谈谈催眠

建梅

问：行者，我有个朋友要去花钱学催眠，从您的高度看催眠是什么？学它有什么意义吗？

催眠就好像，你站在岸上，我让你下水，并告诉你说“快下水呀，你不是想到彼岸去吗？你必须穿过波浪过去，你必须认识水，你总得学点游泳技术吧？否则你怎么到达此岸呢？”而以我的角度看，你正在岸上站得好好的，你根本不必透过涉河而到彼岸，因为彼岸即是此岸。你不必透过进入河水，不必透过掌控波浪和认识水而达到彼岸，你只需醒而认识到，河、波浪、此岸与彼岸都是假的，那是幻象。一切都在你的内部，而你大过一切——你没有任何问题！对于解脱痛苦，我们所做的一切努力，都仅是为了认识这到点，不是吗？

催眠师们就是那些教导你如何进入河，如何认识波浪，如何透过那些虚妄的浪花发现所谓“真相”的人。对于真正出离、解脱痛苦，在我看来，那方向恰是反的。他们教会你如何进入相、如何在虚妄的相中发现解脱之钥，这当然不能说不可以，但如果你的催眠师能够带领你“以幻修幻，两幻相击，同归于灭，随见真性，指真于汝”，这当然是可以的。但大多数催眠师在幻象中迷的很深，他们没有过“诸幻寂灭”的体验，从不知道“诸幻灭尽”后的存在方是真性之我——方是“不病、不痛、不垢、不死”的我。大多数的催眠师非常相信幻象，甚至他们把幻象当作真实加以宣传。如果你跟从了这样的催眠师，而不是“以幻修幻，以幻灭幻”的催眠师，你找寻真正之真相，寂灭人生之诸苦，无有出期。

善知识，觉性是岸，相状是河，出离诸相，归于觉上，直接灭妄除苦。若非如此，跟从幻师，入于幻河，于诸幻中除苦灭疾，无有是处。费时费力，幻里流浪，枉受冤苦。善知识应知，多数催眠师都是幻里漂客，而非觉悟之菩萨，所以接受催眠、学习催眠，多是在幻浪飘飞流转，以相造相，随相生相，造迷解迷，自欺自己。如此跟随一个幻里漂客而不是一个觉悟菩萨，进入幻河，得求解脱，无有是处。大众谨切须记。

在我看来，真正的催眠不是催你眠去，而是唤你醒来。醒来醒于何处？醒于如实的存在，醒于诸相之中，醒于千梦之外。催眠术是一术，于不同人手中作用不同。于迷人手中，它本质是造梦术；于觉者手中，它是法师手中的罄。迷人学用幻术，不但幻迷他人，也迷自己。但遇悟者，百幻敲沉，带你远离诸幻，离于诸相，游弋于重重梦外。如是则是，悟者以幻象为大法船，载你游出诸相之海。大众遇此等老师或催眠师，跟之随之，毋用置疑。若不能遇到此类人师，则应自己保持觉知，不时提醒自己远离诸幻。毕竟最终灭苦，要以觉为师，要以离相为基。