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三○一
如果你把恐惧投射给黑夜,
黑夜就成了埋葬一切可爱之物的坟墓;
如果你把爱投射给黑夜,
黑夜就是那诞生光明和万物的神秘之母。
深不可测的心犹如黑夜,
它回收一切,也诞生一切……
三○二
心把它还不知道的存在称为神秘,
实质有神秘,真是这样吗?
上帝有些部分是神秘的?
三○三
当欲望的念头迎着欲望物升起时,
从中你存在于那里。
没有欲望就没有你,为什么要反对欲望呢?
引起你痛苦的不可能是你想“要”的愿望,
而是你“不想要”的愿望。
三○四
生命中的事实告诉我的才是真正的“应该”,
而我自己认为的“应该”只是谎言。
当事实明明是应该(已经发生了),我说不应该;
当事实存在明明不应该(没发生),我说应该;
很显然痛苦的将是我!我怎么能够改变得了它呢?
没有谁能够改变得了那原本的存在一分一毫!
三○五
具体的存在没有名字,
它的名字——无论它叫什么名字——都是你给予它的,
就像你随便拿一顶帽子套在一匹马的头上一样,
你告诉马和自己,这是它的帽子,这是它的帽子
而实际上这怎么可能是它的帽子呢?
这不知是什么玩艺儿!
事实上是你画出了马,你又画出了帽子——
心造出了它自己的梦中自娱情节。
三○六
世界是一个没有疑问的世界,
但是因为你诞生了
问题也诞生了。谁造了你的头脑?
让你在自己创造的迷茫中
找寻那根本不存在的头脑预设存在的真理?
三○七
一只鸟在树上嘹亮的叫,
一条虫在草丛里清幽的叫,
一头牛在远处哞哞的叫,
一个婴儿在地上哇哇地哭,
我的肚子在咕咕地叫……
哇,这老天的声音真美!
上帝以声音的形式存在。
三○八
一个佛飞舞着以一千种身份看你,
所以你不可定义:
你怎么就是一个好人、坏人、男人、女人,
老人或年青人、中国人或美国人?
甚至你怎么可能是“人”?……
你超越你所可能“是”的一切。
三○九
知和识建造了“心”这块地盘的院墙,
知和识挡住了心看见它自己无限的目光。
“识”象手指在心地划了一道线,
然后“知”象石头或水泥块沿着那线垒起了一圈墙,
这就这样,心封死了它自己。
三一○
连续的就是间断的,
因为是间断的才能构成连续的。
生命说它是连续的,
哦,我知道了它是间断的。
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