从心上升起的回答——疾病，健康和死亡篇（3）

一念行者

分类：《问与答》

Q7：为什么当今社会有这样多的肥胖症？我怎样才能不暴饮暴食？




西医说肥胖症是能量过剩，中医说肥胖症是体虚，实际一个人可以反应出整个社会，整个社会也只是一个人。从真相上说，社会即人。现代社会，个体肥胖雍容了，整个社会也似乎有什么东西多余，且“体虚”。社会反映了人，它们是相互的。




暴饮暴食是人肥胖的原因之一，而你为什么要暴饮暴食呢？在你暴饮暴食的背后反映着你的心。当一个人的心念不平静，而他又没有觉察时，他就会受那些无意识念头的驱使，做一些无意识的事情。当你感受愤怒、怨恨、不平、焦虑等时，因为你没有意识到这是念头引起，你没有很好的办法让它们停止下来，但你总得找一些方法来避过那些不舒服的觉受，很可能你就暴饮暴食。在猛吃猛喝中，你忘了那些事，你甚至感受快感。当你第一次因为某件事不快乐，你透过让自己放开地吃喜欢的食物而得到充分满足时，你的心记住了这件事——当你下次再不愉快时，它会想起食物，并指导你继续透过美食来替代或缓解你内心的紧张或不平。这样“食物”就于你无意识的心上成了某种“药物”，某种类似麻药或海洛因的东西，因为你透过它让自己感受某种程度的“快感”。你在不停地追求那些感觉，特别是当你遇到麻烦或心情不好时，我想这正是人类患有暴食症的原因之一吧。




当心遇到内在的不平或困惑，它通常会透过六根摄取六尘的方式来平衡它自己。有人内心痛苦了，他会透过“看”——眼根，比如去旅游看美丽的风景、欣赏艺术或与美丽的女人在一起让自己感觉舒服，避开内在的痛苦；另外的人痛苦了，他的方式可能是透过“听”——耳根，比如他去参加一场所场音乐会，或者听一首流行歌曲来让自己舒服；还有的人郁闷或不愉快了，她透过疯狂购物来让自己舒服，这是透过“意”根来让自己满足；还有人压抑了通过性来让自己舒服，这是透过“身”受来解决自己内在失衡的办法；另外的一些人心情不好了，他是通过“舌”根来满足他们自己——这就是所谓的暴饮暴食了……，总之，当人们的心感到不舒服或难过时，他不外乎透过这六根与六尘的收摄关系来平衡他自己。当一个人没有觉察，而又没有很好的了解和管理念头的方法时，他们只能那么做。除了透过眼耳鼻舌身意——吃喝玩乐嫖抽吸等方式外，他还有什么方式呢？在没有找到一个很好的管理自己心和念的方法之前，人们只能那样，且人类已经如此进行了几千年了。




“我怎样才能不暴饮暴食？”有两个修行方法可以让你做到：一是修行觉知，修行觉知就是让自己做一些事都知道，自己起心动念、情绪变化时都知道，当你郁闷时知道自己郁闷，当你郁闷升起吃东西的念头时知道，当你在心里盘算着吃什么样的食物，到哪里去吃，和谁去吃等——有这一系列的内在变化也知道……，透过这仅仅的“知道”，这不停的观照、觉察或有意识，往往就能够终止你很多无意识的行为。我们有很多无意识的行为之所以发生了，甚至一次又一次的发生，那是因为我们“不知道”。我们所谓的“知道”，那只是事后“回忆”起的一个概念。在当时你并不知道，如果你知道，那些事很可能就不发生了。这是方法之一，是我常说的从“觉知”上下功夫的方法。




还有一种方法是从“念头”上下功夫的方法。从念头上下功夫的方法有两种：一个是觉察和解构负面念头；二是在自己的心里使用正念，多种一些正念的种子代替负念。所谓觉察和解构负面念头是，当你心情不愉快时，首先你觉知到它，然后去注意了解伴随着你这些不愉快升起的念头，或者去注意这些不愉快升起前你持有什么样的念头，把它们一一找出来记录下来，然后针对这每一个念头进行质疑、调查、做功，看看事情的真相是什么，从而让那些内在的负念不在你里面起作用，这是解构负念的方法。还有一个和念头有关的方法是：在心里使用正念，多往自己心田里播种一些正念的种子来代替或覆盖负念，心只反应当下的念头，当你不给负念机会时，负念当然就不能影响你了。你可以给予自己正面暗示或用一些美好的相来代替负相，这样都可以让你走当时当下内在的困境，从而避开你采用食物、药物或其它一些外在事物来让自己内在平衡的负性循环。




你可以试试这个从“觉”和“念”解决自己内在困苦的办法，如果你认真的去做，它能解救你于自己的困境之中，祝你成功。