佛的法

一念行者

分类：《修行路上的长歌》

诸佛说法，说了两重法：

即世间法和非世间法——

世间法即头脑的法，

非世间法即真心的法。

头脑即世间，

真心即佛国，即净土，即非世间，即西方极乐世界。

头脑里的世界是凡夫的世界，

它里面有因果，有轮回，在六道，

有眼耳鼻舌身意香味触法，有无明，有无无明，

有老死，有老死尽，有苦集灭道，

有智，也有得——

这是幻象的世界，它应有尽有。

想什么，有什么。

头脑即六道，念头在轮回，

因果成幻象，万法心建造。

真心的世界是一真法界，是诸佛的世界：

在其中，无因果，无轮回，无六道，

无眼耳鼻舌身意香味触法，无无明，也无无明尽，

无老死，也无老死尽，无苦集灭道，

无智也无得——

这是个真如的世界，还原回去它的创造，

它什么也没有，它是能产生万有的空心。

佛陀讲法，讲有也讲没有，

弟子们听法，听见了有，也听见了没有，

——但了解这是怎么回事。

说者不要说不明白，听者不要听的糊涂。

不论佛法经典有多少卷，

它只分为两部：上部和下部——

上部讲世间法，下部讲出世间法，

上部讲头脑的世界，下部讲真心的世界，

上部讲“有”，下部讲“无”，

上部讲众生看到的幻相，下部讲佛看到的真相。

不管佛经有多少本，它不外乎大致讲这两类内容。

佛为下根人讲有，为上根人讲无，

为下根人讲因果不虚，为上根人讲因果也无，

为下根人讲轮回，为上根人讲涅槃，

为下根人讲六道，为上根人讲一真，

为下根人讲渐法，为上根人讲顿法。

若众生不明白，佛没讲错，众生听错。

迷者迷于头脑，悟者悟出真心。

迷者迷了自己，悟者悟到佛身。

迷者自己迷了，悟者悟到虚云。

倘若再有人拿佛教里的问题，比如因果虚不虚，来问你，

告诉他：

在头脑，在世间，在幻相里，它有，它存在，它真实不虚；

倘若在真心，在净土，在真相，它无，它虚假，也真实不虚。

他若再问你，一会说有，一会说无，它到底有，还是没有？

敲他的脑袋，自己悟去！

不是体悟，听来的法理，全无意义。

幻相，对幻相自身来讲，它是它的实体；

幻相，对真相来讲，它是确实的虚幻。

幻相，有还是没有？实还是虚？一经了悟，顷刻不疑。

佛法不是思考的法，是体悟的法，

望人们去体悟，而不是思考。

思考中，佛法如宝藏屋深掩森林深处，神秘玄深，

体悟时，佛法如在桌面墙壁，一眼便见，毫无秘密。