其实人来干什么的？酬业而来

衣袂飘飞

其实人来干什么的？酬业而来

    在《太上感应篇汇编》当中，举了几位高僧大德劝我们的开示。就讲到，在姑苏师子林，有一位天如禅师（是中峰禅师的弟子，中峰禅师我们就比较熟了），强调佛祖出世最重要的就是为了我们这些人能够了脱生死。因为不明理，不知生所从来、死要到哪里去。其实人来干什么的？酬业而来。过去生造了很多业，这一生随业力来受报。善缘有善报，恶缘有恶报，但还是恶报比较多。所以，基本上所有的人都被生死给笼罩住了，谁也没有办法解决这一个问题。

　　所以不要说古代有哪一些人都被这个「死」给迷惑了，死魔很厉害，人死了之后就搞不清楚很多事情，前世的修行也都忘了。对修行来讲，死魔的力量是非常大的。而我们看到，我们这一二十年的过程，我们身边的亲朋好友就死了多少。诸位同仁，我们的亲朋好友要死之前清不清楚？一般在这个时代都迷迷糊糊，迷迷糊糊会到哪里去？就很危险了。而且，不只看到身边的人死了，就以我们自己来讲，我们这个身体，我们从朝至暮这么爱惜它，给它好吃的、好穿的，但是请问，它留得住吗？我有时候想到初中的事情，那时候才十五六岁，现在我居然快四十岁，你看那有多快，皱纹都愈来愈多，你说这个身体留得住吗？要有警觉性。它愈来愈多病，都坏了、老了，这个我们要观察得到。

　　等真正临终了，手忙脚乱，不知道要去哪里，恐惧了，那个跟落汤的螃蟹有什么两样？惊慌失措。平常的英雄豪杰到死前还有那个气概吗？而且死了之后，这个身体很快速的腐烂、臭味熏天，连最至亲的骨肉也不敢看，平生恩爱情义还在吗？所以这些祖师们说道，人一口气不来，这个身体就跟大地的灰土没有什么两样。而且前途茫茫，到底要去哪里？只是把这个身体给烧了，而且神识还要随业受报。而平生所作所为「无不是业」，有业就有报。

    所以说实在的，我们这一生死后去哪里最重要要问自己。贪心重生饿鬼，瞋恨心堕地狱，愚痴堕畜生。所以现在人贪瞋痴特别严重，绝大部分的人死后都是堕三恶道。所以愈苦难的地方佛菩萨示现愈多，因为太可怜了，要赶紧把他们拉出来。所以我们要非常珍惜听经闻法，珍惜接触师父这样的高僧大德的机缘。一个神识堕在地狱，堕在畜生、饿鬼，这样轮回受无量苦。师父也讲到，阿罗汉想到当初六道轮回在地狱的时候都会流血汗，想到以前那个地狱苦，恐惧得流血汗。所以莹珂法师，他就是明白果报的厉害。他自己是出家人又犯戒，他知道他要堕地狱，发勇猛心，这叫畏心，恐惧、敬畏的心。然后就问，有什么方法可以成就，不要堕地狱。人家跟他说念佛。他很精进，念了三天就把阿弥陀佛念来了。所以这一句佛号不可思议，要堕地狱的人精进念三天佛都感得佛的威神、佛的愿力来接引。
     摘自《太上感应篇心得分享》蔡礼旭老师主讲，第18集 2010/9/30　马來西亞中華文化教育中心