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终极问题 (2) 已经回归一体的耶稣与圣灵怎么记得梦境里的一切?

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发表于 2009-8-28 18:25:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘要: 一切有形表相只是象征,而文字则是象征的象征      作者:若水、Ken Wapnick;翻译:若水  嗨,Ken,  最近在网上看到学员们又在讨论一个老掉牙的形上问题,你说过,这问题几乎在每次的讲习会中都会以不同的形式提出,而你也承认,这问题原本超越小我的知见所能抵达的范畴,所以不论怎么「讲」,都难以满足小我理性与心理需求。  但我还不死心,继续逞小我之傻勇,期盼在死缠烂打之际,迸出一些火花,激发出我们的悟性,也是值得的。问题是:如果小我非真实存在,上主之子觉醒之后,就不会记得梦中诸事。是吗?那怎么解释耶稣的状态,他很清楚我们的人生大梦。既然这一记忆仍然可能存在于觉醒之「心」(即天心)内,我们就不可说小我的种种根本不存在。  我知道这只是「天堂既然圆满无缺,那么,第一个妄念怎么会生起的?」的另一种问法而已,我也能接受你以前所给的答复,但在理性方面似乎还有些不甘或不解之处。因此,再提一次,请你用功一点答复,看看我的脑袋是否会 click (茅塞顿开)。   亲爱的若水,   我可不敢保证这一答复能够解除你的疑惑,或许适得其反,但我很愿意再试一次。  你的疑问假定了「我们全是虚幻的,但耶稣在某一程度是真实的存在。」这一前提有误,耶稣,Ken,和若水一样,全是幻相,那么一个根本不存在的人,怎么可能知道根本不存在的梦境?  这一答复绝无避重就轻之意。你说的没错,这问题与「天堂好端端的怎么会冒出一个小我来」属于同类的问题。我们只能从梦境的角度去回答(注:因为在绝对境界,小我不曾真正存在过,故也没有出现不出现的问题),我们的解释也只能透过象征或比喻的方式(小我的表达方式与梦一样,都是象征性的,不可死扣文字,就像解梦时,不可死扣着某个形象而当真)。  在这背景下,认为有个叫做耶稣的人,知道我们的存在,也了解我们梦中的苦乐,有很大的安抚作用;事实上,这只是反映真相的一种象征说法而已。只要我们还认为自己存在于此,我们便不可能直接体悟真相,因此,只能透过某种象征来反映那个真相。(注:一切有形表相只是象征,而文字则是象征的象征,两层隔阂之后,早已失真。)  当我们悟入圆满真相,一切本来如是之后,便没有什么好回忆的了。但在梦境中,相信有个耶稣或佛陀知道我们在此受苦,有很大的帮助。  不知这一答复,有没有拉你一把?还是又把你打入泥沼中了?即使你在水深火热之中,还是感谢你屡屡寄好茶来,我们这儿的茶迷愈来愈多了。  Dear Ken,  我明了了耶稣与佛陀的象征意义,但对于小我的缘起这个终极问题,我心里还有个疙瘩。请容忍我最后的一搏,只要你能澄清下面几个疑窦,我发誓再也不啰唆你了。  让我先确认一下你对这问题的基本立场,若陈述有误,麻烦你顺手修订一下:  1)  在圆满的天堂里,怎么可能发生「分裂」之念?  Ken 答:「分裂」从未发生过。这类反问只是小我企图巩固分裂的真实性的伎俩。  2)  当心灵觉醒之后,还可能再次迷失吗?  Ken 答:它既然不曾发生,也就不会再次重现。  3)  心灵觉醒之后,还会记得梦中情境吗?  Ken 答:没有什么好记得的,「一个不存在的人记得一个不存在的梦」,岂有此事?  4)  你难道不觉得上面的答法强词夺理,听起来蛮蠢的吗?  我们常说,只告诉人家「世界不存在」,一点用都没有;圣灵会按你目前的程度来接引你,那么圣灵为什么不能聪明一点,用我们能懂的话来开我们的窍呢?何况,奇迹学员一向以「奇迹课程乃是为知识分子写的灵修书籍」而自豪,而它竟然不能在这么关键的问题上给我们一个干净利落的答复,真是辜负我们的厚望,难怪奇迹学员逮到机会就针对这一问题穷追猛打,总期待能够破解这一千古公案。  你上面的答复有个大破绽,你和「它」都喜欢用「梦境」来比喻小我的不实性,但在我们的经验里,我们知道梦境非真,但仍能记得梦境,且说得津津有味;为何心灵回归天心之后,便无法记起梦境且一笑置之呢?那么,这和我们犯了第一个错误时故意遗忘(后来形成潜意识的压抑与否认)又有何差别?  为什么奇迹课程认为这是无关紧要的问题?这一认知能够保护我们不再落入幻境。否则,以前「好似」发生的事,很可能再度「好似」发生(即使不是真的发生)。  如果天堂中那个 tiny mad idea 随时可能冒出来的话,天堂岂有平安可言?  如果「流转六道的梦」无关紧要,上主为何会在心灵内安置一个圣灵的存在,保证我们能够找到回家的路?  亲爱的Ken,再用功点为我解疑吧,你若真想不出来,不妨去跟耶稣通个热线,只要给我一些还算「说得通」的答复,我不介意答案从哪里来的。  (P.S. 如果你的答复令我满意,将来送你两包茶叶当奖品,看在奖品份上,好好去闭关想一想。)    唉,若水,看样子,那两包茶叶我大概无福消受了。但我还是尽我吃奶之力来答复你的疑问。    首先,你的三个问答一点也没错,如果用中文来念,一定更悦耳一些。   我想,你的质疑最大的问题乃是它们都是由幻境的立场出发的,这是我们不能不承认的事实。你只能从梦境中谈梦中事;当你觉醒以后,梦境消失了,提问的人也消失了,还有什么问题呢?    至于上主、圣灵的说法,跟耶稣是同一回事,这三个家伙都是同样的虚幻不实,只是象征而已。天堂并没有一个名叫God 的神,至于耶稣了解我们的梦中甘苦或是上主创造圣灵,也都是比喻的说法。你若用奇迹课程里面虚幻的文字象征来证明幻境的真实性,甚至用来探讨实相,你就走偏了。还不如把你那虚幻的问题,泡在虚幻的茶汤里,更有意义一点。  总而言之,我的最爱,我还是期待你能来我这里,与我静静地品尝甘美的茶香,答案自会慢慢浮现的。我期盼这一刻早日到来。  你最头痛的Ken 敬上  (诸位看官,你看到我这样死缠烂打,也只能从Ken Wapnick 那儿挤出这般答复,你的疑问也可从此休矣!若还不开窍,劝君一起「喝茶去」。)"若水     转自:奇迹课程中文部 Ken Wapnick 2006/4/6
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