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记得自己随笔——灵魂炼金之旅

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发表于 2017-6-26 21:26:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
记得自己随笔

1

人生就像一条平面移动的轨迹,「记得自己」则是向上飘升的超越力量。

全世界所有的人都坐在船上随波逐流,只有少数人懂得以「记得自己」的氦气慢慢吹饱胀气球。

终于有一天,激流奔行至无可避免的大瀑布,所有的人都坠入瀑布底,葬身水中,只有他们乘着「记得自己」的气球飞上天空,飞向无边无际的宇宙。

2

自从出过一次车祸后,每个人都提醒我小心开车。


我再度离开第四道小区,准备进军洛杉矶、欧亥、赌城、大峡谷时,莎拉笑瞇瞇提醒我,开车时要「记得我在车子里开车」。

3

记得自己即是第三种意识状态:自我意识,累积足够的自我意识,将会打开高等情感中心,成为第五种人。

4

记得自己就是意识到自己的存在,觉察到自己的现况,从机械性的泥沼中暂时跳出来。

5

人其实一直沈睡着,只有记得自己的时候,才瞬间醒过来。

一般人不看重记得自己,所以偶然醒来一下,又必然再度沈睡。


第四种人看重记得自己,把记得自己视为现阶段最大的努力目标:从偶然、瞬间的清醒开始,逐渐增加清醒的频率、深度、长度。

6

晚期的禅宗喜欢教人参话头,如「我是谁」。

这是非常好的提醒,提醒人记得自己。

7

即使以我们目前的素质,我们也有能力记得自己,关键在于我们需要提醒。

如果有人提醒我们,我们就会记得自己;没人提醒,我们就忘记了。

8

如果没有人提醒我们,用闹钟来提醒也是可行之道。

安全带是闹钟:每次一坐进汽车里,就系上安全带,并且与记得自己连结在一起。

整点时间是闹钟:每次一看到十点整之类,就与记得自己连结在一起。

楼梯是闹钟:每次上下楼梯时,要一阶阶走,与记得自己连结在一起。

以这种闹钟设定技巧,我们的生活里将会布满记得自己的闹钟。

9

置身于陌生的情境,尝试新鲜的事物,都有助于我们打破机械性,更容易记得自己。

所以人要勇于求新求变,虽然求新求变的背后可能有一千种理由。

10

第四道强调在内在下功夫,从生活的原点开始修行,不像前三条道路,往往要人改变生活环境。

所以乍看之下,第四道是一条容易一点儿的道路。

但是,没有什么比改变内在更难了,改变外在总是简单的,所以第四道反而比其它道路更难走。

可是,其它三条道路最后也要改变内在,它们只是把难走的路段摆在后头,所以,第四道前难后易,前三道路前易后难。

然而,第四道一开始就明确指出「记得自己」是修行的核心,使人不会走上岔路,其它道路却常常忘记这一点,或者摆在一个偏僻的位置,导致许多人修行越久偏差越。

11

停止思想,控制你的意念,把那些占据主位的我群赶走,你就能记得自己。

12

沈睡的人,注定不能互相沟通,即使怀着真诚的善意,却以绝望的误解回报彼此。唯有记得自己的人,才开始有沟通的能力。


13

人不要设定太伟大的目标,那只是虚假个性用来哄人的伎俩。


大目标或许激励人心,如果设定每天必做的小目标会更好。

务实的人只设定小目标,譬如,吃第一口饭的时候要记得自己,那么他真的可以做到;如果他设定:我在整顿饭都要记得自己,这是天大的说谎。

14

虚假个性总是说「我」,总是认为我拥有许多能力,总是相信自己有高贵永恒的灵魂。只有记得自己能戳破虚假个性的谎言,看见机器的丑陋现况。

15

有许多事情,只有当你不记得自己的时候,才会喜欢做。


从这一点我们可以反推回来,发现我们记得自己的次数是多么少。

16

人若常常处于不舒服的情境,他会比较容易记得自己。


令人愉快的事情,总是让人舒服地沈睡。

17

虚假个性是自我辩护的专家。


当人记得自己的时候,他多半不会自我辩护,而是寻思如何改正自己的缺点。

18

不要与昏睡的人争辩。

19

当一个人心里焦躁,觉得过一分钟像过一天时,他的肉体生命也真的少了一天。


相反的,当一个人很稳定,过一个钟头就像十分钟,他的肉体生命也真的只耗费十分钟。


所以毛毛躁躁的人命短,从容不迫的人长寿。

这是记得自己对身体的好处。

20

活在世间,每个人都在受苦。


受苦可以是记得自己的闹钟,也可能是白白受苦。


前三种人设法逃避痛苦,第四种人学习如何善用痛苦。

21

练习在漫长的谈话过程中,始终记得谈话的开头、起源。

22

想象的问题有无数个,真正的问题只有一个,就是如何才能记得自己。

23

要对抗机械性,要记得自己,就在生活的琐事里,不必刻意去吞煤炭,不必故意站在空空的公交车上拉吊环,或者坐在十字路口打坐。

24

艾匹克提塔斯:「别要求事物按照你所希望的方式发生,而是要希望事情按照它们实际发生的方式来发生,这样你的日子就会好过。」

25

名字是我们最大的认同之一,有时候改变彼此的称呼,可以创造记得自己的情境。如同葛吉夫喜欢给弟子取绰号,制造滑稽、荒谬又深刻的印象。

26

除夕,守岁终夜,以待天明。

除夕,除是除旧布新的意思,所以这是送旧迎新的晚上,人们不睡,保持清醒。

年兽,就是一头吞噬生命的时间怪兽,人们要用鞭炮吓跑牠。等到第二天,大家发现彼此都还活着,就互道恭禧。

什么是鞭炮?就是使人保持清醒的闹钟。

27

安吉娜是位德国女郎,喝酒后有些狂放,与餐桌上来自不同国家的学生嬉闹。

我听她的英文口音古怪,问她从哪里来。

她大声笑,笑得双眼瞇成两道细细的弧线,愉悦说:「我从哪里来,这是一个哲学问题吗?我也不知道!」

28

我住在G留下的房间,窗外有三只灰猫,体型瘦长,宛如小号的豹子,一直在窗外对我叫,彷佛要我让牠们进来玩。我一开门,牠们闪电般窜进来,真快乐,在房子内自在来去。

动物的确有很多美德值得学习,像这些猫,不必看书也能过生活,过着悠然的生活。

29

我们就像一部照相机,当你活在当下时,你就是装好底片,可以好好拍照,你会记得发生的事情;如果你没活在当下,你就没有底片,这时你如果还拍照,那么你拍到的全都是想象。

30

人们的问题大多来自情感,少部份来自理智。

很少人会因为想不通上帝是如何创造宇宙而感到痛苦不堪,但是几乎每个人都会因为失恋而跌入痛苦的深渊。

31

参加R的私人晚宴,大家的主菜都是牛排或鱼排,我隔壁的多敏尼却是一盘蔬菜。我想问他,你是素食主义者吗?(Are you a vegetarian ?)可是一时想不起vegetarian这个字,竟然脱口而出说:「你是蔬菜吗?」(Are you a vegetable ?)

他莞尔一笑,指着盘子里的蔬菜说:「那是vagetable ,我是vegetarian,如果我是蔬
菜的话,那么盘子里就是肥料了!」

全桌的人发出含蓄的笑声,我没有内在顾虑,也跟着笑了。

因为vagetable 这个字除了蔬菜之外,还有植物人的意思,所以他接着说:「当我记得
自己的时候,就是素食主义者;当我没有记得自己的时候,的确,我就是植物人。」

32

下午去康丝坦丝家聊天,顺便参观她的养鸡场。

一只白母鸡在大门边孵蛋,不因客人来而惊动。

傍晚我离开时,牠依然静静闭着眼睛伏着。

康丝坦丝说:「这母鸡这样孵蛋,已经连续一个月了。」

我说:「真是毅力惊人。」

她说:「不必赞叹牠,牠不得不如此,这是鸡的机械性。」

32

当你昏睡的时候,你会觉得身边的人都是正常的,因为大家都同样饮了昏睡之井水。

等你开始看见别人的机械性,也看到自己的机械性,而且发现自己无力扭转,那表示你开始尝到记得自己了。

33

昏睡的人觉得一切都很正常,没有什么新鲜事。

记得自己的人,会不断感受到冲击。

他会发现自己刚刚说的话是自动出来的,自己刚刚点头是自动出来的,自己一天中说话、行动都是自己出来的,而在当时他都错以为是自己的抉择。

所以他会不断惊讶于:「我刚刚怎么会这样?」

34

记得自己更深的人,会觉得处处都是奇迹,他常常会忍不住问自己:「事情怎么会这么奇妙?」

35

当人处于记得自己的第三种意识状态时,他会记得情感中心的力量远比理智中心来得强,因此,他不会做「以自己的理智来说服别人的情感」这种愚行。

36

回家,需要一把开门的钥匙。

记得自己就是回归原点的钥匙。

这把钥匙隐藏在许多宗教里,被打造成不同的形状。

禅宗的活在当下,第四道的记得自己,符合现代人的语言习惯,可以使用几百年。



摘自廖阅鹏着《灵魂炼金之旅》

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