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夫妇道

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发表于 2015-6-26 19:11:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
六、夫妇道(一)夫妻和合

道在哪儿呢?道在自身别远求,需向“动静”二字究。男人为动,女人为静。动是乾,静是坤。乾坤之别,就是天地之别、阴阳之别。男人为乾为日,是日头;女人为坤为月,是月亮。日月合到一起,才念“明”,也就是说,夫妻和合才能明。夫妻和合,不就是孔子说的“一阴一阳之谓道”吗?

夫妇道是伦常第一关,它就像车轮似的,不停地往下转。俗话说“千年修得共枕眠”,大家看看这个缘有多深啊!为什么说夫妻的缘了不得呢?因为无极变动生太极的时候,就有了阴阳,有了阴阳就有了乾坤,有了乾坤就有了男女,有了男女就有了夫妻,这样的缘分能不珍惜吗?这个缘真是太重要了。

男人为乾,要领妻而不管妻;女人为坤,要助夫而不累夫。男人领妻行道,女人助夫成德。真能达到这一点,就是阴阳平衡。《大学》开章就讲:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”我的文化程度不高,对这一章所说的了解不多,不过略知道一点儿。大学之道在明明德,那怎样才能明明德呢?必得男女和谐了。因为男人为日,女人为月,放在一起才有明。只有这个明具备了,才有可能明明德于天下。也就是说,夫妻必须和和睦睦,和合阴阳。阴阳和就是天地和,“阴阳和合炼金丹”,炼出什么金丹?就是给世上留下一个有用的后代。所以说,夫妇是人伦之始、造化之根,我们首先要行好这步夫妇道。

(二)男刚女柔

男主刚正,女贵柔和。男人无刚,家庭乱如麻秧。什么是刚?有正知正见、正确的观念。男人要刚,但这个刚不是刚暴,而是性情刚正。各方面都得正,不但心正,身还得正,言谈举止行为都得正,这才叫男人的真刚。现在很多男人把这个“刚”领会错了,认为男人就应该有脾气,就应该呜闹喊叫的。错啦!男人打骂妻子,就是身刚倒了。身刚一倒,整个家庭就会陷入地狱苦海之中。男人必须要真,男人当不真,就会给后代留下遗憾。我们一定要把人当真,千万不要当假人,说假话,办假事。我们必须说真话,办真事,真里拔真。

女子若无柔,家庭必发愁。女人要太刚了,神叉叉火辣辣,猫一天狗一天,一阵风一阵雨,没有长性(稳定的性情),家庭就要乱套。若按过去的说法,女人太刚了不克丈夫就克自身,不克自身就克子孙,到头来,不是夫离,就是子散。女人的柔,不是让你软弱无能,而是让你性情温柔。男刚女柔,刚柔相济,夫妻才能和合,才能生出孝子贤孙。

男人不能管女人,不能因为她是我的妻子,我就有权力管她,这样管就叫霸女。女人也不能管男人,不能因为我嫁给了他,他就得归我管,就得跟他老人断绝关系,这样的管就叫欺男。一个男人往往能够统帅千军万马,却统帅不了自己的妻与子,为什么呢?因为你只会管,不会领,妻与子才不听你这一套。男人得会领妻学道,女人得会助夫成德,这样才能达到家庭和乐,才能给世上留下好的人根。

(三)四大界夫妻
现在学道、学佛的人很多,很多人一心想要修行,口口声声地说:“我可不在这尘世上待了,我要到极乐世界去。”可惜大家不知道什么叫极乐世界。极乐世界在哪儿呢?远在天边,近在家园。我们的家就是极乐世界。你把极乐世界看成了苦恼的世界,还想去极乐?去不了!

修行、修行,我们要想修行,就得在日常生活中很好地去行。道在哪儿呢?道在我们身上,别老去外面求。外面没有道,越求越远,那是舍本逐末。人人都盼上天堂、入佛国,却不知道天堂与佛国就在我们眼前。

每一位居家生活的人,与人相处时如果能做到好赖都行,一切没说,不挑任何人的毛病,也不挑任何人的理,这就是佛国的境界。没说的夫妻就是佛国的夫妻,就是志界的夫妻。佛国的夫妻生佛子佛孙。

意界的夫妻知足常乐,互相感恩,彬彬有礼,相敬如宾。男人爱护女人,女人尊重男人,这就叫相敬如宾。这不就是天堂吗?还上哪儿找天堂呢?两人高高兴兴,天堂就在眼前。天堂的夫妻生孝子贤孙。

心界的夫妻勾心斗角,分斤计两。王善人说:“夫妻别讲理,讲理气死你。夫妻要讲情,讲情互相疼。”现在很多夫妻都争理,都死在这个理上。夫妻就跟牙齿与舌头一样,待在一起,哪能总是顶碰?争来争去,肚子都气大了,还在争,这不要命了吗?古人争罪,今人争理。苦用心机,机谋巧算,尽使心眼,你说苦不苦啊?吵吵闹闹,阴云笼罩,这不是苦海吗?苦海的夫妻生逆子,不听话,专跟家长对着干,逆着老人处事。

身界的夫妻只知道享受,吃喝玩乐,花天酒地,为所欲为,胡作非为。家里骂骂吵吵,打打闹闹,没有一天清闲自在,这不就是地狱吗?还等死了下地狱?活着就在地狱里啊。虽然吃得好,穿得好,可是你的心却陷入了地狱之中,那又有什么意思呢?地狱的夫妻生讨债之子,生的子不来干别的,就来败坏你的家庭。
这就是四大界的夫妻。志界佛国、意界天堂、心界苦海、身界地狱。佛国、天堂、苦海、地狱在哪儿啊?就在人间!就在我们的家里出现!这样的话,我们就要好好地对照一下自己,看自己到底站在哪一位。是站在志界,还是意界?是心界,还是身界?现实生活中,身心两界的人比较多,志界和意界的人比较少。相应的,我们的家庭又是什么家庭?佛国家庭,还是天堂家庭?苦海家庭,还是地狱家庭?我们可以自我鉴定一下,看看我们活在什么样的家庭里。

上面的道理若能明白,你的家庭就能马上变样,就能地狱返天堂,苦海化莲邦。为什么呢?因为一个人变了,整个家庭就会变。怎么变呢?就要做到不怨人。这个不怨人可了不得,不怨人就是成佛的大道根啊!凡事你都别往外怨,要想想自己做得都好吗?妻子怨丈夫,丈夫怨妻子,婆婆怨媳妇,媳妇怨婆婆,这样的家庭有的只是愁眉苦脸,一筹不展,这不变成苦海了吗?如果我们把它翻转过来,互相认不是,多找自己的不是,多看他人的好处,多做自我批评,多改造自己、教育自己,这就变成天堂的家庭。这不就是地狱返天堂,苦海化莲邦了吗?所以我们想过什么样的日子,想创造什么样的家庭,全在我们自己。

(四)互不管辖

我们都病在谁身上了?病在亲人和近人身上了。死在什么人身上?也是死在亲人和近人身上。所以王善人教导我们:“近人要远,远人要近。”近人怎样远?不要牵挂,牵挂心最厉害,牵情挂爱就是罪。对家庭中的人和事,我们都要看破、放下,尽心而不累心。我们尽到了心,就不要再惦记。我们如果再去惦记,就要牵挂,就要管人。管人一分,恨你一分。管人十分,恨你十分。愈管愈反感。

夫妻之间,不能管辖,要学会放下。丈夫也好,妻子也罢,即便走出千里,都得互相放心。要不放心,心里惦记这个,怀疑那个,你就等于用意念把对方支使坏了。

现在很多女人对男人不放心,怕自己的男人让人夺走,对他总起疑心:“哎呀,我的男人怎么了?他这一段对我怎么不那么热情了?会不会是对别人热情了呢?”有的女人常说:“你跟别人说话笑盈盈的,干吗跟我说话总是拉长个脸呢?”她心里这股怨气就起来了,其实,我们对外人说话能像对妻子那样吗?跟外人说话,咱们得笑脸相迎,而夫妻之间说话,那就该怎么的就怎么的。我们不要挑这个理,为人不挑理,挑理气死你。夫妻得讲情,讲情互相疼。

只讲女人,不讲男人,那也不行。女人低下了,男人也得低下来。妻子为你生儿育女,又给你烧火煮饭、铺床叠被,你不爱护她,反而认为她所做的都是应该的,那就不对了。夫妻间得互相理解,互相关怀,你尊重我,我爱护你,家庭才能一团和气。王善人常说:“男人要把妻子放开,不管妻子,女人也不要管男人。”男女之间互相离开的时间不管有多长,你心里都不要有怀疑,你心里不疑,他啥事也没有。你对他一起疑心,那就坏了,你这里心念一动,他那儿保证也动。你给他种了坏因,他就要结那个坏果,夫妻关系就会不融洽了。

有个女士得了尿毒症,因为家离我那儿还算近,只有三百多里,她丈夫便开着车带她上我那儿去了。见了面知道病情后,我就问她:“你丈夫是干什么的?”她说:“是个领导。”我一瞧,感觉她丈夫那人挺好,我就说:“你丈夫是当官的,你是当官的太太,可惜你信不着他。”这一句话把她丈夫说得哈哈大笑,他说:“您说得真对。”我说:“你这病就是这么得来的。你用钟点来要求他,看到点了,心想怎么还没回来。要是超过两分钟还没回来,你就急了。五分钟以后还没回来,你就赶紧打电话:‘你哪儿去了?跟谁去的?什么时候回来?’保证是这样。”她丈夫说:“对,就是这么回事。”大家看,这就是爱得深,恨得也深,最后把自己恨成了尿毒症。

(五)相互温暖

夫妻之间应该怎么做,才能把夫妇道行好呢?夫妻之间要相敬如宾。一对男女素不相识,甚至是地北天南走到了一起,不应该相敬如宾,以礼相待吗?彬彬有礼,你尊敬我,我敬重你,这叫互敬互爱。

可是现在的很多夫妻,男人不会当丈夫,女人不会当妻子,整天打打闹闹的。别的夫妻相敬如宾,这样的夫妻相敬如冰。在一起的时候不好好过,不是相互给温暖,互相找好处,只知道互相挑刺,越挑当然关系就越冰冷,最后冷得受不了了,就要找另一个温暖的地方去了。

2005年,吉林省吉林市有一位女士,患了全身性的肌无力症。当时连地儿都下不了,眼睛要想睁开,眼皮都得用手扒着,手一松,眼皮就耷拉了。四肢一点儿力量也没有,就连咬西瓜和大米粥的力量都没有,所以只能靠喝牛奶过日子。因为她妈妈跟我们认识,所以就开着车把我们接去了。

到那儿一瞅,这病挺怪呀,我还是头一回见到这样的病。病人见了就问我:“我这个病是怎么得的?”我说:“你生闷气,又生怨气,这些毒存在你周身的肉和筋里,所以你就得了现在的这个病。”我接着问她:“你最气、最看不上的人是谁呢?”她不假思索地说:“我丈夫,我就看不上他。”我说:“你为什么看不上他?”她说:“他不回家,有第三者,把我扔下不管了。”我说:“男人跑了,不怨你吗?”她说:“那怎么能怨我呢?”我说:“他以前就是这样吗?”她说:“那不是。”我说:“你一个劲儿只想挣钱,这回钱挣够了,他要换‘邻居’了。你又怕又气,所以得了病。你看他有时不回家,就打电话找他,可他的手机要么没人接,要么关机了。”她说:“是啊,就是这样。因为找不着他,我就一宿一宿地生气。”我说:“你看吧,他在那边乐,你在这边生气,你傻啊!气死你能怎么样?气死你他更高兴,不是吗?照我说,你得好好活着,你得往你自己身上归。”她说:“我怎么归?”我说:“你别怨他,怨你自己。”她说:“为什么怨我?”我说:“夫妻相敬如宾,可是你一发现他有情况了,就跟他相敬如冰。你像个大冰块儿似的,对他一点不热情,他当然就要找热乎的地方去了。妻子是男人的小棉袄,棉袄穿上要温暖。可你把棉花撤掉了,变成假袄,假袄披在身上凉,人家就要把这假的脱了,换个真的。是你把丈夫给冰跑了,完了你还怨恨丈夫。你不说自己不对,还说丈夫不对。最后,你再想往回招呼他,他不回来了,你说是不是这种情况?”她说:“谁说不是呢?”我说:“你认错吧,别怨人了,还是你不会招待。你要会招待,他能跑吗?”我这么一说,她就哭上了。

我在那儿待了两个小时,她哭了两个小时,哭完了就能下地儿,一下地儿就给我磕头。我说:“你不要给我磕头,我也不是活佛,你给我磕头没有用,认错才管用。”她跪在地上磕了两个头,腾一下就站起来了,接着兴奋地说:“我这个腿怎么好使了呢?我能站起来了,眼皮也能撑开了。”当时她拿了个苹果,试着咬了一口,慢慢一嚼,“哎呀,苹果我也能吃了。”之后的两年,她一不舒服,就给我打电话,我就在电话里跟她聊一聊,说一说。
2007年,她又在我家待了三四天,然后彻底明白了,病也好利落了。我说:“这回你好利落了吧?以前你虽然好了一点儿,但还不明白做人的道理啊。”所以说,我们做妻子的,应该明白做妻子的道理,应该让丈夫时时感受到温暖,不能与丈夫玩儿虚的假的、冰的冷的。你对丈夫太冷了,最终你自己就会感受冰冷的果报。

(六)不要轻易离婚
现在有很多夫妻,三言五语,话不投机,就要离婚。离婚的时候,有些男人眼珠子瞪得溜圆:“我就不要你!”女的也不示弱:“我一脚踹你一边去。”有些离婚的夫妻根本就没多大的事,“生活习惯不同,性格不合适,住不到一起”。这样就离了。那当初你又是怎么合适的呢?我们要好好想一想,我们讲最近的邻居就是夫妻,你跟最近的人都合不来,那你还能跟谁合得来?

可是现在的离婚率太高了。有不少人都是厌旧迎新,扔了这个又找那个。你有扔这个的心,就有扔那个的心,这不就飘起来了吗?你有这样飘浮的思想,就会生出飘浮的儿女。等儿女成年了,还是一样照你的路走,婚姻周折,让你有操不完的心。不明白道理的人,反过来还埋怨儿女。明白道理的人,一眼就看透了,那不是你自己种的因吗?都在因果之中,都是自作自受。

还有一些人为了追求个人的快乐,一不遂心,夫妻间就反目离婚。离婚之后,最受伤的还是我们的亲人,还是我们的孩子,跟妈妈去吧,没有爸爸的爱;跟爸爸去吧,没有妈妈的爱。你能生不能养,能养不能教,这样的爸爸妈妈是不是罪人呢?现在有很多离婚的夫妻,把孩子扔到社会上,既给家庭造成了创伤,又给社会和国家留下一个浪子。孩子没有准确的方向,得不到良好的教育,就会在社会上胡作非为。

我碰到过很多有病的孩子,他们怎么得的病?不是恨爸爸,就是恨妈妈。我问:“你为什么要恨他们?”孩子说:“他们离婚了。”还有很多孩子,不分男孩女孩,都不爱说话,都不想结婚。我问他们:“你为什么不想结婚、不想成家?”他们说:“您可别说了,我妈和我爸打了一辈子,最后分开了,多痛苦啊!我还不如不成家!”你看看,这些孩子多么可怜,是谁给造成的?是父母造成的。所以,夫妻俩千万不要轻易离婚。一时冲动的结果只有一个,就是害人害己。

离婚就能解脱吗?离婚就能幸福吗?那可不一定。有的离婚后,虽然到了另一个环境,可是由于性不改,生活还是如此,甚至更加苦恼。我遇到过很多离婚的人,最后都后悔了,可后悔药上哪儿买去呢?买不着啊。也只有咱们这儿能送给你后悔药,让你忏悔过去的错误,明白自己的过错,改变自己的性情,如果情况许可,最好能够破镜重圆。如果确实挽回不了,也可以再去建立新的家庭,努力地去尽这步道。只有漏洞补上了,才能了你这个阴命。


文章取自《刘有生演讲录》免费获取此书,请到以下法宝流通处链接领取

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