真我就在光音天

建梅

问：《楞严经》说，我们地球人初始为光音天人，自由能飞，后因贪着粗食，坠地不飞。问请这是怎么回事？

如果你深入生命的内部观察，觉性纯光，念想纯音，除了这“光”和“音”外，生命的本来面目并无血肉实质存在，这就是“光音”，这就是“光音天”。此光普照，此音南北上下四维任何驰骋，故能飞能越，纵横万里，瞬目千逾。后因贪想升起，妄念随成，随妄游走，执着妄力，丧失本我，故不能飞；落地成人，执着肉体为我，故坠地成为粗浊肉身人相。这就是人类由“光音天”来到“地球”、由原来的“能遨能飞”到现在的“着地成人只走不飞”的本然之相。

善知识，诸佛之经本本皆是精妙的故事隐喻，若不能实证佛证，实体佛体，实悟佛悟，很难破之，必然着于表象，认虚为实，认假为真，误了本来自己。善知识，或许你会疑问，诸佛修佛，佛义如矿中提纯真金，诸佛提炼完毕，为何又藏于山石矿中？让我等愚人再次劈山开石，去荆斩木，历尽辛苦，方才始见早已炼好的纯金？为愚眼泥丸，不经实地擦练，置真金于汝前，亦当于泥石掷于远。故佛佛将他所炼真金再次掩于诸山杂石之中，待等我辈，循佛标记，往前去取。同时也说明，修佛之旅，不可省略，必是人人辛苦历尽，方才成得。这也就是西游记中，孙悟空一个跟头十万八千里，即时便能来到西天取来真经给师父，但他没有，却还一步一步的跟着师父走到西天取来真经的喻意。

古来经都是说理藏义，而论则是伐笔剖义。经论相辅，度上中下根人。今日乐修佛事者如何读经读论？上根人读经，下根人读论，中根人可经论并读。以我智见，《楞严经》是部大经，非大根人莫读。所以者何？读多误多。若不遍证佛陀所证，不能全明经中隐义；若不开悟见性，此经摸它不得。小根人读大经，费思量，添迷茫，徒增苦恼疑心慌；非悟非证人读此经，乱思量，添妄想，错解佛意暗成谤。如上述“光音天人”，有人读之以为在地球之外，宇宙虚空某处真有一天名曰光天，中有其人名曰光音天人，孰不知此乃曰自性境界矣。光音天乃自性中事，非关宇宙星系某处。若不倒内自证身心，孰知光音天本为自性本来世界？若寻内无有，必思于外，这就是有人思想到宇宙虚空某处有一天名曰光音天的缘故。故不能自证，必误解于佛。古来谤佛之人，皆是未证佛之人。以佛知佛，何有其谤？

光音天在何处？在自性深处；光音天里名何人？真我。光音天不是亿亿万年前，上无穷穷宇宙虚空之处的某世界，而是你的自性境界，自性本来。光音天未曾灭去，未在他方，就在此时此刻，人人皆在其中。只是迷人被层层梦裹，见它不得，知它不晓。醒人自在其中。诸梦破了，自在光天；清净觉行，唯余音声。我此刻正在光音天里朝下说话，汝可知否？汝此刻亦在光音天里听我音讯，汝当可知？知之者，光音天人在也。