道德经是心经还是哲学？

一念行者

分类：《问与答》

请问老子的“道德经”是心经还是哲学，请你谈谈它们的关系？

“道德经”头脑读是哲学，心读就是心经。在我看来，它即不是哲学，也不是心经，或者说，它即是哲学，也是心经。以我来看，当我们学习道德经，它的重点不在道德经，在学者之心。我们强调道德经不能超过心，超过心就把心引向于外；我们强调老子不超过你自己，超过自己就迷失了你自己。

我从来不崇拜哪部经典，我不认为道德经比一本小学语文课本更高尚、更聪明或含有更多的智慧。世上所有的字都相同，每本书都一样，那只不过是让你悟道的因，认领自己的路标。当我们过分强调任何一种外部存在，那除了创造崇拜，制造迷失——让你忘了你外，没有多少意义。释迦牟尼和邻居家老大爷一样，金刚经就是国际歌。世上的这种物和那种物的不同存在于哪里呢？除了你的心，没有贮存它的地方。

过去人们忽略一本经，现在人们强调一本经，从左往由，你做了一样的事儿。人们从左到右，从右到内，那教导从外到内的有多少？把道德经的金言玉律和你最普通的一个念头看作平等吧，那是自由和觉悟的因，事实上它们本来也没什么不一样。我不觉得道德经是智慧的，如果你能认出道德经的智慧出自你，我觉得你是智慧的。

老子意味着一种方向，道德经意味着一条路，如果你想成为老子，如果你想演绎道德经的智慧，而不是学习道德经和崇拜老子，那么你可以把它放入普通书的行列当中，也把老子重新放回普通人的身份中。如果是这样，你是老子最好的学生，如果出一份特别的道德经老卷的话，你是第一名。把重要还回普通，把神秘归鲜明，是老子活出来的精神。因为它，一个活着的老子存在，而不是一个历史的老子存在。如果你是热爱道德经的，把它的精神放入你内吧，把它的词句留在外。

我喜悦把道德经看作小学语文课本，因为那看起来我是个小学生，而不是个读完大学的有知识的人。我喜欢我是无知的，我的无知到达，我不觉得道德经和我儿子的语文课本有何不同。当我拿着我儿子的语文课本，我觉得那就是道德经；当我看着我儿子，他就是老子。在他身上和他的二年级课本里，确定也存在着一些能启发我领悟的金钥，而所有的领悟相同，所有启发领悟的钥匙也相同。我爱我儿子，我喜欢他的语文课本，我不追寻一千年前那个逝去的老子，我不膜拜他的作文。当我想看一眼老子，我抬眼看看这天真的玩童就是了；当我想读老子的道经读，从那孩子的声音我向自己的心中听去。像世上所有的人一样，我也热爱老子，我热爱老子的方式是，热爱我的生活。我阅读道德经的方式是，阅读最古老的智慧的源头的源头——心和它的语言，念头。

道德经是哲学还是心经？在学者那里它是哲学，在觉者那里它是心经；在头脑主义者那里它是哲学，在心主义者那里它是心经。而道德经于我，即不是哲学，也不是心经，它只是一根用手指在空中画的画。道德经在学者那里变成了知识，在觉者那里变成了智慧，而在我这里，它变成了一朵无形的美丽的玫瑰花，我嗅它的味道，但不把它送给我的爱人。我送给天下爱人的礼物是，他们自己。没有比把你送给你是最大的礼物了，之于天下智慧来说，不但道德经出自你，老子也是你。所以，如果我什么要送给你的，那是你自己。我不会给他人讲解道德经，我只会讲“你”，你也是我。

复现老子是热爱老子最真挚的方式，以老子的方式活着就是在讲他的道德经。在我看来，道德经不是用来讲的，而是用来活的；老子不是用来膜拜的，而是用来克隆或复制的。你真的热爱老子吗？以他的方式活；你真的喜欢道德经吗？让老子变成你，以行动重写道德经。人们说天下只有一个老子，老子是稀有的；人们说天下只有一本道德经，道德经是难得的。我的看法与此相反，天下只有一个老子，但他有无数的身体；天下只有一本道德经，但天下人时刻带着道德经的源头——心。膜拜和重要感发生在糊涂时，当你清晰，你怎能认为老子和你是不同的呢？道德经比世上任何一本书更重要？

还事物于它本来的样子，是我们修行的功课内容。删除或减去你附加给任何一个事物的故事，是我们觉悟的实修。把天下差别归于平等，那是自由之路。天下爱人，爱老子，你真的了解他吗？热爱道德经，你真的读懂它了吗？