(一) 思维与体验的关系_耶稣的禅意-觉醒的对话

开心树

一旦喧闹与混乱出现在你的思维里，迷惑与混乱就会成为你的外在体验。你并没有制造这些不愉快、不舒服的遭遇来做你的人生课程。只要你的思维习性中缺乏清晰，这份困惑就会反映在外面混乱的生活上。整个过程是这样的：如果我执接受到让它困惑的讯息，它会把这种困惑解读为失控，而失控的结果是无法预知后果，因此恐惧自然升起。如果你的注意力持续集中在这些恐惧上时，它们就会在物质世界显现出来。


我才描述的这个道理，会被你的我执极大的扭曲。又一次，它会对你说，你又做坏事了，你又做了你会觉得是负面的事情。这种自我谴责只会让你的我执如愿以偿，因为自责会让你一直困在混乱的状况，而且会让你觉得你必须做点什么来解除混乱。


这种思维方式也会把你引到另一条歧路上：那就是以为有什么东西在控制你的生活，而你无法掌控。这会有两种表现方法：一种，是相信外面有股力量，不管它是什么，它掌控著你的生活，替你做决定。另一种，是以为你的下意识会冒出些东西，影响你的生活，同时因为你无法了解你的下意识，你同样觉得无能为力。我告诉你，这两种想法，没有一个正确。





那些看似来自於下意识的思维之所以不被你觉察，是因为你从不愿意去面对它们。这些念头或问题清清楚楚的存在於你的意识中，只不过是以一种你不认识的形式存在著。 认不出来自然会带来困惑。困惑后，恐惧随之而来，怕久了，就成真了。


让我再一次把这个过程描述一下：你的思维中先起了困惑；困惑就意味著失控，失控使你恐惧未知的未来。一旦你的注意力转向这些恐惧，它们就会在你的生活中出现，因为在你的思维里，它们早已成真。 在你的生活中，你不可能体验到任何不首先存在於你的思维习性中的事情。


现在，你的我执会歪解这句话，让你再受它的控制。它会让你产生罪疚感，对你耳语，“看你做的好事！看你把所有事都弄砸了！” 不要听它的蛊惑，反过来， 想想我的话背后的真实寓意。“念生万象，无念无象”这句话，带给你的是完全的自由。因为你确实有能力决定你思维的内容。