是什么把我们带到你这里？

建梅

　　你说需要跟身体有关。欲望跟头脑有关。这两者之中的那一个把我们带到你这里？

　　在我回答这个问题之前还有一件事必须被了解，然后你才能够了解这个问题的答案。你不只是身体和头脑，你同时是其它的东西－－灵魂、自己－－阿特曼。身体有它的需要，阿特曼也有它的需要。在这两者之间有头脑，它具有欲望。身体有它的需要，身体会饿、会渴，它必须被满足，它需要一个庇护所、食物、和水。身体有需要，头脑有欲望，它并不需要什么，但是头脑会创造出虚假的需要。

　　欲望是一种虚假的需要，如果你不照顾它，你会感到挫折，就好像是一个失败。如果你照顾它，你并不能达成什么，因为打从一闭始，它从来就不是一个需要，它从来不以一个需要存在。

　　你可以满足一个需要，但是你无法满足一个欲望。欲望是一个梦。梦是无法被满足的，它没有根－－在地上没有根，在天上也没有根。它没有根！头脑是一个作梦的现象。你要求声望、名号、名声，即使你达成，你也并没有达成什么。因为声望无法满足任何需要，它不是一个需要。你或许会变得有名。如果整个世界都知道你，那又怎么样?你会怎么样?你能够用它来做什么?它既不是食物，也不是饮料。当整个世界都知道你，你会感到挫折。要拿它来做什么?它是没有用的。

　　灵魂也有需要。就好像身体需要食物，灵魂也需要食物。当然，那个食物是神。你必须记住耶稣屡次对他的门徒所说的：「吃我，我是你们的食物，让我成为你们的饮料。」他是意味着什么?它是一种不同的需要。除非它被满足，除非你可以吃神，除非你吃他、吸收他而变成神，除非他像血液一样流进你的灵魂，除非他变成你的意识，否则你将会保持不满足。

　　灵魂有需要，宗教可以满足那些需要。身体有需要，科学可以满足那些需要。头脑有欲望，而且试着去满足它们，但是它无法满足它们。头脑只是一个灵魂和身体会合的疆界地带，当身体和灵魂分开，头脑就消失了，它没有它本身的存在。

　　现在让我们来看这个问题：「你说需要跟身体有关，欲望跟头脑有关。这两者之中的那一个把我们带到你这里?」在我的周遭有三种人。其中一种人之所以来是因为他们身体的需要。他们对性已经感到挫折，对爱已经感到挫折，身体很痛苦，他们来，他们可以得到帮助，他们的问题是诚实的。一旦他们身体的需要消失，他们灵魂的需要就会产生。

　　然后有第二种人：他们之所以来是因为灵魂的需要。他们也能够得到帮助，因为他们有真正的需要。他们之所以来并不是为了他们性的问题、爱的问题、或身体的疾病和毛病，他们来并不是为了那个。他们是来找寻真理的，他们是要来进入生命的奥秘。他们是要来知道这个存在是什么。

　　然后有第三种人，第三种人比前面这两种人来得多。他们之所以来是因为他们头脑的欲望。他们没有办法得到帮助，他们会在我的周围停留一些时间，然后消失。或者，如果他们在我的旁边待久一点，我可能会设法使他们转变成身体的需要成灵魂的需要，但他们头脑的需要是无法被满足的，因为那些一开始根本就不是真正的需要。

　　有一些人在这里是因为自我主义的原因。对他们来讲，成为桑雅士是一个自我的旅程，他们变得比较特别，比较不平凡。他们在生活中失败了，他们得不到政治权力，他们没有办法取得世俗的声望，他们没有办法成就财富和物质，他们觉得自已是一个无名小卒，现在我点化他们成为桑雅士，他们不必做什么就变成一个重要的、特别的人。只是借着改变穿橘红色的衣服，他们就认为他们不是一般人，他们是破捡选的少数，跟其它每一个人都不同。他们会走进世界去谴责每一个人说：「你们这些世俗的动物！你们完全错了，我们是得救的人，我们是被捡选的少数。」

　　这些是头脑的欲望。记住，不要因为任何头脑的欲望而来到这里，它们是无法被满足的。我在此是要把你们带出你们的梦，我在此并不是要来满足你们的梦。这些人带着各种类型的政治头脑来到这里，他们走在一个自我的旅程上。他们会带来各种冲突，他们会创造出不同的派系，他们会在此创造出一个迷你的世界，他们会创造出阶级，说：「我比你们更高，比你们更神圣。」他们会玩高人一等的游戏。

　　但他们是傻瓜，他们一开始就不应该在这里，他们选择了一个错误的地方来作为他们自我的旅程，因为我在此是要完全杀掉他们的自我的，是要粉碎他们的，那就是为什么你在我的周遭会感觉到有那么多混乱。记住：你可能会为了错误的原因而来到一个正确的地方。那么你将会错过，因为那个问题不在于地方，那个问题是为什么你会在这个地方。如果你在这里是为了你身体的需要，那是有办法解决的，当你身体的需要破解决，你灵魂的需要就会产生。如果你在这里是为了头脑的需要，那么就要抛掉那些需要，它们并不是需要，它们是梦。尽可能、冗全抛弃它们。不要问如何抛弃它们，因为要抛弃它们并不需要做什么，只要了解它们是头脑的需要，这样就够了，它们就会自动消失。

摘自  奥修《灵魂的科学》第八章