木鱼的故事

一念行者

分类：《修行路上的故事》

庙里有一个和尚非常喜欢敲木鱼。他每每独自修行，都拿起木鱼敲打。他敲得那样觉知，那样优雅，他把那木鱼和敲打变成了一种宁静和美。每每如此都有很多和尚坐在他旁边倾听他敲打木鱼，有的人听得如痴如醉，坠入美里；有些人就在他这敲中醒悟了。人们都叫他木鱼和尚。他是一个优雅觉悟的和尚。

有一年，庙里新来了一个小和尚。他不知这庙里的故事。傍晚时分，大家收拾完工作，木鱼和尚又开始他的敲音传法了，很多弟子都坐在他的周围听这木鱼的歌唱、法音的清洗。小和尚因为新来，心神不定，东看看，西看看。看到大家像傻子一样地盘坐在那里倾听，大和尚敲着单调的木鱼，他觉得一点意思也没有。但后来，他看到庙里天天这样，傍晚时分，一个大和尚在敲木鱼，一群弟子倾听，没有传法的人，也没有传法的声音，唯有木鱼的清音从一个人的心穿过另一个人的心。会倾听木鱼之声的人，那空灵之声越过人心，带走烦尘；不会倾听那声音的人，木鱼之声，是烦人敲他的耳门。这小和尚就是后者。这烦人的声音天天敲他的耳门。

终于有一天，忍不住，他不耐烦地问起师父：“师父，你天天敲那没有趣味的木鱼有什么意思啊？木鱼里难过也有什么佛法吗？”那时有很多人在听他敲木鱼。大和尚放下他的木鱼棰，对着小和尚，也对着大家说，“弟子们在这里倾听我敲木鱼有很久时间了，有的人喜欢上了我敲木鱼，有人叫我木鱼和尚。大家知道木鱼的故事吗？我跟你们讲一讲木鱼的故事”

大鱼和尚对弟子说。“从前，有一个年青人，他是个伐木工作，每天他工作在森林里，砍伐各种各样的木头。他老实，木讷，他每天都认清的干活，他把伐木当成了静心。佛陀传法走过他森林的时候，曾经他成了佛陀的弟子。但他没有跟佛陀去行脚传法，他依然在那里宁静的伐木。他是所有的伐木工人中，最美的人。他活儿做得活宁静、优雅和漂亮。他伐木的时候，佛陀的教诲常常在他耳边升起，他常常在那佛法的教义中干活。佛陀给他讲过‘空’，讲过心的本面面目。但他这点疑惑。他没法证悟这点，但他常常想起这点。他还是那样干活，时间过得很快，从相遇佛陀到现在，一眨眼六年过去了。”

有一年秋天，他仍然在森林里伐木。有一天他来到一棵干裂的紫檀木面前，那是一棵干裂的老树，它躺在地上，仿佛它已经安静的睡了，它像一棵树尸中最美的木乃伊。太阳使的身体变得轻盈而干燥。它虽然死了，但仍像活着。仿佛它没死而是在闭着眼卧禅一样，它似乎很空灵，仿佛有隐藏的法的音乐在它里面一样。这个砍伐的工人静呆了，他伐木那么多年，从没见过如此美、如此有灵性的树。他喜欢上了它。很显然，如果做什么的角度看，它是一块非常好的料，能用来做最高档或精品凤凰琴或其它乐器。啊，他太爱它了。他想要它，但又舍不得砍它。这个年轻的伐木木工拿着他的斧子来到了它的面前。他即想要它，又舍不得砍它，那该怎么办呢？

这时，年轻人举着了他的手、他的斧子……他把斧头握在他的手边，却把斧柄朝那棵“砍”去。“当”，当斧柄和那树相撞的时刻，他似乎惊呆了，他愣在那儿，他仿佛傻了一般。他站在那里凝止不住了。他像一尊活的雕像一般，他像另一根檀木一般，他停在了那没有时间、没有空间的“那”中。他开悟了。他开悟在那斧柄与檀木相碰的时刻，那开悟在那斧柄和檀木合又分后的弹开中，他开悟在清脆优美的音中。不知过了多久，他从“那”中醒悟过来了。他回想起那发生的一切，他爱上了那声音。后来，他又用他的斧柄敲那树木很久，他听了很久。后来，他把那树木拖回了家。

佛陀教导的精神此时又回到了他的心中。佛教在教导人们“觉醒”而不是昏睡，佛陀在带人们去探讨和亲证那心的本然面目——那空。啊此刻，他全然领悟了。从前他常常去河边，他也喜欢鱼。我喜欢观察鱼。他发现鱼类从来都没有闭过眼睛。爱鱼，也爱那檀木之声。后来，这个嘴讷心灵的伐木工人做了一个玩艺。你们已经知道，他就是木鱼。”

这个大和尚和弟子们的目光都移到了他面前的木鱼上。他又拿起了木鱼敲了几下。他对弟子们讲：“弟子们，我就是那个伐木工人。后来我做了这个木鱼，此后天天，我都敲它。我从这敲打声中，领悟了佛法，领悟心与万有世界的关系。弟子们，听我讲。”

大和尚静了静，对着弟子们说，弟子们也都听的入神。和尚说：“弟子们，我制作了木鱼带进了寺院，是想让你们看和悟佛法的。这小小的木鱼和它的钟棰是一个隐喻和象征。弟子们听我说，万有世界，样样事物都是木鱼头，你的心就是那木鱼棰。每天，每时每刻，你都在敲木鱼——你的心都与那万物相碰触，这就犹如我用木鱼棰去敲这木鱼头一样。因而可以对弟子们说，万有世界，其物是木鱼，其心是木棰，人人每时每刻都在敲木鱼。弟子们觉悟到这了吗？

弟子们中间似乎有人领悟到，他们在点头，微笑，有所思。

他继续说：“倾听敲木鱼，重点在领悟敲木鱼。棰敲木鱼，空音响起，弟子们不要关注木鱼头或木鱼棰，跟随那空音而起、而去。前棰敲下，后棰未敲，坐在那空音之上去。跟随那空音，你将领悟到佛法的空境心性。心与万物相碰，犹如木鱼棰、头相遇，其生是念，其念是音，弟子们在日常生活中，遇到事时，仿佛你的心在敲那事（木鱼头）——来注意观察那升起——念头。坐在那一个念头上，安在那一个念头上，终究，你会领悟到佛陀所说的觉或空。”

“弟子们，生活就是敲木鱼，心时刻在与不同的木鱼头相遇，你们修行观察的重点是，木鱼头和木鱼棰相碰触之后产生的“那”——心与事物相碰触产生的“念”。弟子们，不论什么时候、哪种修法，修行观察或觉知念头都是根本。念头是心内容物，修心不知念是盲修。所谓心法，就是了解念头的方法。弟子们要深悟这点。千修万修，如果谁的修还没有来到或着意在念头上，那他的修行还在外围打转。还没有进家门。还在家外流浪呢。弟子们要明白这点。”

说着，这个大和尚又拿着木鱼敲开了去。他对弟子们说：“弟子们，从木鱼或敲木鱼中领悟开去。佛法和佛经就在这木鱼和其敲打之声中。敲鱼就是念经，知音就是悟空；生活就是敲鱼，知念就是知音。弟子们从这里领悟开去。”说完，他又敲木鱼了，弟子们各有领悟，皆大喜欢。

尊者朋友，听故事的你有所领悟吗？如果你懂，你就是那敲鱼和制造木鱼的和尚，如果你不懂，你就是那迷悟的小和尚。人人都有木鱼棰，各各都有木鱼要敲，各自敲自打去吧，各自领悟。