分类:《问与答》
行者:神会不会通过特定的“人”来传递他的意思,如果会,那该如何分辨此人非彼人;如果不会,那流传下的佛经圣经是不是某个“人”自己的心念?
在我看来,神遍存一切生命,时刻没有分离,直到那生命弃身而去。神就是觉,若你在觉是神,在念是鬼。神属阳,鬼属阴,人有无明之觉,亦有不晓之念,故人是阴阳。阴阳者人也。当你完全深行在念头丛中,你是人的形体鬼的实质;当你一念觉知,在觉在知,你便是人的形体神的本质。当你完全入阴——深入念头丛中,那是鬼魂生活于世间;从众念中出来——一念回阳在觉,你是神降生于世上。觉知着或观照着行住坐卧,那是神在行动,神在思考,神在坐着或工作。
神者在于活身,无活身亦无神。神不可以肉眼见,只可以心灵觉。我们常说“与神合一”、“与神对话”,我不需要与我的神合一,也不需要与之对话,当我的行动充满觉知,那已经是神在生活了;当观照着我做事工作时,连神也被照看了——我甚至不是神,我是在诸神之上的佛。
世上的经典从哪里来?圆满报身一无所缺,你要什么它就化现什么。当头脑问心要回声——要答案,就像你向山谷中投掷一块小石子一样,寂静的山谷会忠诚地给你一个“回声”,那回声就是答案。世上的经典是最有能量的困惑的头脑,向最寂静纯净的心投掷后的回声。如果说我是有智慧的话,我的智慧不是神给的,也不是灵体输送的,是自性本具有的。我没有读过多少经典著作,但当我以“自性”活着时,我是活着的经典。不必读我之外的,当我读我,我读到世上的活经典。
世上留传下来的经典是不是某个或某些人的念头集合?当然是,只是那是一颗颗最为纯净的心,藉借诸因缘,所应现出来的最接近“真”相的显化。能化显经典的心,已不是某个人的心(头脑),它已是万众一心的“心”。所以由这颗心生出来的经典文字才能适合所有众生,并具有支持和引导意义。创造出经典的大师们从“源头”来,通常他们自己读书不多,学位不高,甚至有的目不识丁。但他们都有一颗纯净的心,正是这纯净的心,流淌出世上千古智慧芬芳的经典字句。
我喜爱那些经典,看到它们就像出自我自己的心,我热爱那些语言,不管古老的还是现代的,它们如同我所说出。注视经典,每一个字都像一个波浪,每一个句子就像一条河,我热爱流动在心上的鲜活的波浪和河,我是那源头。世上有诸鬼,它是万念,却只有一位真神,它是觉。人们常说“三世诸佛,十方菩萨”,实质指的是同一颗心。我了解这样一颗心,一切从它流出,一切又回到它。我了解从无到有的一切,这就是醒悟的恩典。
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