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如何“接近”真如?

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发表于 2011-4-26 19:06:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 tea 于 2011-4-26 22:25 编辑

尊者早先的博文建议观念头,但观念头是间接的观法, 是外观,不是真正的内观。尊者推荐的“直入圣位”的观法就是观观本身。观念头好理解,也好操作,但如何观观,总是觉得没依靠,始终不得要领。希望尊者开示一二。


各种观法,最终都指向“观空”,因为我们的觉性实在如同虚空一般。在开始,当一位老师告诉我们“观虚空去!”对于大多数人来说,我们不知虚空在哪,不知如何观,“大象无象”,我们无法观那大似无的形象,我们无法直接观“无”。似乎观“无”必须得借助观“有”。当我们说观天观地,观花观草,观石观木,那都好观;如果有人让我们观虚空,那如何观呢?如果“无”不作为一种“有”存在,我们如何观?我们几乎无法想象。所以在开始让人们观虚空是困难的,因为那是一种无观之观,那甚至都不是观。头脑无法理解那样的它不熟悉的量子般的世界。所以,在起初诸佛让人们去观外在事物——地、水、火、风,以及身体及其动作、感受等,然后说“观念头”……最后说:“去观觉”。


“觉”如何观呢?当你注视着一只杯子、一块石头、一片白云,你是否有过突然不注视这些事物本身,而去注视这些事物周边“空”的轮廓、乃至无边无际的空?当我们观觉,在每一个“有”上,注意去分辨“有”之外的空,以及注入了那空中的觉知——那觉知是重点。在通常情况下,我们用眼睛观察一切,我们看一切——你看过自己的目光吗?来观察天地万物但不是观察天地万物本身,而是在观察自己看天地万物时的“目光”;你观看过自己的目光吗?来尝试一下这是什么感觉?此时很容易触及真正的觉知。在这看自己目光的活动中,仔细品尝,细微分辨其中的微义秘密,然后把这个经验带到六根的其它根性的应用上去。如此寻找接近真如的经验。


另外,在观察念头时,在每一个念头上注意分辨“觉的内容”、“觉内容的觉”以及“觉‘觉和所觉’”的觉……注意分辨体会,那似乎不存在、但在不断地化生为“觉和所觉”的那个似乎永远也无法可及的、好像“无”的存在……。直到最后,让“觉、所觉”、“空、所空”全部脱落:动词的觉消失了,名词的觉出现了;照消失了,寂照出现了——最后的世界、佛者的世界,虚无和万有并存,空和有同时在那法眼中……。注意去寻找那个不断跳到一切所觉对象之后的那个觉。那个无限退后的觉是真如,那个无限接近真如的觉是假觉、是所觉。注意不要把“所觉”当成“觉”——本觉。


当我们找到真如并安住其上,一切有为法脱落。无为而为自然升起。甩不掉的无为终生将跟着你。此时你不再区分有为无为,你只是作为“本然”而在着——不管有无数无量面孔的本然是什么样子。这就是佛所“是”的样子。但这一切皆是由“观觉”开始的。能够“观觉”是进入佛门的开始,在此之前的观天观地、观水观火观风、观身体、观感受、观念头等,皆是外观,皆是清扫佛门前的杂草、碎石、诸障碍物等。由观觉相,到观性,到一切观脱落……是直接走上如来宝座的过程。这个过程,具足了佛因的人便可达成。善知识但种佛因,莫问佛座,因缘具足,坐下莲花自盛开,臀下生出宝座来。如来不由你所成,当成之时不由你。


事实上,当我们生活在了廊然无圣的空性中,观任何事物都显得“好笑”,这就如同你是广阔无边的宇宙,为了认识自己,却让自己去观一只蚂蚁、一粒芥子的世界而认识自己一样。这就好像你本来就是宇宙,却把自己认同为一粒芥子、一粒微尘。你把自己困在一粒芥子、一粒微尘里,天天为那其中的事而烦恼而障住了自己本自存在的广阔无边的世界。这实在是,人类不但是“一叶障目,不见泰山”,更是“幻象障眼,不见整个宇宙”!


每一种念头、每一种事物都出现在空性中,每一种“有”的出现都在显示“无”。作为修行者,每一个“有”出现,都是让我们观察那“无”的好机会。每一个“有”同时显出“有”和“无”。观察内在的念头,注意分辨先念头而存在、念灭而不随灭的那无名、无形、无相的存在;观察外在的事物,你注意遍布事物之外的那“见性”……。“无”语言也无法进入,这就是为什么那最简单的实在,过去现在的诸圣用了海洋般的文字,似乎也没说清的原因。对于觉悟实相,语言只能带我们接近,但无法到达。“那里”语言无法存在。“那里”除了它本身外,没有什么能够介入。这就是觉悟难以被“领进”的原因。


善知识,没有人能够用语言让你觉悟实相,语言所能做的,只如手指一般指向那个方向。看到存然实相,还必须依借你自己的心眼智慧。觉悟的圣人用语言组成手指,一次次地为我们指向那实相,阅读那语言,观看那手指……那本然已在的明月,那遍彻寰宇的月光你能看见吗?独自坐在那“月光”下,圣人多么希望你进入他的世界。可这是个玩笑,他知道,没人能够进入他的世界,也没人曾经离开他所找寻的那世界。生命是一个超级棒的、多余的认知的玩笑,不是吗?



分类:一念行者 问与答




发表于 2011-4-26 22:26:32 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2011-4-26 22:46:59 | 显示全部楼层
感谢一念行者,他的文章让我非常清晰的发现了觉(不生不灭,如如不动的那个),现能轻松的觉觉,观觉。

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