第四个问题: 为什么我认为对我不好的习惯——抽烟和食物过量等——是最持久不衰的? 它将会如此。如果你判断说它们不好,它们将会持续,因为你创造出一个跟它们的关系。说任何事不好就是创造出一个跟它的关系。 每当你说一件事是不好的,为什么你会说它不好呢?你说它不好,因为它打败了你,它非常强而有力。你说它不好,因为你在它面前显得很无能。籍着谴责,没有人能够得到帮助。 所以第一件要做的事就是:停止判断!如果你想要抽烟,那么你就抽!静心地抽,忘棹别人怎么说它。抽烟可能成为一种很美的静心。不要跟它抗争,静心地抽,吹出完美的烟圈,享受这整个事情,突然间,有一天,你将会发现那个需要消失了,这个事情看起来非常愚蠢。 不要判断,因为当你判断,那么它就变成好的或不好的。当你不判断,那么当一件事没有用,它就会自然被抛弃。如果你在抽烟的时候静心,你将会发现没有抽烟的时候静心可以做得更好,所以,为什么要不必要地把抽烟带到这中间来?有一天,你将会把烟放回桌上的烟灰缸,从此以后不再另外拿一根来抽,但它并不是一种判断。 每当你说某种东西是不好的,你是在把根给它,而事情一直都是:好的并没有象坏的那么强而有力,因为好的是那个别人叫你去做的,而坏的是那个你自己想要去做的。当然那个好的永远无法象坏的那么强而有力,因为那个坏的是你自己喜欢去做的,而那个好的是别人试着要强迫你去做的,你会去抗拒那个好的。它看起来好象是一个奴役,一个枷锁,而那个坏的看起来好象是自由。 如果你被强迫进入天堂,你将会逃离它而掉进地狱,因为你将会说:至少这里是自由的。圣人,所谓的圣人、和宗教人士,他们籍着将一生好的事情强压在人们身上,因此造成对人类意识有非常可怕的数不清的伤害。如果反过来,他们将坏事强压在人们身上,好让那些坏事可以跟枷锁、或是跟别人的自我联想在一起,而好事变成跟一个人自己的自我联想在一起,那么人们将会比较好。 从前我跟一个朋友住在一起,有一天,他变得很担心,因为他看到他的儿子在抽烟,他的儿子还很小,不超过十岁,他非常担心——他是一位非常善良的宗教人士——所以他说:要怎么办?我告诉他说:带一包烟给我,而且把你儿子叫过来。 我强迫那个男孩抽二十根烟,我甚至威胁他,如果他没有把整包烟都抽完,我就要打他。他又哭又泣地抽着烟,加上咳嗽,而且我又站在旁边,拿着一根棒子要打他——整个事件就这样结束了,他告诉我说:现在已经没有人能够再强迫我抽烟! 如果不好的事情跟枷锁联想在一起,那是比较好的,但是它并没有那样被联想在一起。你父亲不想要你抽烟,你母亲不想要你抽烟,医生也不想要你抽烟,突然间,会有一股冲动产生,想要免于所有这些干涉,所以你会想要抽烟,那给你一种自由和独立的感觉,那给你一种感觉说现在你是依你自己的方式行事,你不管他们说什么,他们这样做事实上是在强迫你去抽烟。 当你去禁止一件事,你是在强迫人们去做那件事。不论你禁止哪一件事,那件事就会变得越来越普遍,而如果你允许它,它就会变得没有用。 所以要怎么办呢?要带着静心抽烟,不要担心,享受它。如果你能够享受它,那么整个来自它的力量将会消失。那个力量是非常象征性的,你在反对你的父母,反对社会——这些是单纯的叛逆行为,你不喜欢事情就象那样,但是在反抗他们的当中,你在伤害你自己,那就是你的愚蠢。 抽烟并不是坏的,它是有害的,它并不是罪恶,它只是无知,所以它并不是什么坏事,如果你想要去享受那个无知,那么你就去享受。如果你因此而少活了一年,那有什么关系?如果你继续每天抽两包烟,你本来可以活七十年,现在你变成只可以活六十九年,你会损失一年,但是那有什么关系?六十九年你都可以把它浪费掉了,如果给你七十年,你也一定会把它浪费掉。少一年意味着你可以少在世界上做那些无意义或荒谬的事一年。就某方面而言,那是好的,你走了之后,世界就少了一个负担。 不要去担心这些事情,也不要制造判断。不要判断,如果你觉得很享受,你就去享受,如果你不觉得享受,那么你就停止,不需要判断,不应该把道德律带进来改变这些事情,否则你将永远无法改变它们。你越是将它们推开、否定它们,它们就变得更强而有力,因为每当你想要将某种东西推开,你就是在对它表示兴趣。每当你说:我不要做这个的时候,你知道你的无意识在说:做它,它很美。所以,不要创造出这样的恶性循环。 前几天我曾经告诉过你们关于一个禅宗和尚的谚语:当走路的时候就走路,当睡觉的时候就睡觉,当吃东西的时候就吃东西,最重要的是不要游移不定。我要再加上一句话:当抽烟的时候就抽烟,最重要的是不要游移不定。只要很全然地去做它,如果你很全然地去做它,你将会看到什么?你将会看到隐藏在它背后的整个荒谬。 抽烟并不是真正的事情,你是透过它在拒绝某些东西,在反对某些东西。你父亲站在那里,你是一个很小的小孩,你父亲非常强而有力地说:永远不要抽烟。而你想要否定他的权威,因此你开始抽烟。母亲在那里,牧师在教会里,教会里的主日学校说:不要抽烟,否则你将会被丢进地狱。你从来就不喜欢那个牧师,你从来就不喜欢那个讲道,你被强迫去上主日学校,事实上它看起来好象地狱,因此你想要对它叛逆,将你的自我导正。每一个人都在压抑你,每一个人都在推你、拉你、或强迫你,每一个人都试着要来操纵你,所以你就躲进浴室里面抽烟,然后每一件事都被摆平,你叛逆了,你觉得很好! 抽烟帮助你觉得很好,觉得你并不是那么地无能,你可以叛逆。这个父亲或许是非常非常强而有力,但是你甚至可以欺骗他,这个母亲或许什么事都知道,很有直觉能力,但是她对于你的抽烟一无所知。 当你静静地抽烟、静心地抽烟,所有这些事情都将会显露给你——它是如何发生的。一旦你知道了那个原因,那么再来就依你而定了。 父亲或许已经过世了,但是你还在报复。现在你可以了解说他从来没有意思要对你不好。他或许并没有做出任何对你好的事,他或许是以错误的方式想要来做好事,弄到最终的结果是不好的,但他的意图是好的,他想要帮助你。他或许并不知道如何来帮助你,事实上他是伤害了你,但是你不能怀疑他好的意图。当你有了这样的了解,突然间你会跟你的父亲妥协,跟你的母亲妥协,然后香烟就从你的手上抛掉,在你的部份不需要任何努力,你妥协了,以前它是一个叛逆,现在它已经没有意义了,你已经了解了,那件事已经结束了。 对其他的事情也可以以同样的方式来做,然后渐渐地,你会看到事情在改变,你越是了解它们,它们就越可能改变,那个改变具有一种优雅,因为它并不是被迫的。 我不反对任何事,我只反对不注意和不觉知。带着完全警觉的头脑来抽烟,你将会发现很多跟它关连在一起的事情,那些事情将会显露给你,它将会变成一个原始治疗,你将会越来越深入,越来越深入,深入到你的孩提时代,你将会来到事情从那里开始的事实。 它是如何把你抓得紧紧的?这个抓紧来自哪里?一定有很多感情涉入在里面!只是把烟吸进来,然后又吐出去不可能有这样的抓紧……有无数的人在抽烟,在做这一件愚蠢的事,浪费金钱和生命在它上面,因此惹来千百种的疾病之苦,但是这件事却还在继续。在它背后一定有比肉眼所能够看到的更多的东西,它并非只是香烟的问题,它是非常象征性的,它是一个症状,在内在深处,有很多层的很多事情跟它有关连…… 如果你只是放弃抽烟,而那些原因还停留在你里面,它们将会强迫你再度拾起香烟,你要去了解。永远不要在没有了解的情况下作任何努力去改变任何事情。了解能够使你改变,只有了解能够使你改变和蜕变,让了解成为唯一的法则。
摘自 奥修《老子道德经(三)》第十章 |