什么是真相？

一念行者

分类：《修行路上的长歌》

在修行的语境里，

我们也常常说到“真相”这个词，

真相，真相，真相——

什么是“真相”呢？

真相，就是没有相，

凡是有相，其相都不是真相。

当你注视着一把椅子——

你说它，这是一把白色的椅子，

这是一把长方形的椅子，

这是一把木质的椅子，这是一把旧椅子，

这是一把什么样什么样的椅子……

无论你说关于这椅子的什么——都有了“相”，

而这“相”是由你造的，

无论你说什么相，都已不是这把椅子的相——是你造的相；

而椅子的真相是——无相，无法可说的相。

只要你一开口说话，你便掉进了自己的心的里面，

只要你一起心动念，你便离开真相而掉入了一个虚妄之中。

我们讲述的越多离真相越远，

真相——你只能注视着，与它为一，

假如你一评判它，你创造了虚假，你创造了一个虚念横在你它之间——

你离开了真相。

绝对的真相，是无相，是无法可说。

第一层真相，我叫它原本的存在——原本的存在也被叫作真相。

比如这一把椅子，这就是一个真相，一个真实的存在；

它是一把椅子，然后你不再围绕椅子创造故事——不说是高的椅子或矮的椅子，我喜欢的椅子或令人讨厌的椅子……

它不是这样的椅子或那样的椅子，它只是椅子，这就是真相——椅子的真相。

第一代念头所反映的事物，也被称作真相。

智者知道真正的真相，所以他不迷于任何事物；

智者知道相对的真相，所以他热爱一切。

智者是一个了解真相的人，所以他是一个没有任何执着和对抗的人，

他生活在具体的世界，又生活在虚空的世界，

他无边无际，又非常具体，

他是一个活在具体和虚空——这种真相和那种真相之间的人。

绝对的真相是“〇”，相对的真相是“一”，

智者是一个活在“〇”和“一”之间的简单的人。

真相无相，他活在无边无量的无限里，

真相是一，他又活在那完全的具体和确定中。

他是一个无法被描述的人，他连着存在的“两极”——他是那“无极”。

觉知到真相的人到达了完全的自由，

他是“玄”和“不易”的代表，他是深和浅的极致。

你无法了解一个守持真相的人，除非你成为他。