念佛三昧

建梅

念佛者，就层次而言，可分为小学念佛、中学念佛、大学念佛、研究生念佛、博士念佛。各种层次，纯心诚念，皆得三昧。

小学念佛者，叫佛名称，如儿唤母，呼其“妈妈，妈妈”一样。此情念佛，多著名称，多动口舌。此时念佛，实名“喊佛”。

及至稍长，待到中学：此时念佛，不再呼名，却成思忆。如青春期，少男少女，相互恋忆，暗自动情，昼思其面，夜书其名。如坠爱河，恋彼身形。此时念佛，应名“想佛”。

到了大学，大学念佛：不再著佛名，也不再想佛形象，而是将佛放在心里更深层。此种爱恋，更深沉，也更安静。因更深沉安静，觉光忽生，自性佛现形。因而此时念佛，不再呼名思相，而是唤念自己自性觉光。此是认出自性佛阶段，开始自主受用自己的自性。此时念佛，应名“佛念”。

研究生念佛，因知道自性明相光耀，常居光相城，受用自性清净，享用无边法乐。此是成熟自性阶段。此时念佛，应名“净土念”。

等到博士、博士后阶段，释一切枷，知一切相，明一切理，于种种三昧，出入自在。于一切诸法，无能念无所念，解脱自在，清净安然。受用寂静法，常住佛身边。此时念佛，应名“无念念”。

及至成佛，佛不念佛。

三昧者，正定也。始念佛起，制心一处，各得三昧。念佛者犹如入佛的学校，从小学到博士后毕业，如果学习成绩优秀，一路则得：名三昧，相三昧，自性三昧，清净三昧，无念三昧等。

一切修众，于诸修行中，知见便离，莫著于见。一切三昧，皆是幻化，莫著于斯。心不著境，心不著相，一切无著，是本然佛！众生念佛，从名相起，到无名无相处，念念自脱，是为念佛。

真念者无所念，真佛者不见佛。若如是念，如是见，是真念佛，是见真佛！

分类：一念行者                                                  《修行路上的故事》