除了爱，没有任何的存在

阿弥陀佛

2015年5月20日生命的琉球光话3

被邀请的很多，为什么被神拣选的却是这么的少？我们一定要在这一生，我们很幸运地被神邀请在这个世界上，就像昨天赤濑女士在分享的时候所说的那样，我们一定要在神的无限的爱之中，完全地品尝着这份无限的至福、无限的喜悦而活着。昨天YUANCHUN的妹妹她在分享，其实我并不是在指责着大家犯着错误的部分，因为只要我们还没有到达实相世界，谁都会犯错误。圆满，只有在神的世界里才是真正的圆满。但是在这个过程当中，可以说走在这条路上的人们，没有一个人的表达是圆满的表达。所以说只是你错了，你犯了错误呢，其实全世界都是同样的，错了就一定是错了，对了就是对了。当我们错的时候，我们就选择不断地努力，一直让它完全地到达圆满。所以说我从来没有评判过你们的这些错误，我从来没有在心里、在语言上作过任何的评判。只是说我希望你努力地去把你做错的部分修正过来。这样的一个不断的积累，才让你真正地到达圆满。

比如说现在的警察、政治家、还有学校的老师，一个活在假我状态的人，你能指望他活得正确吗？那是不可能的。因为他活在一种假我状态中，你希望他能够表达圆满、表达正确，你这样希望的想法都是很愚蠢的表达。所以说今天的一步，明天的一步，才让我们不断地与真实的世界越来越接近。我希望你这样努力下去，所以说我的希望就是这样。所以我们不要去评判任何人，因为你在假我状态中去评判别人，其实最终你也会被评判。所以说我们，当我们在原谅之中，才让我们内在的这份爱的无限性不断地扩展。而评判，不会带来好的果相。也就是说从战争中也不会诞生和平。

所以我们所要到达的这个圆满的实相世界，那是每个人都相互地原谅，完全地分享爱。我为什么从来都不痛苦？那是因为我的心里不评判任何人。我们不要评判任何人。所以说你们每一个人也是这样，不要评判任何人。就像我几天前这样说到，如果神是一个评判着的神，那么我、林师兄和新垣先生，我估计早就被神评判得早就离开肉身了。所以说神是作为爱，时刻地在守护着我们，时刻地在帮助着我们、指引着我们，在这样地深深地爱着我们。

每一个都是爱；除了爱，没有任何的存在。就像寿子女士一直说到，神是无限的创造，祂是无限的、圆满的建设，无限的、圆满的运作。我把这个就叫作“爱”。比如说男性和女性之间的这个爱，当然这个爱也是来自无限的爱的一部分，我不否定这个爱。但是我从出生开始所对焦的这份爱，那就是我所要寻找的，是我们想象不到的一份无限的爱。所以我在工作、闲暇的时候，还有甚至我在当暴走族、每天被警察乱追的时候，我的心里在想什么呢？“真实的爱到底是什么？”所以我在工作闲暇的时候就会问我的同事，我在我的暴走族的朋友们当中，我也会这样地问他们。结果他们怎么回答呢？他们说“那就是男人和女人之间的爱呗，除此以外，难道还有其他的爱吗？”但是我想知道的那就是绝对是超越这个的、无限的。结果这些人听我提这样的问题都不理我了，觉得我好奇怪。所以说我要是跑到这个团体当中了，他们一看我来了就都走了。他们说“我得赶快走啊，要不他又要开始问了，‘到底真实的爱是什么？’”

当然，无限的爱是用我们的语言没有办法完全地表达的。用爱这个文字是没有办法完全地说出爱的内容的。比如说，它就是圆满的创造、圆满的建设、圆满的运作。这份圆满在无限之中，我把它叫作“爱”。所以只要我们每个人在这里，我们每一个就是内在这份无限的爱的呈现。有人经常问，有没有一个能够测量出爱的这样的机器呢？如果说真的用一个机器能把你内在的爱都测量完的话，那说明你的内在根本就是一个小小的爱。你们内在的这份无限的爱，那是人类所能够通过机器创造的这个机器能够衡量出来的吗？机器、标尺，怎么能够衡量出你们内在的这份无限的爱呢？如果你们这份博大的意识能够被衡量出来的话，我就不需要从早到晚地站在这里说“我是无限，你们每一个是无限，一切都是无限”。我就不浪费时间了，我也不浪费话语了。所以说我们要快一点地超越万事万物，超越一切，完全地觉醒于无限的实相。无限的实相怎么能够想象出来呢？怎么是我们的观念、概念中所想象的这样的呢？我们的肉体、心灵、情感、情绪、理性，那是超越这些而存在着的。如果可以测量的话，那就不叫做“无限”。你们内在这份无限的意识、无限的爱、无限的智慧，怎么能有一个可以测量出来的工具呢？绝对没有。

绝对是什么？那就是无限的实相才是绝对的存在。所以你们经常用错词汇。比如“绝对”这个词汇，它只能用在实相世界。因为你们使用“绝对”这个词汇的时候，就已经束缚住了自己。你说“我的疾病绝对好不了”，“我的烦恼绝对超越不了”，“我绝对没办法到达实相世界”。当你这样在使用“绝对”这个词汇的时候，那你就真的到不了了。所以说我们要时刻地在生活当中，感受到我是无限，我是无限的，我是圆满的。这才是不断地在说“神啊，神啊，我内在的神”。这没有任何的区别。寿子女士为什么一直在告诉我们：一定时刻地将你的意识守在眉心轮，时刻地将你的意识对焦于神，时刻地将你的意识坐在神的宝座、爱的宝座上。那就是让我们的意识时刻地在朝着无限的圆满意识在对焦，只是语言的不一样。只是对大家讲解的角度不同。而实相世界无论从哪一个角度讲都是实相。

比如基督教中所说的神，佛教中所说的佛，密教、伊斯兰教、各种各样的宗教所说的这些实相，没有任何的区别。只是我们在被指导的角度或者语言的不同，但作为源点，无论谁站在源点，这个源点都完全是一样的。一切存在的实相，源点，无论谁到达这样的境地，在这样的境地中他感受不到大与小、伟大与卑微。他感受不到一丝的不完美。所以他会说：一个神多个化身；无论你们出生在哪里，无论你们吃着什么长大，做着什么样的生活方式，但是作为生命实相，没有任何的改变。比如说世界的最有钱人，无论拥有什么样的名誉地位，就像昨天赤濑女士的分享中说到，谁最后都要走到这条路上来，来寻找真正的幸福和祥和。比如说钱是没有办法让我们的内心真正地满足；或者只是肉体的健康也不会让我们的心灵真正地满足。最终每一个人，无论他放弃什么，他都会想去获得无限的幸福，因为这就是宇宙真理。

正因为宇宙真理是“宇宙中真正的道理”，所以我们的灵魂就本能性地渴望着内在的实相。又何况我们在几万次的生命轮回之中，我们一直在苦苦地追寻实相。所以说我经常对你们说：只要你们向神迈进一步，以前我曾经说过神会向你们迈进一百步。但是现在的这个速度已经不是这样子了。当你向神迈进一步，神就会向你迈进上千步。一个月前，为什么时间过去得这样的飞速？以前两周三周这样的过程，现在好像一天就可以过完。几十年前，比如说我们的语言，我们的表达，比如说我们五六岁时候的记忆，结果现在的孩子感觉他们非常的快。比如说我五六岁那个时候能够做的表达，现在的孩子两岁三岁就已经在做我五六岁那个时候的表达了。最近一位刚生完孩子的母亲这样说：比如说上面的姐姐的表达，三四岁才开始说的这些话或者做的一些表达，但是她下面的妹妹一岁就开始做了。一岁，在她的心灵当中所存在着的，比如说愤怒或者说憎恨，一岁的时候她就开始表达这些了。这位母亲说：“她的姐姐三四岁才开始向大人表达愤怒，但是这个妹妹一岁就开始这样了。”

这就是我光话中一直说的，这个地球的频率在不断地扬升，这个地球的频率在飞速地扬升。比如水果、青菜，种下去的这些工作的人们，他们也会惊叹现在的蔬菜和水果成熟的这个快速性。所以说三十年前我所讲的这些现象，现在逐渐地在接近着。比如以前我们认为桃子、李子是三年，柿子是七年，但是当我后来从南美回来开始做明想的时候，我看到这样一个画面，也就是当我们早上种下种子，到了傍晚就能收获果实了。大家可以在傍晚的餐桌上食用这些青菜了。花儿也是这样。当我在明想中看到这样一个画面的时候，当时我简直觉得我不敢相信自己的眼睛，觉得我在做梦。因为我小的时候的常识就是桃子、李子要三年，柿子要七年才能成熟，这是常识。但是这些常识就快变成“非常识”了。以前我总以为是看到梦境了呢。

但是后来我的朋友送了我一盒录音带，那是《喜马拉雅山圣者的生活探究》这样一盒录音带，在那里的圣人们，比如说他们种下了这些稻子、谷子的种子，人们为什么要流着汗水，然后还要花费时间才能够让它成熟？当时是什么现象在发生着呢？当他们弯腰种下了这些水果、植物、还有谷类的种子；当他们抬起腰的时候，结果这些种子随着就发芽、长大。所以你们如果完全地可以掌握领悟神的能力，可以把神的能力这样地表达出来的话，你们也可以做同样的表达。这就是这个录音带所记载的内容。所以说我在明想中所看到的画面原来是真实的，它并不是一个梦境。所以说我从小所追寻的答案，如果在工作中不慎把手指、脚趾、或者是把胳膊、腿因为事故而断了，我们终究会迎来像蛇一样、像蜥蜴的尾巴，瞬间这些断掉的手指这些肢臂就会开始长，复原长大。这才是我们应该有的样子。也许有的人听上去觉得像讲梦话，但是终究我们会看到这个世界的，终究我们自己可以亲身体验的。

我所说的每一句、每一句话语，你会真正地体验到那是真实的。就像昨天、前天对大家说的那样，我所说的每一句话，不是来自于我的五感、来自于这个现象世界的语言、汲取观念和概念在对大家做出的表达。我所说的每一句、每一句，那是来自于某一个世界，在那个世界汲取的。我所说的“那个世界”，希望你是能够完全地理解那个世界的一个灵魂。在这个世界，它包含着你所想象不到的一切的含义。我在万事万物的内在，我就是万事万物。我就是这样的一个世界。所以说因为你们的灵魂成熟了，已经准备好了，所以我在这里才第一次讲这样的话。我是万事万物，我就是这样的一个世界。如果你可以理解的话，我在这个现象世界所说的每一句、每一句，没有一个不能够成为现实。所以说为了让它成为现实，希望你们全世界这些成熟的兄弟姐妹的灵魂已经完全地准备好。

比如说寿子女士现在所引导的这个爱的传燃的明想，我为什么要把这个拉手的明想改成“爱的传燃的明想”呢？在琉球之爱这个课程当中所开始启动的爱的传燃的明想，那是你们的头脑所没办法想象的，也是你们小小的心灵所没办法完全感受到的、读懂的。这个爱的传燃的明想所能够发散的这份爱的频率，那是你所想象不到的力量，向着全世界、向着全宇宙在发散着，它在以什么样的形式在实现着、在这个现象世界成为果相呢？那是你都没办法知道的。所以作为这个存在的我，每一个、每一个的样子都在我内在的意识当中映射着。当它成为一个个的现实，然后你才会说“哦，原来老师你做的这个目的是这样啊！哦，原来你的用意是在这里呀！”那个时候你才知道。所以说即便是肉身在我身边的我的妻子，她都没有办法理解、看到真实的我，她都没有办法真正地知道真实的我。真实的我在想着什么？在要做什么？也没办法了解到。当它成为现实的时候，也许你会知道。

所以我就是这个存在。我就是这个存在，当你理解的时候，这个存在几十年来所讲的，你就会完全地、真实地理解每一句的含义。你的肉眼所映射出来的一切，并不是肉体的这个我；而肉体这个表达体，它在表达着无限的意识当中的针尖一般大小的一部分。而真正的我，没有办法用语言表达，没有办法用语言表达。如果使用这个现象世界的语言，那么最低限度的，我只能说：我就是这个存在。希望你去理解，希望你能够真实地感受到这个存在。如果你能够真正地感受到，那么你就完全地知道，也就是说我们所能够创造，你们不要去理解为这样一个小小的爱，你们不要理解这个小小的爱来自于这个肉体的躯壳。你只有理解无限，只有理解无限的时候，你才知道它将小小的针尖大小的一部分落在这个肉体当中在作着表达，你知道这样一个表达是多么严峻吗？

只有在所有的万事万物内在，只要是有形有状的、被邀请在这里、被赋予了生命，那就是完全被邀请在这里的每一个存在。但是为什么被拣选的是那样的少？也就是当你理解这个存在，也就是完全到达这个境地的为什么是那样的少？耶稣是这样表达的：“即便是一个小小的麻雀，如果它没有被这个存在所邀请，即便是一个小小的麻雀，它也不会在这个世界出现。”如果我们可以真正地理解，那么你就可以从你所看到的一切万事万物之中，理解到那都是被神所邀请而来的。你就不会说这个人是偶然从你身边擦肩而过，或者你讨厌的一个人的样子偶然地在你面前呈现。你会说“我不如不出生好了”，那就是一个愚蠢的人。无论什么样的人，所有的万事万物，如果没有被这个存在所邀请，就不会在这里。所以你们每一个，都是被这个存在所邀请的美丽的你们，快一点地成为这个存在的表达体吧！希望你能够真实地用这个工具表达这个存在。所以这样一个表达就是神我一体的表达。神我一体的表达，也就是表达真正的我，作为神表达。

人间意识、肉体意识、个人意识，带着这个假我，即便是你挣扎到离开肉身，你也感受不到这个存在。只有我们不断地擦亮我们、再擦亮我们。我从来没有一次地对你们说“要找一个神龛佛龛去跪拜”，“给我送来鲜花美食”。我想让你们去呈现的那是什么呢？那就是如果你要向我呈现，那么请你呈现于我，那就是为了一切，那就是去原谅一切、爱一切的心。不断地擦亮、再擦亮的这颗美丽的心，用爱来填满的这颗心，希望你把这颗心呈现于我，作为这样一个存在，希望你呈现于祂。这样的话，当你进入到这个境地，这个存在，你就会感受到你就是这个存在。所以我讲了几十年了，这个存在就是你，你就是这个存在。我们快点地实感到，如果我们不把祂传燃给全世界，在战争中痛苦着的兄弟姐妹们，他们就没有办法充满着光。

我是生命；我是真理；我是神。

神，我，还有这个存在。不要去盲目地信仰、疯狂地信仰、崇拜偶像。现在就在你的内在。比如说在你的面前，现在在使用着这个男性的肉身在表达着的这个存在，希望你快点地完全实感到，接纳。在这个宇宙中，真实的存在只有一个，并不是有很多的存在。这个存在就是一元的。在玛雅的这个二元的、矛盾的世界当中，这个存在，正因为没有办法用肉眼看见祂，正因为没有办法触摸到，所以说我们用了一次又一次的人生，我们怎么样地追求了很多的本是虚假的东西。所以说这个世界真的是一个充满矛盾的世界，这个存在呢就像虚假一般感受不到；而这个虚假的世界却像存在着那样真实。真的是非常的矛盾。这个没有办法用语言所完全能够表述的，这个存在，祂是不死的、不灭的、永恒的实在。祂是永恒的实相。所以说实相没有办法用我们的肉眼看见，但是当我们闭上了我们的肉眼，打开我们意识的眼睛，站在你们面前的这个，那就是超越这个果相的世界，你就会感受到这个存在的样子。

我们不是有血有肉的躯壳；我们也不是个人、个体。我们是存在。你们把祂叫做神、佛；你们也许把祂叫做宇宙真理。叫什么名字，但是我的实相不改变。无论什么样的宗教，都在表达着这个存在。为了让你能够来到这个存在境界，这些本来应该讲这个存在的宗教们却分离了。口口声声说着神，但是在分离中表达；口口声声在说着佛，但是在表达着对立，才让这个世界变得混乱。

耶稣，祂使用“基督”这个词汇，祂告诉大家，“告诉这个世界：我是基督；所有的都是基督。”释迦牟尼（乔达摩·悉达多），祂说：“并不是说我是佛，而是所有的万事万物都是佛。”不知道什么时候，因为语言的表达不同，而原本实相并没有什么不同，并没有什么分离、差别。所以说口口声声在说着基督，他的表达方式完全在表达着分离感的这些神父们，我们要留意；口口声声在讲着佛，但是表达着分离感的这些人们。如果真正地理解基督的人，他不会表达分离；如果真正理解佛的人，他也不表达分离。那是一个完全地觉醒于实相，这就叫做神、叫做基督、叫做佛。所以说基督、神、佛，最初就是我们，现在也是我们，未来、永恒都是我们。所以说耶稣，那只是给这个男性的肉身取名叫做耶稣，叫做乔达摩·悉达多。透过乔达摩·悉达多这个男性的肉身在表达着佛，透过耶稣这个男性的肉身在表达着基督，无所不能地在表达着这个存在。你们也是这样。

神不会创造特殊；神不会创造高等、低等。只是在一个一元的存在之中，我们怎么样以分离感去看待？怎么样去区别地对待？只要你去区别地对待，只要你在分离感中活着，人类就不会迎来和平，这个世界也没办法去成为完美世界、圆满世界，那是不可能的。当你们了解了这个存在，当你透过肉体能够圆满地表达这个存在，那么你现在就可以马上表达无限的最高能力。所以你并不是这个渺小的、懦弱的、无能的、无力的存在。从无力变得充满力量；从无知充满智慧，从迷茫完全地到达开悟。

（三声提频）现在你们知道我们的这个场周围有多少伟大的圣人在守护着我们吗？就在现在，现在伟大的圣人，你们在接受着祂们伟大的祝福。难道你感受不到吗？现在、在这里，有你们所想象不到的伟大的存在们，正在你们的周围，在给予你们每个人、每个人这样的美丽的、爱的祝福，你们感受不到吗？你们真的是好迟钝。不要去感受别人的缺点和错误，成为一个敏感的人。希望你感受爱，希望你感受这份圆满，成为一个敏感的人，希望你是这样一个感受爱的敏感的人。为什么对我所没有创造的这些错误、这些负面，你却这样的敏感？如果你是敏感的人，希望你对所有的这些存在、对爱，希望你是最敏感的人。希望你只感受到爱。除了爱，为什么你还能感受到别的？你为什么还能看到别的？只有圆满的意识，作为爱，在所有的一切，在所有的内在，才这样地邀请你们而来。所以说你们的爱，无论什么样的表达方式，无论什么样的活着的方式，你们内在的爱都未曾消失过。除此以外，你什么都不是。

所以说我就是一切；我的一切就是你们的一切。为了成为这样的一个你，为了感受到这个一切，希望你把真实的美丽，能够真正地植入你们的内在。这样一份美丽，希望你带着这份自信，能够成为真正可以表达出来的人，把这份美丽将它绽放出去。向着兄弟姐妹们，把这份美丽能够真正地传燃出去。为此我才引导了、主持了这样一个爱的传燃的明想。这份美丽的爱，这份永恒的、美丽的、无限的大爱，是为了向全世界、全宇宙传燃出去，像芬芳一般，像悦耳的声音一般，或者说透过颜色，流彩一般，向全世界去传燃出去。有的人作为芬芳这个特质，有的人作为声音的特质，有的人作为这样一个流彩的特质，你们每一个人作为你们最美好的特质表达出去。所以我经常这样说：没有谁比谁特殊，没有谁比谁高、低。被我所创造的每一个你们，你们从任何的角度上都是圆满的，只是个性不同，面容不同，但是作为我的这个本质没有任何的不同。

现在作为你们的兄弟姐妹的伟大的存在们，现在向你们所注入的这份爱的频率，如果能够感受到的这些人们，这就是你们真实的样子。这些正给予你们祝福的这些伟大的存在们，并不是被特殊地创造着，拥有着特殊的能力、而特殊地被运作在这里。同样和你们拥有这个肉身，无论什么样的试炼都没有选择退却，无论什么样的作业都没有选择用背冲着它，无论什么样的障碍都没有选择逃避。带着一个正确的姿态，带着真实的爱，带着力量，带着智慧，带着光，超越了一切的这些存在、伟大的圣人、伟大的圣者们，我们这样地给他们取名字。这些伟大的存在们，也就是库利亚瑜伽的这些伟大的上师们，基督瑜伽的这些上师们，还有这些佛教系统的上师们，他们现在一起来到这个场里，在给着大家祝福。现在在我的眼睛所映射出来的每一个景象，那是你的肉眼所没办法看见，现在在这里所发生的事情是这个世界也没办法体验的，也没有办法感受、看到的。……谁能够感受到这个场里，谁能够表达出来，是这么的——虽然时刻地在表达没有特殊，但是拥有上江洲的这个肉身起，几十年来站在你们面前这样表达，但是今天的这个场面我也从来没有经历过。（三声提频）……

在这个大宇宙中，无所不在的我，在这一生透过叫做上江洲的这个肉身，非常感谢能把这么多的美丽的孩子、美丽的灵魂，让他来到我们的面前，非常感谢！在这里所作着表达的每一个伟大的存在，能够让他们、美丽的每一个灵魂来到我的面前，没有什么比这更加美丽的形象，给予我的孩子们，给予这份爱，给予这份至福，我发自内心的感谢！

发自内心、发自自我打开你的心，打开你真实的眼睛。作为真实的我，伸出你爱的手，指引出一条光的路。今天这个日子，杨桑特别、特别地选择今天来到。为什么你被邀请到这里来？接下来，为了让中国更加地走向和谐，我们要完全地放下一切的小我，只要我们带着这个肉身，就是为了去表达这样的一个准备，所以说才把你邀请到这里来。所以说我们每一个人快一点地看到我们真实的样子，快一点地知道我真实的样子。向着我们兄弟姐妹们，向着真实的和平，向着真实的至福……（停顿、静默）

作为无限的爱，绽放无限白光，张开翅膀站在这里的每一个孩子，希望你睁开眼睛去看一看。每一次带着上江洲的肉身移动，你所想象不到的智慧、爱、力量和光，都在这样地注入在这个地方。你可以看得到吗？我美丽的孩子们！不要因为这个小小的、小小的、小小的事情在这里哀怨叹气了！不要因此让这个世界更加的混乱了！你们的喜悦、你们的至福，那就是向着全世界、向着全宇宙，是能够完全地将这份至福和喜悦给予全世界、全宇宙的这样的存在们！你们是一次次的人生，一直忍耐到现在的这样一群伟大的、成熟的灵魂。每一个孩子的特质都不同，在这里把每一个特质，我们相互地把它靠拢、聚拢，你就会感受到：没有什么我们不能够达成。越是薄弱的、未成熟的灵魂，我们越是要包容、要爱。一直到到达我们的意识程度为止，去牵引、去引导，一直让他也朝着实相的世界一步一步地接近。如果你可以感受得到，那就意味着将由你的内在、外在完全变容、变身的一个改变。

现在一个强烈的频率在这个会场中，你可以感受到这份强烈的频率正在注入吗？就是这样地，你们被存在所爱着，被这些完全理解存在的这些伟大的圣人们所深爱着。现在、就在这个会场中，他们就在这里。今天这样的一个现象，无论什么样的宗教、什么样的教派、什么样的课程，都不会在发生的事情在发生着。透过上江洲的这个肉身，即便是上江洲这个肉身，这样的现象有生以来也是第一次看见，也就是从来没有看见过的，我们所想象不到的景象在发生着。就是这样地被深爱着。

为了全世界的和平，因为你是必要的，这些所有必要的孩子们都被叫到了这里来。虽然这样说，但并不是没有参加这个课程的孩子们没有接受到这个祝福，接受存在们的、圣人们的祝福，正在向着全世界、正在向着全宇宙，在向着所有的一切，在接受着这份祝福。并没有大与小，现在全世界、全宇宙正在完全同时地接受这份祝福。包括透过寿子的这个表达体所表达的这份爱的传燃的明想就是这样的一个明想。终于有一天你会真正地理解所有的发生的真正含义。接下来在这里要发生的，现在在这里要发生的，并不是你的观念和概念所能够理解、所能够衡量的，也不是你的观念和概念所能够看到的。你要真正地打开你真实的眼睛，让你所有的意识的眼睛和耳朵完全地打开的时候，你才能够真正地理解那个背后的存在所做的一切，你才能够真正地回忆起来。

今天在我的孩子们的面前，透过上江洲的这个表达体，非常感恩能有这样一个伟大的表达，谢谢大家！

——2015.05.20生命的琉球光话3《无题》