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如何对待梦游和梦游的小孩

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发表于 2010-8-7 07:59:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
分类:《问与答》


问:我侄儿9岁了,以前有时会半夜起来走走,第二天有时记得,有时记不得,最近半夜起来频繁些,嘴里有时喊妈妈,大人要唤他好一会儿他才缓过神来,是什么原因?要怎么面对呢?



回应:



心就是这样运作我们的,或我们这是这样被心运作的




我们行动,是因为“执行”了头脑的一个命令(念头);我们情绪反应,是因为反应了心所化显出来的“画面(相)”。不管我们睡着还是醒着,这完全一样。心就是那样运作我们的,或说,我们就是那样被心运作的。



夜中起来行走、活动或做事,然后又睡下,次日自己不能记得,人们称这为“梦游”或“梦游症”。他们认为这是个“问题”,但我不那样认为,我认为它是个“正常行为”,就像我们白天起来刷牙,洗脸,整理头发,然后去工作去一样。唯一的不同时,这件事你记得,那件事你不记得。一个“记得”,一个“不记得”,事情就显得完全不一样了吗?



“梦游”,只是一个概念




你曾经梦游过吗?你确定“梦游”的状态是一种不知道的行为状态?你只是从旁观者的角度观察并推测到那是一种“不知道”的状态而已。梦游的时刻梦游者不认为自己在梦游,醒来的时刻他不记得自己曾梦游,对于我们不记得的人或事,它们不存在——什么也没发生过。世上从来没有梦游者,只有一个梦游的概念存在,因为梦游者并不知道自己在梦游,他只被告知并知道了一个“梦游”的概念而已。梦游,只是一个概念。



如果说有梦游存在,实情是,我们几乎人人都在梦游




如果说有梦游存在,实情是,我们几乎人人都在梦游——你认为你在梦游吗?圣人们说我们人人在梦游,你相信吗?我们判定夜起而行的人为梦游,和圣人说我们在梦游有什么不同呢?倘若我们想知道,被我们称之为梦游者夜起而行的梦游状态是怎么一回事儿,想想我们此刻吧。世上没有两种梦游,在没有“觉知”之前,我们都在梦游,都是梦游者。



梦游——我在我认为的清醒里做着我该做的事




若说梦游,大家都是梦游者;若说没梦游,世上没有梦游的人。人们都在自己不同的清醒里,做着自己那个时刻或那个状态以为清醒、正确的事。如果没人告诉我我是梦游者,一生我都不知道自己是个梦游的人。我在我认为的清醒里做着我该做的事,我很正常。除了你认为我不正常外,我一点都不不正常。梦游,只是一个被定名为“梦游”的自然行为——心的无数种运作中的一种。



我们都在被梦经过,我们以“梦”的样子存在




我们都在被梦经过,我们以“梦”的样子存在。我们在梦中反应着各种各样的梦。在没有醒来认识到这之前,在“觉知”回到我们生命之前——人们都在梦游,一样的梦游。我们常看到别人梦游,但看不到自己梦游。我们是在梦里笑梦中人。看到别人梦游的人可能还在梦中,但看到自己在梦游的人已经开始觉醒了。



不要中概念的毒




不要中概念的毒!因为恐惧,我们常常对一个概念起强烈的反应;因为恐惧,我们常常迅速地就进入了恐惧的故事或恐惧的内在场景,甚至我们都来不及考察那概念的真实性。但若我们仔细地考察,所有的概念都是虚假的,没有一个概念是真实的。同样,如果你仔细地考察“梦游”这个概念,情况也一样。



梦游等于感冒




如果我的小孩是个被人们移之为的梦游症者——而且梦游症状比较严重,我该怎么办?如果我担心,我首先考察清楚我那些担心的念头;其次,我把梦游的行为和非梦游的行为等同——那不是什么不得了的事——它们本质也相同。如果我们的小孩是个梦游者,我甚至都不必告诉他他是个梦游者,或他有梦游的表现,我顶多只帮他注意一下他的房间里的安全状况即可。没有谁会一辈子梦游,我甚至不必带他看医生。在他的梦游症存在的时候它会存在,在它该消失的时刻它一刻也不会多留。我视那我们称之为的“梦游”的行为和“非梦游”的行为一样——即使有一天我考虑带我的小孩看医生,那也没什么不同。梦游等于感冒。



梦游之中,你确定他们“不知道”吗?




我们认为,梦游者梦游之时他们是不知道自己在做什么的,理由是,你将他唤醒,他自己也不记得自己在做什么。即使如此,你能百分之百地确定梦游之人梦游时他不知道自己在做什么吗?



有时,有些被我们称为梦游的人能完成一些“复杂”的事情,比如,有人能打开电脑操作一些软件,甚至还有人能搞一些创作。这说明了什么?对于梦游者,我们认为他们梦游之时不知道自己在做什么,他们真的不知道自己在做什么吗?每个人都活在自己不同层次的“清晰”之中,他们永远在做他们当下认为该做的。



梦游症,其实只是“失忆症”




有人担心,梦游者在梦中不知道自己在做什么会发生一些危险。事实上,梦游者在梦游之中会避开一些障碍物,他们能够从一楼走到五楼敲一个熟悉人的门。我们认为的梦游者梦游之中“不清醒”,那只是我们的认为。他们在他们那时的清醒里,做着他们那时刻最想做的事,就如同他“清醒”时一样。梦游者并非梦游,他们只是次日不记得自己做了什么而已。与其称他们梦游症,还不如称他们“短暂性完全性失忆症”更符合他们的情况呢。在我看来,梦游症其实只是“失忆症”。




梦游真的会发生危险吗?




梦游真的会发生危险吗?其实鲜有见到梦游发生危险的(事实上在我看来根本就不存在“梦游”这回事儿),梦游者梦游时如同清醒时一样处理他认为的事,只是他比被我们称之为“清醒”时更加“专注”而已——他专注到极少受“外界”干扰。



也许你会提出反对意见说,不,梦游是危险的,有人梦游之时穿过马路被汽车撞死了,或有人梦游时撞坏了自己家的电视机。难道穿过马路被汽车撞死或在黑夜中起来行走撞坏了自己家的电视机,就说明那人是在梦游或因为梦游的缘故吗?你有没有见过我们这些清醒的、非梦游的人也被车撞或碰坏过自家东西的?



头脑善于从它观察到的果中判断因,然后它坚定的认为自己的判断是对的,它能找出很多例子或证明。但事情就是它认为的那样吗?不要上头脑的当!



如何对待梦游的人?




如何对待梦游的人?平等对待,像对待正常人一样对待他们。不用担心梦游的人梦游时会出现什么问题,他们在自己当下的“清醒”中。对于心来讲,没有梦或非梦的分别,一切都是梦,一切也都是醒。我们生活在一个超越我们任何判断的世界里。



当然,对于梦游者,为了避免你因他而升起的自己的担心,你可以事先为他——为你做一些事。比如,卧室里少放些东西,窗户关好,门栓上紧等。



不用怕,一切无常,没有什么“症状”会留下来



也许我会问,梦游者的梦游症状会遗留下来吗?



物质世界的一切,包括精神世界里的念头或相,一切都是运动变化的。根据事物无常的原理,没有什么东西会永恒留下来或永远不变。同样的情况,出现在人身上的一些“异常状态”或称为“症状”的东西,也不会永驻不走,或停留不变。症状或异常状态,就像天空不同颜色、不同形状的云彩,它们没有实性,它们的出现也只是为了消失。没有什么“症状”或“状态”会在生命中留下,因为生命本身也留不下它自己。不用担心有什么东西会留在我们生命里,没有我们“拉”着它们,一切都会走开;即使我们拉着,它们也在移开,只是我们错觉地以为它们“粘”着我们不肯离开。




如果有什么“症状”留下:那是你“粘”住了它,而不是它“粘”了你




事实上,生命里,如果有什么“症状”或“异常状态”粘住了我们,实际情况也是我们粘住了它们,而不是它们粘住了我们。没我们对某一“相”的执着,相不会“粘”着我们,因为“相”自身没有意识。



梦游,不是个问题




梦游,不是个问题。那是心的运作方式之一。在觉知没有来到生命之前,我们都是梦游者——完全相同的梦游者,我们在自己以为的“清醒”里做梦,OK,一切没什么问题。在我们该觉醒时我们会觉醒,之前,就快乐在我们的梦游里吧。我喜欢我是个觉醒者,我也喜欢我是个梦游者,反正我有的都是我该有的。如果存在让我觉醒,我会觉醒;如果存在让我继续梦游,我做个快乐的梦游者。在觉醒之前,我做好我自己;在梦游之时,我享受我的梦游。无论我自己或别人在梦游,梦游——不是个问题。



我希望小孩从我这里学到的




当生活推到我们面前一种我们没见过的新情况时,开放我们的心而没有恐惧,是我们应该注意的。在你的生活中,如果你的小孩是被我们称之为“梦游”的人,不必大惊小怪,我们都是梦游的人呢。不必把你的焦虑加在这件事上,也不要把你的恐惧借着这件事开花。梦游不是个问题。在孩子们面前,凡事不大惊小怪,是我们大人应该“教”给小孩的最重要的东西。我将这样带我的小孩——“天下没有奇怪的事”,“天下没有不平等的事”——如果我希望我的小孩从我这里学到什么,我希望他学到这。



不要做恐惧的推助者




这世界的恐惧是被人助长的。当我们看到一件被我们认为是“异常”的事时,我们往往把我们的恐惧加在了那事情之上——其实那事情本身没什么大不了,因为我们的恐惧加在了上面,事情就向我们“想象”的一面发展,由此我们成了那事情向更坏一步发展的始作俑者、推波助澜者(助长者)或完全的因。记住,在小孩的生活事件里,家长不要成恐惧场景的制造者,或恐惧能量的推助者。



以平常态度对待梦游或梦游的小孩




总之,在你的生活里,若你的小孩是位被称作梦游或梦游症的小孩,以平常态度对他们。不必惊恐,不必焦虑,不要一惊一诈。梦游,只是心智的一种运作呈现状态。它是“正常”的,只是被人类划到“异常”那一边去了。这没办法,因为人类习惯了将事物划分为“正常”或“异常”,只是你不要上这思想的当。莫上习惯或头脑的当。

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