得到充实而有分量。先生说:“伦常里有真神,把伦常尽圆满了就是神。”  
        钱财最易使人动心,只是因为人把钱财看成是人生中最为重要的,执着在钱财上,所以都被财富所累,不是生气就是上火。先生说:“一尘不染.就是一切都不着住,今人遇着不如意的事就动性,不顺心的人就动心,这就是染尘了。”又说:“会当人聚万灵,不会当人散万灵,怎就散了呢?遇事就生气上火,便是污染了性灵。那不正是散了吗!”  
        凤仪先生对朱循天有过一段关于心性修养极其精湛地问答,先生说:“你的性没圆.心还有漏。”循天问:“心怎样才能不漏呢?”先生道:“必得性圆。”循天问:“怎样才能性圆呢?”先生道:“必以意为主,能大义包涵.和天下合一,天下就是我,我就是天下。孔孟的仁义,弥勒的能容,都是此意。”循天问:“性圆了,心怎会止呢?”先生道:“这像日月似的,日光出来,便显不着月光了,这不是很明显的理吗!”性圆了,达到光明澄澈,才会发挥其妙用。凤仪先生说:“只养己性,愚鲁不达的,而不能向外发光,终是无用,愚人必得灵起来才是。”  
        一天早晨,邱老伯念“解冤咒”,先生问他念什么?他说念解冤咒,可以解冤。先生道:“还用念那些吗?只不怨人一句,就把那无量的冤一笔抹煞。”怨人是动禀性的根子,贪不来就生怨气;不顺心就发脾气,许许多多粗暴野蛮的报复行为都是来自一个怨字,所以先生说:“怨人是结冤的总根。”怨字不铲除,便永远逃不脱因果循环,冤怨相循,无时可了!所以先生说:“不怨人三个字妙到极点了。”不怨人达到究竟处,便是“忍”的最高境界,不仅可以彻底化性,并可达到无我相、无人相,跳出三界,了脱生死。如释迦牟尼佛过去世曾被歌利王割截身体,却毫无怨气,并说我成佛先度你。又如耶稣的“爱仇敌”,老子的“以德报怨”。先生说:“真修性的人,杀了也不动性。”这都体现了不怨人的伟大襟怀,达到了化性的最高境界。  
        化性的形式也有所不同,上述化除气禀性是逐渐变化的。还有一种突变的化性,是由于意念专诚,有的人突然或哭或笑,化性时多表现出有先知、有预感,如大病初愈之状,清新愉悦,一派天真,气质与性情有显著变化,经过五六日或十数日始恢复常态。还有的“开性”是由于信念专诚,精神高度集中,发生高层次的突变。也有的时哭时笑,但都表现为豁然开朗,顿现灵明,能见到常人所见不到的神奇景象,可知人的过去和未来,洞悉因果循环之理,顿悟阴阳变化之机,似同佛家的开悟。但往往巩固不住,过一阶段之后,又恢复如初。这都是没有由“命”上行过去的缘故,由此亦可证明尽伦立命,“命要根根扎住”的教导,意义是何等重要!先生说:“天性就是良知,开性的人,问他什么,他知道什么,就是因为天性来朝。”   
      
        [标签:出处]
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注 册

本版积分规则

QQ|手机版|小黑屋|喜悦家园 ( 京ICP备12029068号-1   对不起,请原谅,谢谢你,我爱你。点击这里给我发消息

GMT+8, 2024-3-29 06:29 , Processed in 0.076773 second(s), 23 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表