亲近善知识：认识真理和自己的渴望

建梅

问：您回答他人的问题很多已经足以令我了然，但为什么我们还是难免总想得到行者你一对一的亲自答复仿佛才能解渴？这渴我明知道是不会就此满足还会更加的渴求，这相的根是什么？我迷在哪里？

你没有迷惑，相反，这是你愈发想觉醒而来的表现。这是一种心灵想亲近善知识的渴望，更深一层，是一种想认识自己，认出真理——做个明白人的渴望！

在生活中，不必纠缠于“为什么”，知道它就行了。念头来来往往，它会为我们带来各种各样的问题，当它为我们带来疑惑，注意到它就够了，不必被它纠缠，也不必纠缠于它，知之即可。

于一切时处，不去纠缠随时出现的问题，或不被出现的问题纠缠，这就是清净。清净就是不染的意思。于一切时中，能眼不染色，耳不染声，鼻不染香，舌不染味，身不染觉，意不染知，六根不染六尘，这就是梵行。

能行梵行，必不受后有。不受后有，必快乐自在。快乐自在，必是无事之人。是无事人则是佛。从梵行到佛，但能不染，一路直成。心不染色，名父为净饭大王；心不染非色，名母为大清净妙。有此父母，必生自性释迦牟尼佛！

行梵行者，曰护明大士，曰胜善天人，曰登补处，曰生兜率天，曰候补佛。三世一切修行者，皆是护明大士，皆是胜善天人，皆登特补处，皆生兜率天，皆是候补佛！

一切修行者皆具有相同的名字，皆在做同样的事。佛是明白人，做个完全的明白人是我们共同的渴望，这份渴望是成佛的动力，三世十方一切菩萨因此成佛！觉是船，愿是帆，来，藉此到达彼岸！

对阎浮提的你我他她来说，成佛作祖不是痴心妄想，那只不过得我们本来该得的，是我们本来就是的。拿回我们遗失的宝珠，不是罪绺，恰是应当。有缘者，于一切世俗之中，辟出一份时间、精力、事业、愿望，修行成佛！

分类：一念行者  《问与答》