问与答

一念行者

分类：《问与答》

1、正念和妄念的分别是什么？

当下一念是正念，念上生念为妄念。

2、虽然觉悟的人心中没有善恶，但是善恶的果报还是有的吧？比如地狱里面对善恶都是有惩罚的。

一念解，当下全无；一念有，念上随生善恶业。何谓一念解？当下一念解构、一念过去，一念解除，即是一念解。

3、“觉一念便知了生死，一念觉便生死没了。”一念觉怎么会生死没了呢？应该是生死可了吧？

觉知念头是空幻不实的，没有真性的。念头都是空幻花，飞来飞去没实性。

4、当下一念是不是不分善恶的？

当下一念无有善恶，二念生起，立即觉知，不随念转，即不陷善恶道。念念过而不执，有念即是无念。念起即觉，一觉是念便在当下。觉中一念即是当下一念，止在当念，无善无恶。觉一念，一念觉，止在一念无善恶。念上不起念，头上不安头，即是如来佛上坐。

5、可不可以一句话就出说你修行的方法和核心呢？

一念觉行。一念觉，觉一念；一念行，行一念。

6、你博客里文章文字那么多，可不可以用一句话说出它关键的法要？

就两个字“觉和悟”。带觉即修行，能悟才见性；二者不可少，缺一心难明。

7、还有个问题，师父你说这样觉照念下去会不会一个念头都没有了呢？

一念不生即见空，念念不阻显心性。河中无水是枯河，心中无念是死心。

8、还有我听说悟后起修这句话，是说开悟以后才是真正在修行，无始以来我们阿赖耶识里面的念头种子是不是都要清干净了才能成佛？开悟以后和真正成佛还是有差别的吧？生死轮回是否已了呢？还有如果临终前一念不慎打了妄想是否又要来生重新修过呢？

悟是理上悟，不是事上悟。开悟理上悟，遇事还须事上悟。理上悟，事上过，才真修成。心中仅有一念，一念除，当下全无，诸种尽销，万业无有。开悟是知理佛，成道真一佛。开悟知上即了生死，不证事上仍有轮回。一念迷时一念修，一念迷后修一念。一修即一休，一休即无修。

9、师父你修行这个方法多久了才达到现在这种开悟的状态的？

顺接因缘，一念即悟。开悟非计长短，因人资质而谈。悟性上根瞬间便至，下根且修万年。但悟与不悟，只在一念之间。不可说与时间长短。

10、你觉悟了吗？觉悟了，彻底了吗？彻悟了；彻悟到了什么？修行开悟梦中事。

11、为什么当我的身体被伤害了我会疼，而别的动物被伤害了我不会疼呢？

你的身体是你的灯座，灯座坏了灯会漏油；但灯座坏了，灯台没事儿。心是灯，你的身体是你的灯座，别人的身体只是你的灯台。故灯座破会漏油，灯台坏灯无事——你的身体受伤害，你疼别人不疼；别人的身体受伤，别人疼你不疼。



12、你和佛陀的区别在哪里？你知道么？



我无法知道佛陀，我只知道我自己。如果我说一个佛陀——那是我心中的佛陀，也不是佛陀本身。但基于对心真相的了解，我知道，来到最后之时，其心是一。无有不同。



13、如果让你来描述你心中的佛陀，那是什么样子？



他是一个安静生活的人，他可能居住在城市或乡村，当着医生或作家，或者一个种田的人，但无论做什么他都宁静和快乐。他随缘帮助着在他看来需要帮助的人。你不强求、也不强迫。他没有神通。他只是个普通人，普通的你无法认出他。他不再相信任何故事，但他喜欢故事。他活在这个世界人，如果一只鸟、一棵树或一朵花一样的自由和自然。他没有可成为的、也没有要知道的。他是一个没有梦想、没有希望、但只有喜乐的人。他是一个普通的青年、老头或小伙子，那不重要，重要的是那有那颗心。这就是我心中的佛陀。一个普通的人。平凡的人，他只是明白了心和世界是怎么回事了。

14、你对佛法是什么看法呢？你对释迦牟尼佛是什么看法呢？



千法万法为明心，多说多谈枉误人。我与释迦何区别？明白都是一个人。