那些见证者

美赫嘉童

本章内容是从本书的主要章节和附录里提取的，因为我相信这些奇异的证言对巴巴的爱者和弟子具有特殊的价值。

在阅读这些简短的段落时，一个人应记住，在寻找玛司特的旅行中，巴巴几乎总是隐匿身份，而且，当某个玛司特见证巴巴的灵性伟大时，他通常没有任何外在的媒介来认识巴巴是谁。有一些言论引自于在外部就知道巴巴是谁的人之口，比如像恰提巴巴这样的伟大圣人；但这些人，像那些没有外在确认手段的人一样，都以玛司特或圣人著称，其名声独立于他们与巴巴的接触和关系；这一点，我相信，大大地增加了他们所说之言的价值。


阿高里巴巴（AGHORI BABA）
西穆拉（Simla）的一个第六层面玛司特，
1946年8月
他指着巴巴，对卡卡说，“你将看到将会发生什么，有一天你将知道他（巴巴）真正是谁。”

阿兹穆·坎·巴巴（AZIM KHAN BABA）
穆特拉（Muttra）的一个高级玛司特
1946年10月14日巴巴联系他时，阿兹穆·坎·巴巴说：“您是安拉，您带来了造物界，每一千年，您都下来一次看看您所造物的游戏。”

鲍瓦拉巴巴（BHORWALA BABA）
宝尔（Bhor）的一个心界行者
1947年1月
他这么描述巴巴，“美赫巴巴在自身里拥有整个宇宙，他是每一个人的大师，他在每一个弟子的内里。他是这个世界，它上面的与下面的世界；他在我的内里，在每个人的内里。他是圣人中的圣人；他是塔俱丁巴巴；他一眼就能扫视整个印度大陆。”

卜罗曼南迪吉·马司特（BRAHMANANDJI MAST）
穆特拉（Muttra）的一个心界行者
1946年10月14日
他触摸巴巴的双足，并说，“看啊，忠诚之爱是怎样把奎师那主吸引到我身边的；至师就在这里。”他随后把手伸到枕头底下，拉出一本崭新干净的坡德穆著的《至师》，翻到有巴巴照片的那一页。

班窦·夏（BUNDLE SHAH）
普纳的一位第六层面玛司特
1943年
巴巴的一个男门徒把这个伟大的玛司特带到他在普纳的房子里，准备领他去见巴巴，当时巴巴在马哈巴勒什瓦。一个偶然的机会，班窦·夏在一本练习簿里，看见夹在纸页之间的巴巴的照片（这本练习簿是应他要些纸用的要求递给他的）。这张照片上没有写名字或称号表示是谁的照片。
班窦·夏在这张照片的背面上写了一长串儿数字，用加号与减号连接，结尾是=7=神。他随后指着神这个字，把纸颠倒过来，指着巴巴的像片说，“神等于美赫巴巴。”

恰提巴巴（CHATTI BABA）
奈伽帕塔姆（Negapatam）的一位第六层面玛司特，巴巴的“五个最爱”之一。
1940年6月，他一边往自己头上倒土，一边说，“将出现大麻烦大困苦，很多人都将死于饥饿，但巴巴将缓解世界的苦难。”

1941年3月，在基达，他说，“世界上将发生大灾难，大得谁都想象不到，甚至兄弟之间都会自相残杀，将有大苦难；那时全世界都会想念我大哥（巴巴）；那时巴巴将拉开面纱，所有的人都将向他俯首称臣。”

1941年6月或7月，在阿吉玛（Ajmer），他对当时情绪不佳的克里希纳说，“你想离开是不是，但那有什么好处；整个世界都在巴巴的掌控中，你能去到哪里？现在就服侍他，他是海洋，因为有一天当众人都蜂拥来看他时，你可能再没有机会遇见他了；所以现在就抓住你的机会吧。”

邱图·缅（ＣＨＯＴＵ　ＭＩＡＭ）
散嘎目纳（Ｓａｎｇａｍｎｅｒ）的一位好玛司特
1943年6月1日
他是由备杜带到美拉巴德的。当备杜在散嘎目纳初遇他时，邱图·缅对他说，“你的先知非常伟大；他比基督和穆罕默德都伟大，全世界都将信他。”

达达·缅（ＤＡＤＡ　ＭＩＡＮ）
阿姆若提（Ａｍｒａｏｔｉ）的一位玛司特
1939年4月
查甘（Ｃｈｈａｇａｎ））试图把这个玛司特带到在贾卜坡（Jubbulpore）的巴巴那里。他拒绝去，并且说道，“他（巴巴）是皇帝，我怎么能去？”

高克黑尔巴巴（GOKHALE BABA）
伊斯梅尔坡（Ismailpur）的一个第六层面玛司特
1941年10月9日
当巴巴最后一次访问他时，高克黑尔巴巴深情地地望着巴巴说，“神来到了。”

古拉卜巴巴（GULAB BABA）
艾里渠坡（Ellichupur）的一位第六层面玛司特
1939年3月
当巴巴走进房间时，古拉卜巴巴指着巴巴，对卡卡说，“他（巴巴）是神本身，我中了你的计。”过了一会儿，巴巴要古拉卜巴巴坐在他旁边，后者抗议说，“我不配坐在他身边。”

戈达特·辛（GURDAT SINGH）
库尔岩（Kulyan）的一位高级行者
1929年7月29日
在去克什米尔的路上，巴巴让车在库尔岩村子附近停下。这位锡克教徒站在路边，指着巴巴，对（巴巴的门徒）拉姆玖说，“他是大师，他是真正的大师，他的恩典已经赐予我。”最后他说，“但愿我牺牲在他脚下的尘土里。”

克希瓦南迪吉·马哈拉吉（KESHWANANDJI MAHARAJ）
瑞希克什（Rishikesh）的一位心界行者
1934年4月
巴巴的门徒普利得（Pleader）给克希瓦南迪吉的侍者看了巴巴的照片，侍者把照片递给自己的古鲁。克希瓦南迪吉看了巴巴的照片，把普利得叫过来，对他说他一般从不让人走近自己；但看到这张照片后，因为他知道巴巴的神性，所以他必须得叫普利得过来，因为巴巴是世界的大师，并把整个造物界的负担扛在自己肩上。

喀拉·玛斯（KHALA MASI）
希奥尼（Seoni）的一位高级女玛司特
1939年3月
查甘把她带到贾卜坡，她对巴巴说，“您是海洋，从里面给我几滴水喝。”

迈·巴普（MAI BAP）
苏卡（Sukkur）的一位高级玛司特
1939年5月
他被带到巴巴那里，巴巴给他洗澡穿衣之后，单独跟他坐在一个房间里。在这次联系中，迈·巴普有一两次大叫道，“我着火了，我在燃烧。”离开时，卡卡问他在哪儿吃的饭，他回答说，“今天我来到神的宫廷，被施与饭吃。”

麦·萨合卜（MAI SAHEB）
苏卡的一位很好的女玛司特
1924年6月17日
她问拉姆玖他的“辟尔”（Pir，灵性导师）是谁。他对她说，“美赫巴巴”，她答道，“Badshah-Shahenshah(王——王中之王)。”

毛拉那·夏姆苏丁·乌勒玛（ＭＡＵＬＡＮＡ　ＳＨＡＭＳＵＤＤＩＮ）
莫拉得巴德（Ｍｏｒａｄａｂａｄ）的一位心界行者
1942年2月
莫拉得巴德的这个年迈的圣人是在夜间被联系的，他从睡中被叫醒见巴巴。他凝视着巴巴说，“在深夜的黑暗里，我看见神的光明。”

缅·萨合卜（MIAN SAHEB）
阿兼塔（Ajanta）的一位很高级的玛司特
1944年11月
当美赫巴巴来到时，缅·萨合卜拥抱他，流着泪大声诉说，“khud be khud azad budi: khud gireftar amadi”这是一对波斯语的诗句，自由地翻译出来，意思是“您已经获得自由，然后让你自己被束缚着。”这是指已经与神合一，为了人类而自愿回到世上的巴巴。

弥拉克·夏（MIRAK AHAH）
希瑞纳伽（Shrinagar）附近的夏里玛村（Shalimar）的一位高级行者
1944年8月
他给巴巴写了一封信，其中写道他希望来跟他一起生活。

穆罕默德（MOHAMAD）
巴巴的五个最爱之一
（译者注：1936年当他第一次被带到巴巴身边时，他位于第三与第四层面之间。作为巴巴联系的结果，穆罕默德跳过第四层面，进入第四与第五层面之间的一个状态，随后进入第五层面。巴巴解释说，他此生将一直在第五层面，不再前进。穆罕默德后来成了美拉巴德的永久居民，直到2002年去世。）
他总是称巴巴“大大”（Dada）。他讲过很多有关巴巴的话，最引人注意的是：
“大大是神。”
“大大是大师。”
“一切都依赖大大的意愿。”
“因为大大在那儿，世界也在那儿。”
“大大是慈悲大师。”

穆罕默德·阿里·玛司特（MOHAMMED ALI MAST）
瓦尔达（Wardha）的一位好玛司特
1944年7月19日
先去见他的备杜拿着一条巴巴给他的手杖。这个玛司特对他说，“给你手杖的那个人非常伟大，一定要照管好手杖，别用它打任何人。”

芒萨吉·马哈拉吉（MUNGSAJI MAHARAJ）
达曼岗（Dhamangaon）的一位心界行者
他对巴巴达斯（Babadas，巴巴的一个门徒）说，巴巴是皇帝。

纳迪亚·阿里·夏（NADIR AlI SHAH）
基塔的灵性掌管人（Spiritual chargeman of Quetta）
1941年3月
他拒绝来让巴巴联系他，并且说“我的船只会淹没在那个海洋里。”

南达巴巴（NANDA BABA）
贾斯吉兰（Jasgiran）的一位很高级的玛司特，位于第六与第七层面之间
1943年9月
他指着巴巴说，“他是我大哥；他调整并且保护着整个世界。”

潘申玛司特（PATHAN MAST）
孟买的一个好玛司特
1942
卡卡在孟买见到他，打算把他带到在罗拉乌拉（Lonavla）的巴巴那里。卡卡邀请他来，他回答说，“你的灵魂和我的都在他（巴巴）那里，那我为什么应该去？”他随后递给卡卡一只桔子，又说，“开启整个世界的钥匙都在他（巴巴）手里，所有的国家，俄国，德国（等等）都按照他的指示行事。”

辟尔·法兹尔·夏（PIR FAZL SHAH）
科塔尔（Kotah）的一位心界行者
1946年10月12日
他对巴巴说，“在您到来之前，没有一个人用神爱之箭触动过我的心。您有能力毁灭并淹没整个世界。没有人完全知道您的伟大极限，你是本时代的灵性权威，我若是死去，但愿再生为人来亲近您。”

萨吉巴巴（SAKHI BABA）
巴合莱契（Bahraich）的一位好玛司特
1942年3月
当巴巴出现时，萨吉巴巴把舞铃戴在脚踝上，边唱边舞，大声说道，“神来施舍达善。”

苏班·玛图（SUBHAN MATTU）
克什米尔，希瑞纳伽的一位好玛司特
1944年8月20日
他被带到房子里，看见巴巴时，他倒地打滚，叫道，“他是神。”

穆特拉附近卜里达班（Brindaban）的一位第三层面的玛司特
1939年1月28日
当巴巴和一组女门徒到达有名的卜里达班寺庙时（该寺庙与奎师那的生平事迹密切联系），这个人开始跳舞，并吹起笛子，他喊道，“看，主奎师那和他的挤奶女来了。”巴巴说，“他是我的一个真正爱者。”

阿吉玛的一个玛司特
1939年2月
有一天当巴巴出现在阿吉玛街头来联系玛司特时，这个人叫道，“噢，瞧，商喀（Shankar）来了；你们全都过来，接受神的达善。”

纳瓦纳伽的贾姆纳伽（Jamnagar of Navangar） 的一个很高级的玛司特
1941年1月
巴巴两次联系他，第二次联系是夜间在镇外的乡间。在第二次联系中，这位玛司特大声哭泣，然后叫道，“我在旷野中遇见了神。”

盘池伽尼（Panchgani）的一位初级行者
1941年10月
他在路上遇到巴巴，说道，“您是神毗湿奴的阿瓦塔（化身），祈求您恩赐给我大师之言，让我默记念诵。”过了一会儿他又说，“我的工作已完成，”并接着说，“这里没有一个人知道您；我看见过您，认出您是毗湿奴的阿瓦塔。祈求您也要想着我。”巴巴通过身边的一个满德里告诉他，“我知道一切，这就是为什么我现在来到你这里。”此人合掌鞠躬，说道，“我生命的愿望实现了；向您致意，神毗湿奴！”

第五层面的一位玛司特
在“闭关之地”
1946年5月（？）
他被带往巴巴的房子里，到大门口时他说，“我们来到天堂乐园（Gulistan）。”巴巴走出房子，他凝视着巴巴的脸，眼里含泪笑着，拥抱巴巴。随后他指着巴巴，对旁观者说，“看这个人的脸和额，它们像太阳一样照耀着，难道你们认不出他是谁？”

译者注：在《行道者》里，
心界行者（Adept Pilgrim）指第五层面上的，在第五与第六层面之间的，或第六层面的行者。
高级行者（Advanced Pilgrim）在第三层面的，在第三与第四层面之间的，或在第四层面的行者。
初级行者（Initiate Pilgrim）指在第一层面的，在第一与第二层面之间的，或在第二层面的行者。

译自《行道者——美赫巴巴与神醉者》第五章（The Wayfarers-Meher Baba with The God-Intoxicated by William Donkin, 1948)