钟爱的师父，为什么杂志记者似乎从来不曾了解过你？

建梅

　　钟爱的师父，为什么杂志记者似乎从来不曾了解过你？

　　克尤，这不是我的关系。他们从来不曾了解过耶稣，苏格拉底、佛陀、卡比儿；他们不会了解，那违反他们的投资。

　　杂志记者依靠制造耸人听闻的新闻而活。任何新闻只有当它耸人听闻时才是新闻。他们依靠谣言而活，因此他们必须为谣言加油添醋；他们对真理没有兴趣，因为真理从来不是新闻。真理是如此地古老，真理总是一样的；我一直都是在说一样的真理；佛陀说过，耶稣说过，以及所有那些已经知道它的都说过。真理不是什么新的东西——因此它怎么可能成为新闻呢？

　　而他们是来这找新闻的，他们必须创造新闻——看人们能有多少创造力也是很有趣的事。

　　就在几天前我读到一个旁遮普杂志关于这个社区的报导。这个杂志的记者说，他曾经在此十五天，待在社区里，因此任何他所写的都是根据他自己的经验而来的。因为他以这种方式介绍自己的报导，所以我变得有兴趣于：他看到的是什么？所以我把这篇报导看完——我通常不读杂志记者所写的东西，那是不可能的事。我们有一个很大的出版部，至少有百分之三十的人不断地在阅读、搜集这些资料，因为它们发生在全世界，以各种的语言被报导的太多了，我不可能掌握所有这些资料。但因为这个人说：「我曾经在这个社区十五天。」在看完这篇报导后我非常地吃惊。

　　他说这个社区广及十五平方英哩大，我想即使普那也不到十五平方英哩大。他说当你进入大门时，你看到的第一个东西是一个巨大的白色大理石雕的裸女。我很少去大门，所以我问拉斯米：「怎么回事？哪来的这个雕像？」

　　他又说这里有人工湖、人工瀑布，还有成千的门徒在湖里裸泳。并有很多地下空调的大厅，在那里可以容纳一万个人坐在一起。每天早上我在一个地下的大厅讲道——你们正坐在一个地下的大厅里，有空调，而且还不只如此……所有的门徒必须全裸地坐着！感觉你的衣服——如果你以为你正穿着衣服，你就是被幻觉骗了。你们全都是裸体的！

　　这些人对制造谣言有很大的投资——那就是杂志、报纸的卖法。它和真相完全无关，这个男人从来没有到过这里。

　　他们不能了解有两个原因。第一个：如果他们了解，他们将无法写出任何东西。这发生在少数的杂志记者身上，那些曾经了解的记者已经成为门徒，他们已经忘掉所有关于报导的事。他们曾经想过要来报导——现在他们已经决定不再回去，他们已经决定要待在这里。

　　不只是杂志记者……这里还有从很多国家而来的侦探，而有一些侦探甚至已经成为门徒了！他们自我承认自己是以一个间谍的身分而来，但现在他们业已了解这里是怎么一回事，而他们想要成为社区的一部分。

　　如果一个杂志记者回去后，正确地报导他所看到的，将没有人会相信他。那就是发生在萨提阿南达身上的事。他代表一个著名的德国杂志来报导……而后他成为一个门徒，结果他门徒的身分造成麻烦。与他一起工作多年的同事——总编辑、编辑和其它人——他们认为他已经被催眠了。他努力尝试好几个月要说服他们，他没有被催眠，但他们听不进去，他们甚至不准备刊登他的报导。他们说：「你太过被他们影响，你不是理智的。」经过几个月的争取后虽然同意刊登，但他们将整篇文章切掉一半；使它失去所有上下文的关联，失去文章的完整性；它变成片面的。

　　第一点：杂志记者依靠谣言而活。他们不是要来此了解我，他们是要来此误解我；那是他的投资。第二是：那些成为杂志记者的人——不是所有的，而是几乎百分之九十九点九成为杂志记者的人——都是非常没有创造力的人。事实上那些能够创造的人，他们创作；那些不能够创造的人，他们批评。没有创造力的人变成为伟大的评论家。

　　批评诗容易，写诗难；批评画非常容易——你可以批评毕加索，但你不能象毕加索一样地画；要批判任何东西都是容易的。

　　屠格涅夫写过一个故事：傻瓜。在某个小镇里有一个男人被当做是这个区域最大的傻瓜。他忧心仲仲，因为他所到之处人们都取笑他；无论他说什么人们都会嘲笑他。即使他说对了，人们还是取笑他，因为没人相信这个傻瓜会说对任何事。人们假定他是一个完美的笨蛋。

　　一个苏菲的神秘家正路过这个小镇时，这个傻瓜去他那告诉他：「我的整个人生被浪费掉了——每一个人都认为我是个傻瓜。你能帮助我吗？」

　　他说：「这很容易！你只要做一件事！你开始批评，然后七天后你再过来。我会为你待在这里七天，七天内整个事情就会改观。但你要批评——如果有人引用莎士比亚的话时，立刻说：『那里面有的是什么？全都是胡说八道、垃圾！』如果有人说：『看，月亮好美！』——只要说：『那是什么？我看不出有任何的美。证明它有什么美！』没有人能证明，因为美无法被证明。如果有人说：『真是一个美好的早晨！』立刻扑上去开始批评。你只要做一件事，做七天：在镇上到处走动然后批评每一个人。」

　　七天后这个男人回来——不是一个人，而是跟随着九百个人，他们说：「你创作一个奇迹！最大的傻瓜已经变成一个最大的智者了。没有人可以辩论过他。」

　　批评比较容易，非常容易；要创造非常困难。

　　而现在我正在创造的是某种看不见的东西——除非你有非常敏感的眼睛，否则你将无法看到它；除非你进入与我的关系中；否则你将无法了解它。

　　墨菲神父在一个非常穷的教区当职。他询问别人建议他要如何才能筹到钱，有人告诉他赛马的人总是会有钱可拿。

　　于是他去一个马的拍卖会——但不是买一只马而是一只驴。仍然，他还是想着要带它去赛马场比赛，结果这只驴跑到第三名。次日报纸的头条新闻是：「墨菲神父的屁股秀。」主教看到这个头条新闻非常不高兴。

　　再隔天这只驴子跑到第一名时头条新闻写着：「墨菲神父的屁股脱颖而出。」教区主教气得跳脚，觉得一定要采取一些行动。次日墨菲神父又带着他的驴子进场比赛，驴子跑到第二名。

　　头条新闻写着：「墨菲神父的屁股往后挤。」主教认为这太过份了，于是禁止神父带着他的驴子进入下一场比赛。

　　次日头条新闻写着：「主教抓伤墨菲神父的屁股。」

　　主教立刻命令墨菲神父将驴子脱手卖掉。但他无法将它卖掉，于是他把驴子送给亚格塔修女当宠物。当主教听到这个消息时又下令要亚格塔修女立刻将这只动物处理掉。因为无法把驴子送给别人，于是她以十元美金将它卖掉。

　　次日的头条新闻写着：「亚格塔修女以十元美金卖掉她的屁股。」

　　三天后，他们将主教下葬。

　　杂志记者靠这样愚蠢的事情而活；他们的整个投资是错误的，他们的新闻优先权是错误的。而且他们完全知道要怎么样报导政治人物因为那是他们的生意；政治人物了解他们，他们了解政治人物;

　　他们讲同样的语言。但当他们遇到一个象我一样的人，距离是如此地远，他们讲一种语言；我讲的是完全另一种语言。他们无法了解我在说什么，他们一直在误解，他们一直在将自已的解释套在上面。

　　而杂志记者认为自己非常聪明，他们认为自己非常地有知识，他们认为自己非常地有才智。他们流传着一个很大的误解以为自已是高级知识分子——他们不是。

　　聪明睿智一直都是创造性的；只有没有聪明睿智的人才会批评。批评没什么价值，因此我不会去注意他们一直在说什么。你不需要担心他们——让他们自己去吧！

摘自 奥修《法句经（三）》第四章