从心上升起的回答——修行篇（6）

一念行者

分类：《问与答》

Q11：我心里一直深深的害怕有一天会失去母亲或其他亲人，我该怎样转化这个恐惧？

有一天我们会失去我们的亲人，这是真的。甚至我们自己也会失去。每一个来到这个地球的人都会离开地球，这没有一个例外。生命是上帝的一次呼吸，我们出生是它的呼，我们死亡是它的吸。它就这样一呼一吸，我们就失去了自己。地球是个过道，我们只是经过。别想着永在这个星球，那是不可能的。活不到一百年，可能同批出生的人就都消失了。我们是存在吹起的一个泡泡，消失就是我们的生命运动。

正视这一实际情况而不害怕或逃避它。我们为什么要学习接受它呢？因为它就是事实。上帝就这样设置了一切，我们必须习惯、遵从和热爱。我们不热爱行吗？行，当是谁在害怕和痛苦？你。你想你的生命里夹杂太多害怕和痛苦吗？不想，不想就学习面对消失和失去。最大的失去是生命的失去——而这，每个人都有一次，谁也少了。我不害怕失去我的生命，因为当我的生命要失去时，即使我害怕它也得失去。在我要死去的时刻，我充满觉知。我知道生来和死去的都是一个念头。在我临死的时刻，除了一个念头对我说“你要死了”外，我真正失去了什么？我要死去了吗？——但我存在过吗？我只不过是一个生生灭灭进行了无数次的念头。此刻我的念头闪灭和最终的时刻我的念头有无，是一样的。在你没死之前，你实质已经生死过千百万遍，只是你的觉知并不细敏，你没有注意到而已。

生和死都是个幻象，是念头生灭流变所成，而我们又如此相信念头是真实的，这是我们以为幻象真实的原因。当你担心你的亲人会失去或你自己会死去时，那害怕是真实的，我们如何转化这个真实的恐惧？恐惧的消散应该基于看清你所恐惧事物的真相、本质，一旦看清，也就没有什么恐惧的了吧。如何认清这生死的真相呢？还是那个老办法，从觉知，观照念头。一旦你真实的了解了觉知和念头，以及它们的存在关系，立时一切疑惑困惑就解开了。持觉观念修行，最终会使你一步一步真实的度过那些生死难关。你如何转化那个恐惧？就这样，认清生死之生命真相，步步在觉，时时看念，从始到终，处处实修，临终死时，了无恐惧。我死人死，皆是如此。所以，就这样转化你的关于自己或他人的死亡恐惧吧。

Q12：为什么需要集中时间共修，光读佛法经典不行吗？

光读佛法经典只能获得理上悟，如果只在理上悟不是事上行，那么读经修行是没有什么意义的。对于修行，你可以不参与集体共修。修行永远都是一种个人的事儿，即使很多人集中在一起修行，他们还是独修。修行是内在的不是外在的。但是，往往你自己修行时形成不了修行的气氛，对于某些人，没有那个气氛他们就不愿做那件事或做不成那件事。他们需要集体的力量或集体的气氛来带动他修行，那么他就需要参与到集体中共修了。参与到集体中共修，是一种修行的强化训练，透过这和强化训练，可把你从你的旧有习性中推得很远，它会把你启动起来，最终你自己能够借助那启动的力量继续滑行修行。就像一个辆发动不起来的汽车一样，它需要很多人推它一把，一旦它借助于人的推启动起来之后，那么它就不再用谁伴陪行走了，它可以自己进行。修行和这道理是一样的，因此对于有些人，他们的修行是需要借助别人的存在集中时间共修的，光读佛法经典对他们是不够的。对于那些悟性很好，自觉自律性很高的人来说，他们可以不用寻找修行的僧团自己修行。许多没有老师或修伴而开悟成道的大师们都是这种情况。他们独自进行，并成就佛道。但是如果你不是那种类型的，你就需要集中时间，参与集体共修了——仅读佛法经典远远不够，就这样。