大师原来是“小孩”

一念行者

分类：《问与答》

我拜见过一些所谓的“大师”，但一些大师们看起来却一点也不像“大师”，很多倒像个老“小孩”，请谈谈大师和小孩的关系？

每个人本性都是“小孩般的”，大师尤其显得像“小孩”，因为大师没有妨碍他做自己的信念，因为大师更靠近他的本性——我们共同的天性。当我们说到一位大师时，我们容易想象，他是一位坐在椅子上，比较安静，比较深沉，又比较觉知的形象；他不言不语，等待被问和被回答。事实上，这不是大师，这是一个为创造和保持某种形象的大自我。

我眼中的大师，他是个“一念行者”。每时刻，他内在单纯的只有一个念头，他随那一个念头自由的行动。他像孩子一样不假装，他像孩子一样自由，但他像佛陀一样有智慧。每个真正的大师都是一位老子。所谓“老子”的意思是，一个老小孩——一个身体是成人，但心像孩子一样的人。每一个老子都是普通的，他普通到他永在普通之中；每一个老子都是平凡的，他平凡到他就是平凡本身。他没有假装，他没有故作姿态，他是一个依天性而活着的人。一个老子一个天真的人。一个能一辈子天真的人，已是老子。

我喜欢把一个说话的我和一个行动的我分开，因为那样做是出于仁慈。人们喜欢从一个人的言论来看待那个人，他们沿着自己理解和附加了的那人的言论走去，却希望看到那人是自己想象中的“他”——而他们永远也看不到他，因为他们只能看到他们投射出的、那个被判断和理解过的不够完美的自己。这让出来说话的圣人成为人们投射的屏幕，藉由他，人们品尝到自己的苦恼。世上大部分圣人处于“隐没”状态（那只不过是和平凡保持一致），是出于仁慈。在一个不需要圣人出现的时代，圣人出现是为社会带来去“混乱”的。出于对人的爱，所以大部分圣人并没站出来成为耶稣、佛陀或默罕默德，他们只成为了一个从不被人知道的他。

我们知道中的圣人们，老子一直是隐居于世外的，孔子一直在尘世里苦苦挣扎，庄子也是往世外飘的。为什么老子或庄子没有像孔子一样，准备到尘世里去干一番正事、大事或善事呢？难道他们不爱人吗？当然不是，以我的理解，老子或庄子知道，那是一个不需要圣人的时代。在一个不需要圣人的时代，如果圣人们出现，那是有“负”作用的，“道德出，伦理丧”，老子们都知道这点，所以他们优隐于世外，不去打扰天下，不给人们带去更多的混乱。

有一些圣人只去“说话”，不去做。为什么？是他们没有行动力吗？他们是一个知行不能合一的人吗？当然也不是。圣人们说话，只是提醒人们；如果他们去做，就是改变人们。改变就是强力，强力就是暴力，暴力不是圣人之爱；而提醒唤起的是自觉，自觉引起的是觉醒。圣人们对人的目的是觉醒的——让他们觉醒，他希望人们因觉醒而改变，而不是因强力而被迫改变。这就是有些圣人在世上只是“说话”，而不是去“做”的原因。圣人只是一种提醒，它代表一种善，它是上天透过它，而对人类发出的一种善的提醒的声音。圣人是一种善的提醒的声音。圣人明白自己的天命，他只做本分里的事，他不多做一点。如果说话是他的使命，他就只说不做。如果上天让他只说不能做，如果他做了，那么就是违反天意——违反天意的显示是，如果他说他快乐，他做他就痛苦。上天用喜悦引导一个人走正确的路，用痛苦提醒一个人停止错误的路。

说和做是有“使命”的，圣人知道那分别。史上，理学家们都认为王阳明是圣人，但王明阳不知道“说和不做”的道理，他只知道“说和做”的道理。所以王阳明离老子还差一点。王阳明推行的“知行合一”被世人所接受和推崇——被头脑所接受，但这学说永远也不能完全被世人所实行，因为它还不知道心的另一部分——头脑竭尽所也不能理解和知道的心的那一部分。

全明的圣人说着教导人类的“大话”，却过他自己的“小日子”。他看起来就像个“知行不合一”的假圣人，而事实上它才是真圣呢。那些说了也去做的“知行合一”的圣人却是一个假圣人——比如孔子——因为他们只知道“做”的好处，却无明于“不做”的好处；他们只知道人类需要不需要圣人，却不知道老天需要不需要圣人。他们在人间“逆天”行道，故而首先他们个人的精神肉体吃了很多苦，这是妄心和无明的结果啊。孔子行道于世的情况，就是这种状况的最好的说明。人们称孔子为圣人，也称老子为圣人，但从孔子到老子的距离，还有十万八千里远啊。孔子还在善恶中，孔子还在是非中，孔子还在掌控中，孔子还在“人间”，孔子还着于“人”相……，一个孔子离一个老子还有很多的路要走。

大圣人是大小孩，他保留在“不知”中。因为知道不知，他的天真被存留下来；因为知道不知，他的妄为减少到零；因为知道不知，他与这个世界完全没有分离；因为知道不知，对人没有建议、意见、对立、冲突；因为知道不知，他成为一个全然快乐的人；因为知道不知，他没有什么可担心也没什么可操控的……因为知道不知，他成为一个老小孩——一个全然的老子。大圣人都是大老子，大老子就是大小孩——一个没有信仰，不执着概念，不相信和认同念头的空的人——一个和天地一样大，和天地一样长寿的人。这就是真正的圣人，一个看起来说大话，不做大事的真圣人，一个觉醒的人。

大师中的大师们都是一些真圣人，那些真圣人是“土”之至极的人——他们“土”到，他们完全平行于大地，没有一点“突出”于大地的地方。去掉了所有的概念，空掉了所有的知识，真大师回归了完全的本性，他们完全依本性而活着，这看起来和因无知而依本性活的小孩相似，所以他们看起来像“小孩”——大师像“小孩”，所以他们被称为“老子”——一个身体长大了但心依然像婴孩的人！