(一) 留在此刻_耶稣的禅意-觉醒的对话

开心树

问：我试著去了解什么叫活在当下。可好像一部分的我在抓著过去不放，另一部分的我又在期待著未来。所以，我从来没有真正体验过活在当下。我该如何做呢？


答：保持在“当下”对你是一种挣扎，因为你觉得，你的过去还有许多有价值的东西。由於你还没能把自己看成是一个无极的生命，如果没有了过去， 你会觉得自己没有存在过。为了释放你很难活在当下的挣扎，你必须认识到，你赋予你的过去的价值，都是基於你罪疚和恐惧的想法。我这样说，并没有排除那些爱与喜悦的回忆，但你现在还不明白，如果没有你的那些充满恐惧的信念，那些爱与喜悦的回忆会是更完整的灿烂。


仅仅靠你自己，要想在目前由你那困惑而且充满矛盾的意识所创造的世界中，能够完全的活在当下，是不可能的。一个持久、不中断的注意力，需要头脑一直处於安宁中，而不是一个喜欢比较和对立的头脑。我执利用矛盾来声称自己既是纯真也是罪疚的。只有放下你相信有罪和罪疚的信念，你才能够完全的活在这无极的一刻，这也是你自然的意识状态。引导你活在这一刻正是你内在神圣指导灵的职责。


学习活在当下一刻的价值在於，它能帮你放下那看似是从过去经验中发展出来的自我感知。你必须认识到，如果在你的信念中不认为发生的这些体验有什么意义，它们就不可能出现在你的世界中，明白了这一点，这些体验才对你有价值。要想不承受你因为恐惧想法而产生的后果，你得放弃赋予这些想法任何价值，并认识到在此刻，只有这一刻的信念能影响这一刻的体验。


要想练习活在当下，就得练习无条件的接受。所有的批判都是基於过去关于对与错的概念。当下一刻必须不再受过去发生的事情，以及创造出这些事件背后的想法的干扰。你不知道如何与旧有的信念割离。我能肯定的这么说，是因为当初我在练习活在当下时，也有同样的困难。我那时是学著聆听圣灵的声音，并将我的所有决定都交付给圣灵。


你所做的所有事情，都要能帮助你恢复真我的自然觉知，否则它们什么目的都没有。让这成为你去了解唯一真实存在的当下一刻的动机，那么上帝早已给予我们的向导，将接受我们的邀请，让我们的愿望成真。


问：我的背和颈子常常很疼痛，我也知道这全是因为过去的伤悲所造成的。一部分的我很想放下过去，不过我也注意到自己的抗拒心很强，不愿放下。对於此事，你有什么了悟愿意与我分享吗？


答：对你来说，肯定该做的是，要将自己锁定在你唯一真实存在的地方，那就是现在。想像一下，如果你得了健忘症，完全忘记你与过去的所有联系，所有痛苦的记忆都失去了，也包括那些会带给你痛苦的事情。那么，你就不会承认此刻有任何痛苦，或者那个已转变为痛苦的想法，对你有任何好处。既然没有好处，你就会看到痛苦的存在没有什么意义。没有了意义，你也不会认出它是存在的，很明显，如果痛苦不存在，那它也就不会出现在你的体验中。


我想把你的注意力再次拉回到那个最简单的事实，也就是你的身体绝不可能体验到任何不是首先存在於你头脑中的事情。一旦你回顾过去，释放了那些回忆" 那些带给你痛苦、充满焦虑的事件" 而且认识到昔日的恐惧本就毫无基石可言，那么你会觉得再去错误解读情境，从而再造痛苦，没有任何意义。


回溯事发现场，是一个可以帮你释放掉带给你痛苦的记忆的有效方法。不过，针对你的情况，我会建议对你更有用的做法，是简单的将你的注意力带回现在、此刻。你那罪疚的感觉，驱使你去再次审视那些过去的事件，很自然，如果你已经判定自己是有罪的，那么你现在自然会觉得有罪。这份罪疚感，遮掩了当下美丽的视野。


从你的过去，你找不到理由来原谅自己。只有回归你当下的觉知，你才能明白你的真我是纯洁无瑕的。当我说你本是上帝完美的神圣创造时，也只有在当下这一刻，这句话才能引起你的共鸣。